人民性是馬克思主義最鮮明的品格

■舒 浩 潘信林

習主席在出訪意大利期間，一個質樸的回答“我將無我，不負人民”，引起了國內國際社會的廣泛關注和高度贊譽。“不負人民”體現了馬克思主義的理論特質。正如習主席在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出，馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現自身解放的思想體系……馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。

人民性是馬克思主義與生俱來的理論品格。1842年4月，馬克思在《萊茵報》編輯部工作時，提出了報刊人民性的概念。他認為，報刊應該“生活在人民當中，它真誠地和人民共患難、同甘苦、齊愛憎”。事實上早在1839年，馬克思在《關于伊壁鳩魯哲學的筆記》之二中就寫到：“所以這些哲人和奧林帕斯山上的諸神的塑像一樣極少人民性；他們的運動就是自我滿足的平靜，他們對待人民的態(tài)度如同他們對待實體一樣地客觀?！睆拇?，人民性這一根本價值成為馬克思主義區(qū)別于其他形形色色理論最耀眼的底色，始終鐫刻在共產黨人靈魂的最深處，成為馬克思主義永葆生機活力的源泉。習主席深刻指出，在馬克思之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等人人自由的理想社會指明了方向。100多年來，馬克思主義在實踐中不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，其人民性始終一以貫之。

站穩(wěn)人民立場堅持和發(fā)展馬克思主義是我們黨性質宗旨的根本要求。從毛澤東思想到中國特色社會主義理論體系特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，我們黨根據國情、黨情、世情、民情的不斷變化與時俱進推動理論創(chuàng)新，貫穿其中的是我們黨全心全意為人民服務的宗旨，是立黨為公、執(zhí)政為民的一脈相承。早在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東就指出，“兵民是勝利之本”“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。搞革命如此，搞建設和改革亦如此，今天我們建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興更是如此。習主席指出，學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想。告誡全黨要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。堅持人民立場，是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是中國共產黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔當。

人民性是當代中國馬克思主義最閃耀的理論品質?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”“中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民”“民心是最大的政治”“為人民謀幸福，是中國共產黨人的初心”“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準”“我將無我，不負人民”……黨的十八大以來，習主席多次強調人民立場的重要性，體現了我們黨以人民為中心的發(fā)展理念，是對馬克思主義人民性的時代發(fā)展和理論創(chuàng)新。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。站在新的歷史起點上，我們黨依然需要一如既往地調動人民群眾的積極性，凝聚全體人民的智慧和力量，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，做到“始終與人民心心相印,與人民同甘共苦,與人民團結奮斗”，才能向人民交出一份合格的答卷。

（作者單位：空軍后勤部、湘潭大學馬克思主義學院）