3月4日下午，習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)的重要講話，高瞻遠(yuǎn)矚、內(nèi)涵豐富，很接地氣。堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，為文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提供了基本遵循，指明了前進(jìn)方向。

“培根鑄魂”是習(xí)總書記的歷史重托

新時(shí)代呼喚杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，呼喚培根鑄魂的“工程師”，新時(shí)代文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛兄鵁o(wú)比廣闊的空間。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，闊步向前的社會(huì)主義中國(guó)一定要有靈魂，中國(guó)走向并接近世界中心的時(shí)候需要文化和思想。文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。習(xí)近平總書記為文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者吹響了以文化自信為底蘊(yùn)，以構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)特色文學(xué)文化和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為動(dòng)力，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)的進(jìn)軍號(hào)角。

文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，一是要抓好“壓艙石”，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)和堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，自覺把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的全過(guò)程，并升華為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方法。二是堅(jiān)持中國(guó)特色，宣傳中國(guó)理念和文化，以體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值，講清體現(xiàn)中國(guó)改革發(fā)展偉大成就的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)。

中華經(jīng)典傳統(tǒng)文學(xué)作品之所以歷久彌新，具有震撼人心的力量，是因?yàn)樗鼈円跃康乃囆g(shù)彰顯深厚的人民情懷，始終與人民同呼吸共命運(yùn)、與時(shí)代脈搏緊相連同躍動(dòng)。當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐，離不開人民。要出精品力作，當(dāng)代中國(guó)人民的精彩生活是最豐富的源泉；要出精品力作，就要耐得住寂寞，不求速成，有出大作品好作品的決心、信心和耐心；要出精品力作，必須扎根人民，多積累、多挖掘，讓文學(xué)照亮生活，讓精品滋養(yǎng)人心。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次大發(fā)展，都離不開文化文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)和思想。要緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，明方向、正導(dǎo)向，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，出精品、育人才，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)、不辱使命、不負(fù)重托，狠下功夫，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，使馬克思主義指導(dǎo)地位更加鞏固，為人民創(chuàng)作的導(dǎo)向更加鮮明，文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)質(zhì)量不斷提升，中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)加快推進(jìn)。

“四個(gè)堅(jiān)持”是我們的現(xiàn)實(shí)使命

面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義宏闊發(fā)展的歷史進(jìn)程，我們應(yīng)當(dāng)自覺把握好四個(gè)關(guān)鍵詞：一是“時(shí)代”，要與時(shí)代同行，書寫新時(shí)代，勇于回答時(shí)代課題；二是“人民”，堅(jiān)持以人民為中心，到群眾中去、到實(shí)踐中去，了解群眾需求，把學(xué)問(wèn)寫到群眾心坎里；三是“現(xiàn)實(shí)”，反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，講清我們的道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì)，讓東方文化更有自主性、獨(dú)特性；四是“明德”，遵守職業(yè)道德，在以文化人、以文育人方面做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這鮮明體現(xiàn)在如下幾方面：

第一，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，以高度責(zé)任感把握時(shí)代發(fā)展脈搏。

改革開放40多年，新中國(guó)成立70周年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)經(jīng)歷了從站起來(lái)到富起來(lái)、從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，涌現(xiàn)了大量真切奮進(jìn)、感人至深的“好故事”。感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，文藝作品才能有生命力。從中國(guó)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)新靈感，深刻反映我們這個(gè)時(shí)代的歷史巨變，描繪我們這個(gè)時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好、展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好，是我們這代人義不容辭的責(zé)任。

新時(shí)代賦予社科工作者義不容辭的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，在正確融通古今中外資源，回答時(shí)代課題和實(shí)踐問(wèn)題，正確把握學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的關(guān)系中，奮力構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

第二，堅(jiān)持以人民為中心，在時(shí)代進(jìn)步中更好地為人民服務(wù)。

人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文藝的根基、源泉、精髓和前途都在人民，作家、藝術(shù)家要同人民在一起，沉下心、俯下身，摒棄浮躁；用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。只有接“地氣”，作品才有“生氣”、有“靈氣”、有“人氣”，也才能顯得“大氣”，從而以無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品為人民提供源源不斷的精神力量。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要到實(shí)地調(diào)查研究，了解百姓生活實(shí)際狀況、把握群眾思想脈搏，著眼群眾需要解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫進(jìn)群眾心坎里。

