善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

——《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講》等文中引用

解讀

在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中，習(xí)近平圍繞“我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去”這一人類發(fā)展的重要命題，對(duì)人類命運(yùn)共同體作出深刻闡釋。他引述荀子這句哲言，著意展現(xiàn)一種砥礪前行、攻堅(jiān)克難、不達(dá)目標(biāo)不罷休的進(jìn)取態(tài)度，提醒國(guó)際社會(huì)拿出務(wù)實(shí)態(tài)度、擔(dān)當(dāng)發(fā)展責(zé)任，用一代又一代人的接力跑，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好目標(biāo)。

中國(guó)倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體方案，著眼于“宇宙只有一個(gè)地球，人類共有一個(gè)家園”的現(xiàn)實(shí)，根植于和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流?！皩W(xué)盡其理”，喻指透徹地認(rèn)識(shí)到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的客觀必然、現(xiàn)實(shí)所需和歷史大勢(shì)。同時(shí)，人類正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，“黑天鵝”“灰犀?！辈粩喑霈F(xiàn)。種種問(wèn)題，無(wú)不呼喚“行究其難”，在國(guó)際政治實(shí)踐中加以積極應(yīng)對(duì)、有效化解。

原典

君子之學(xué)如蛻，幡然遷之。故其行效，其立效，其坐效，其置顏色、出辭氣效。無(wú)留善，無(wú)宿問(wèn)。

善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

——荀子《荀子?大略》

釋義

《荀子?大略》提出：“善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！币馑际牵荷朴趯W(xué)習(xí)的人，能夠透辟地認(rèn)識(shí)事物的道理；善于行動(dòng)的人，能夠深入地探究事物的疑難。

荀子在《勸學(xué)》中提出“學(xué)不可以已”，認(rèn)為學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，并以此為喻：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。”

如何做到善學(xué)、善行？《荀子?大略》中有具體闡述：“君子之學(xué)如蛻，幡然遷之。故其行效，其立效，其坐效，其置顏色、出辭氣效。無(wú)留善，無(wú)宿問(wèn)。”意思是：君子學(xué)習(xí)掌握了知識(shí)，猶如蟬蟲(chóng)蛻皮，迅速而徹底地發(fā)生變化。因而他要行走時(shí)學(xué)習(xí)，站立時(shí)學(xué)習(xí)，坐著時(shí)學(xué)習(xí)，甚至于轉(zhuǎn)換臉色、改變語(yǔ)氣都要學(xué)習(xí)。凡是好的知識(shí)他都不放過(guò)，絕不讓疑難問(wèn)題過(guò)夜。