青山巍巍，松柏蒼蒼。位于福建長(zhǎng)汀的中復(fù)村，距離松毛嶺不遠(yuǎn)的地方，一方墳冢映襯萋萋芳草。

墓碑的主人叫鐘奮然，墳冢里埋的不是尸骨，而是幾十件衣裳和鞋子。

1934年，長(zhǎng)征前夕，松毛嶺保衛(wèi)戰(zhàn)在此打響，《長(zhǎng)汀縣志》記載：“是役雙方死亡枕藉，尸遍山野，戰(zhàn)事之劇，空前未有?！蹦且荒辏瑪?shù)萬(wàn)閩西子弟兵奔赴紅軍橋，或投身前線(xiàn)，或踏上長(zhǎng)征，成為這支紅色力量中的一員。

彼時(shí)，鐘奮然剛剛度過(guò)新婚在家的兩個(gè)晚上，便加入紅軍走上長(zhǎng)征?！袄僧?dāng)紅軍莫念家，專(zhuān)心革命走天涯；十年八載不算久，打倒反動(dòng)再回來(lái)……”長(zhǎng)汀一帶流行的山歌沒(méi)能唱出鐘奮然的命運(yùn)，自此之后的近30年里，妻子賴(lài)二妹開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待。

今年84歲的鐘開(kāi)衍在父親離開(kāi)一年后出生。他回憶，父親走后，一家人陷入了苦難的生活。1935年，國(guó)民黨占領(lǐng)長(zhǎng)汀城后，不僅挖去奶奶的眼睛，還讓母親服勞役參加機(jī)場(chǎng)建設(shè)，在此期間，挑扁擔(dān)的母親曾被一槍托砸成跛腳，以至很長(zhǎng)一段時(shí)間里，她只能靠板凳行走。

“紅軍在的時(shí)候分田地，紅軍走后，家里又沒(méi)了土地，母親只能靠砍柴維生?！辩婇_(kāi)衍說(shuō)，我小時(shí)候，母親會(huì)挑著柴走街串巷賣(mài)給大戶(hù)人家，換來(lái)一點(diǎn)微薄的收入供養(yǎng)孩子和婆婆，“有吃的就吃，沒(méi)吃的就餓肚子”。

對(duì)于鐘開(kāi)衍來(lái)說(shuō)，這個(gè)素未謀面的父親，是一家人艱苦歲月里的信念支柱?！拔覀儚臎](méi)想過(guò)他會(huì)犧牲，覺(jué)得他一定會(huì)回來(lái)?！辩婇_(kāi)衍說(shuō)，為此，盡管家徒四壁，依照客家傳統(tǒng)，母親每年仍會(huì)為丈夫縫制衣服和鞋子。這一習(xí)慣堅(jiān)持了近30年，直到1963年，一紙烈士證書(shū)傳到家中。

半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去，鐘開(kāi)衍對(duì)那天的情形仍記憶猶新?！奥?tīng)到消息的那一刻，母親又哭又笑?！彼f(shuō)，哭的是這么多年一個(gè)人含辛茹苦將孩子養(yǎng)大，卻看不到他回來(lái)那一刻；笑的是父親為黨光榮犧牲，終于有了音訊。

而后，賴(lài)二妹在離家門(mén)口50米遠(yuǎn)的地方為丈夫修建了一座墳冢，將30年來(lái)一針一線(xiàn)縫制的衣服鞋子埋在其中。從此，與丈夫墳對(duì)門(mén)，門(mén)對(duì)墳，生死相依永不分離。

這個(gè)故事如今走出了大山，以此為原型，福建省歌舞劇院創(chuàng)排了民族歌劇《松毛嶺之戀》，將閩西蘇區(qū)的兒女情長(zhǎng)帶往全國(guó)各地。

這是紅土地上的兒女情，也是舍家為國(guó)的軍民情?，F(xiàn)在，鐘開(kāi)衍和兩個(gè)孩子的房子都坐落在衣冠冢附近，平日坐在窗前，仍能望見(jiàn)這個(gè)不太起眼的墳冢。

鐘開(kāi)衍的大兒子鐘萌芳說(shuō)，記憶里奶奶說(shuō)了很多過(guò)去的苦日子，但他記得最深的是奶奶的囑托：“要跟著黨走，現(xiàn)在的日子是爺爺他們的犧牲換來(lái)的，以后一定要好好報(bào)效祖國(guó)。”（新華社福州6月18日電）