善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。

——《攜手消除貧困?促進共同發(fā)展——在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講》等文中引用

解讀

對于他人的不幸和疾苦，人都會有同情之心。于為政者而言，這種心腸和情懷更不可缺少。習近平多次引用這句名言，強調要把人民的疾苦冷暖牽掛心中，為民情懷可見一斑。

習近平多次深情感慨，扶貧始終是他花精力最多的一項工作內容，幾千萬貧困人口始終是他心中的牽掛。從河北阜平到甘肅定西，從陜西梁家河到吉林延邊，每一次他到地方考察，去困難群眾家家訪都是固定不變的內容。過去五年，我國六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點二下降到百分之四以下，脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性進展。

小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)。脫貧攻堅，是全面建成小康社會的標志性指標，也是一項檢驗為民情感和執(zhí)政價值的工作。只有拿出真情懷、真熱忱，把困難群眾的貧窮當作自己的痛楚，而不是僅僅把扶貧當成例行公事，我們才能真正義無反顧地向貧困宣戰(zhàn)，也才能讓幫扶成為“有尊嚴的幫扶”，讓發(fā)展成為“有溫度的發(fā)展”。

原典

武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對曰：“治國之道，愛民而已?！痹唬骸皭勖袢艉?？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道?！噬茷閲撸雒袢绺改钢異圩?，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”

——劉向《說苑?政理》

釋義

西漢經學家劉向在《說苑?政理》中講述了這樣一個故事——周武王向姜太公詢問治國之道，太公答道：“治國之道，愛民而已?！苯又?，太公進一步闡述：“善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”為國：治理國家。遇：對待。

這段話應源自《太公六韜?文韜?國務》，是姜太公對周文王說的。太公原話為：“善為國者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟。見其饑寒，則為之憂；見其勞苦，則為之悲?！眲⑾驅ⅰ榜S”字易為“遇”。

愛民是劉向民本思想的主要內容。他在《新序?雜事一》中亦有闡述：“良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。”主張治國者應像天地一樣庇護包容他的子民，這就是成語“愛民如子”的由來。