和平是軍人的勛章，“和平病”卻是一支軍隊(duì)的慢性毒瘤。它像溫水煮青蛙一樣麻痹著軍人的神經(jīng)，能使一支曾經(jīng)摧枯拉朽的軍隊(duì)變得武備廢弛，能讓一柄寒光四射的利劍變得銹跡斑斑。請(qǐng)關(guān)注《解放軍報(bào)》的評(píng)論文章——

警惕“以怠為敗”的“和平病”

■祝傳生

和平是軍人的勛章，“和平病”卻是一支軍隊(duì)的慢性毒瘤。它像溫水煮青蛙一樣麻痹著軍人的神經(jīng)，能使一支曾經(jīng)摧枯拉朽的軍隊(duì)變得武備廢弛，能讓一柄寒光四射的利劍變得銹跡斑斑。

“三軍以戒為固，以怠為敗?！毕鄬?duì)和平的環(huán)境，對(duì)世界上任何一支軍隊(duì)都是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。清朝八旗兵，也曾驍勇善戰(zhàn)、所向披靡，“攻則爭(zhēng)先，戰(zhàn)則奮勇，威如雷霆，勢(shì)如風(fēng)發(fā)”。然而，在長(zhǎng)期的歌舞升平中，軍中將領(lǐng)刀劍入庫，耽于安樂，“飽食終日、彈箏擊筑、衣銳策肥”，把練習(xí)騎射征戰(zhàn)之事置于腦后。乾隆皇帝最后一次南巡至杭州，觀看軍隊(duì)騎射表演，結(jié)果是“射箭，箭虛發(fā)；馳馬，人墮地”。乾隆不勝感嘆：“升平日久，八旗子弟如鷹居籠，日飽肉，不能奮擊?！?/p>

和平積習(xí)不除，備戰(zhàn)打仗無望。思想的馬放南山，有時(shí)比現(xiàn)實(shí)中的刀槍入庫更可怕。然而，不可否認(rèn)，時(shí)至今日，仍有個(gè)別指揮員習(xí)慣于當(dāng)“和平官”、帶“和平兵”，心思不在戰(zhàn)場(chǎng)，工作不在狀態(tài)；有的整天為事務(wù)主義、文牘主義所累，把心思和精力用在表面文章和文山會(huì)海上；還有的危不施訓(xùn)、險(xiǎn)不練兵，嘴里喊的是“首戰(zhàn)用我，用我必勝”，心里想的卻是“仗打不起來、打起來也輪不上我”。

蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作戰(zhàn)部部長(zhǎng)什捷緬科大將說過一句話：“戰(zhàn)爭(zhēng)到來，首先要淘汰一批和平時(shí)期的將軍?！备骷?jí)指揮員應(yīng)下決心對(duì)和平積習(xí)來一次大起底、大掃除，堅(jiān)決杜絕一切游離于戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)之外的虛耗，堅(jiān)決清理對(duì)作戰(zhàn)體系沒有貢獻(xiàn)率的累贅，堅(jiān)決壓減建設(shè)項(xiàng)目中的非軍事功能，堅(jiān)決擠掉練兵備戰(zhàn)中走過場(chǎng)的水分，堅(jiān)決拋掉影響備戰(zhàn)打仗能力的包袱，切實(shí)把戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)在部隊(duì)立起來、落下去。

存亡之道，命在于將。面對(duì)國(guó)家安全環(huán)境的深刻變化，面對(duì)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的時(shí)代要求，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能指揮打仗、決勝疆場(chǎng)，關(guān)鍵在于是不是有效解決習(xí)主席多次點(diǎn)到的“兩個(gè)差距很大”“兩個(gè)能力不夠”“五個(gè)不會(huì)”等問題。各級(jí)指揮員應(yīng)自覺來一場(chǎng)大學(xué)習(xí)，集中精力研究軍事、研究戰(zhàn)爭(zhēng)、研究打仗，提高戰(zhàn)略素養(yǎng)、聯(lián)合素養(yǎng)、指揮素養(yǎng)、科技素養(yǎng)，帶頭在重大軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐和軍事演訓(xùn)活動(dòng)中磨礪自己，把本領(lǐng)練過硬。要用世界的眼光、對(duì)手的眼光、未來的眼光審視自己，真正站在軍事前沿、技術(shù)前沿，不斷突破自我、超越自我，在思維理念和能力素質(zhì)上來一場(chǎng)自我革命，在否定之否定中實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃。要常思國(guó)家安全威脅之患、常懷打仗準(zhǔn)備不足之憂、常想肩負(fù)統(tǒng)兵責(zé)任之重，真正擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)。