習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，我們必須把用發(fā)展的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、又以實(shí)踐成果豐富發(fā)展理論作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)，努力開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。請(qǐng)關(guān)注今日出版的《解放軍報(bào)》的文章——

馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，我們必須把用發(fā)展的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、又以實(shí)踐成果豐富發(fā)展理論作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)，努力開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界

用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展

■國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，我們必須把用發(fā)展的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、又以實(shí)踐成果豐富發(fā)展理論作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)，努力開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

（一）

馬克思主義理論是時(shí)代精神和整個(gè)人類精神的精華，始終閃耀著科學(xué)與真理的光芒。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際、同中國(guó)改革開放的具體實(shí)際、同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際的三次結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)、從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明了馬克思主義的科學(xué)性與真理性。

在回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”中深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的各種新問(wèn)題新矛盾，我們黨始終注重在馬克思主義理論指導(dǎo)下加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，確保始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；科學(xué)總結(jié)長(zhǎng)期執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化總進(jìn)程，把堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政落實(shí)到加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的實(shí)踐中，反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

在回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”中深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義，就要找到中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的“總開關(guān)”，只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。在馬克思主義科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，我們統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷開辟中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

在回答“人類社會(huì)向何處去”中深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)?；卮稹叭祟惿鐣?huì)向何處去”的時(shí)代之問(wèn)，我們呼吁世界各國(guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展，反映了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

（二）

進(jìn)入新時(shí)代，我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，切實(shí)順應(yīng)人民新期待、回答實(shí)踐新要求，必須不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。

貫徹關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。馬克思科學(xué)揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，只要人民成為自己的主人、社會(huì)的主人、人類社會(huì)發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，必須更加堅(jiān)定馬克思主義信仰，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。

貫徹關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，必須始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，全心全意為人民謀利益；堅(jiān)持尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)，彰顯共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔(dān)當(dāng)。

貫徹關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、人民民主、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然關(guān)系的思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，為統(tǒng)籌推進(jìn)新時(shí)代“五位一體”總體布局提供了強(qiáng)大思想武器。學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，必須在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、提高保障和改善民生水平、大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)中創(chuàng)造新成就、實(shí)現(xiàn)新變革，奮力譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章，向建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。

貫徹關(guān)于世界歷史的思想，堅(jiān)持互利共贏開放戰(zhàn)略、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。馬克思、恩格斯當(dāng)年關(guān)于“歷史也就越是成為世界歷史”的預(yù)言，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。今天，人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，必須站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，積極應(yīng)對(duì)全球性重大風(fēng)險(xiǎn)和重大挑戰(zhàn)，為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好。

貫徹關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，教育和引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

(三）

馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。

馬克思主義理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。這就要求我們以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法?！碑?dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的創(chuàng)新版。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，更好地把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是保持馬克思主義開放性和時(shí)代性的根本途徑。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，要緊密聯(lián)系億萬(wàn)群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，聚焦我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、全局性戰(zhàn)略問(wèn)題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。