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造要堅(jiān)持為人民做學(xué)問(wèn)，堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向。人民是歷史創(chuàng)造者，要扎根于人民，在生活和人民中獲得智慧，用飽滿的筆墨謳歌黨，謳歌祖國(guó)，謳歌人民，謳歌英雄，以多彩的筆觸反映時(shí)代風(fēng)貌，以群眾喜聞樂(lè)見的創(chuàng)新性作品激發(fā)向上向善力量，使文藝更好地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角、人民精神火炬的作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。了解人民群眾，才能夠創(chuàng)作出具有火熱生活氣息、走進(jìn)人民心坎里的好作品。

第三，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，在正確觀照現(xiàn)實(shí)中扎實(shí)推進(jìn)成果創(chuàng)新。

“究天人之際，通古今之變”，重在觀照現(xiàn)實(shí)，破解重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。弘揚(yáng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的志向，必須堅(jiān)持立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，深入總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，才能為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出積極的貢獻(xiàn)。為黨建言、為人民代言、為時(shí)代留言，是扎實(shí)推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)造和成果創(chuàng)新的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。這迫切要求把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，增強(qiáng)實(shí)踐成果和研究成果對(duì)人民群眾的吸引力、感染力、影響力、生命力。唯如此，才能拿得出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究精品力作。

與此同時(shí)，切實(shí)打造精品力作，須臾離不開具有鮮明中國(guó)特色的話語(yǔ)體系建設(shè)的有力支撐。近代以來(lái)，由于歷史條件的客觀約束，導(dǎo)致近代中國(guó)發(fā)展暫時(shí)落后，面對(duì)命運(yùn)多舛的歷史際遇，中華民族的文化自信遭受重大挫傷，在一些重大問(wèn)題上喪失了話語(yǔ)權(quán)和規(guī)則制定權(quán)；一些人迷失了構(gòu)建中國(guó)自身學(xué)術(shù)體系、理論體系、話語(yǔ)體系和規(guī)則體系的自覺自信，一些人把只適用于西方國(guó)家的特定做法視為絕對(duì)真理，脫離中國(guó)實(shí)際，無(wú)視中國(guó)發(fā)展，無(wú)視中華民族幾千年的歷史積淀和生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)中國(guó)社會(huì)和文化指手畫腳，并指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐，那是行不通的！具有中國(guó)特色的話語(yǔ)生產(chǎn)與話語(yǔ)體系建設(shè)，深刻標(biāo)識(shí)著中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)新的“論說(shuō)強(qiáng)度”與“建構(gòu)水平”，更標(biāo)明以精品奉獻(xiàn)人民的扎實(shí)程度。只有貼近現(xiàn)實(shí)、符合歷史發(fā)展規(guī)律的話語(yǔ)，才屬于時(shí)代進(jìn)步的行列，更源于人民的實(shí)踐創(chuàng)造邏輯表達(dá)，這是以精品奉獻(xiàn)人民的題中應(yīng)有之義，所具有的智力支持效應(yīng)不容忽視。

第四，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，在奮進(jìn)新時(shí)代中積極肩負(fù)使命。

明德，來(lái)自于《大學(xué)》，正所謂“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！泵鞯率俏覀冹`魂中不可或缺的組成部分。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的職責(zé)，理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操、民族大義，為社會(huì)作出表率。只有樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，才能做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家，其作品和研究成果才能真正體現(xiàn)出新時(shí)代中華民族的精、氣、神，才能真正做到為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)鼓與呼。

人心是最大的政治，共識(shí)是奮進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要匯聚全民族智慧和力量，要廣泛凝聚共識(shí)、不斷增進(jìn)團(tuán)結(jié)。深刻理解習(xí)總書記重要講話精神，只有不斷提高自身素質(zhì)和能力，發(fā)揮帶頭作用，才能做到不負(fù)重托、不辱使命。

（作者單位：國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心社會(huì)發(fā)展研究部）