把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐成果

堅(jiān)持學(xué)思用貫通知信行統(tǒng)一

■葉海源 魯壯

習(xí)主席在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展這次主題教育，就是要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。這一重要論述，深刻闡明了目標(biāo)與方法、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、理論與實(shí)際的辯證關(guān)系，豐富發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論，既是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制的現(xiàn)實(shí)需要，也是筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵的必由之路。

（一）

對(duì)知行關(guān)系的辯證理解是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的重要內(nèi)容。馬克思主義深刻揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律。馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”，從而把自己的哲學(xué)建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。恩格斯說(shuō)，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)思維對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要作用。列寧強(qiáng)調(diào)，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，深刻闡明革命理論對(duì)革命實(shí)踐的指導(dǎo)意義。馬克思主義經(jīng)典作家高度重視認(rèn)識(shí)世界和改造世界，他們創(chuàng)立的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，既強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，又承認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、理論與實(shí)際的辯證統(tǒng)一，為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了銳利思想武器。

知行關(guān)系是中華傳統(tǒng)文化的重要哲學(xué)命題。早在春秋末年，孔子就提出了“學(xué)而知之”的思想，倡導(dǎo)學(xué)思并重的認(rèn)識(shí)理論。南宋時(shí)，朱熹認(rèn)為“論先后，知為先；論輕重，行為重”，強(qiáng)調(diào)“知先行后”說(shuō)。王陽(yáng)明反對(duì)朱熹把認(rèn)識(shí)和行動(dòng)脫離開(kāi)來(lái)的觀點(diǎn)，提出了“知行合一”的思想，認(rèn)為“知者行之始，行者知之成”，也就是說(shuō)知與行是相互影響、相互滲透的關(guān)系。此后，王夫之提出“知行相資以為用”“并進(jìn)而有功”的知行統(tǒng)一觀，魏源提出“及之而后知”的觀點(diǎn)，孫中山提出“知難行易”說(shuō)……這些思想觀點(diǎn)，是對(duì)知行關(guān)系的有益探索，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)知行關(guān)系具有重要啟示意義。

知行統(tǒng)一體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，既堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，又繼承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，把知行統(tǒng)一思想更好地運(yùn)用到實(shí)踐中。毛澤東指出：“我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一?！边@不僅豐富發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論，而且深刻闡明了知和行的辯證法。黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席在治國(guó)理政實(shí)踐中，高度重視理論與實(shí)踐的關(guān)系。他指出，我們黨一貫重視理論工作，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。要求廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，做到信念堅(jiān)、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬。

（二）

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是全黨的重要政治任務(wù)，必須切實(shí)做到學(xué)懂弄通做實(shí)。

堅(jiān)持學(xué)以知之，深入學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。學(xué)和知是前提、是基礎(chǔ)。要堅(jiān)持讀原著學(xué)原文悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。深刻認(rèn)識(shí)這一思想植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求的準(zhǔn)確把握，是對(duì)黨的十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行歷史性變革、取得歷史性成就的高度概括和理論升華。深刻理解這一思想從理論與實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代課題，彰顯了馬克思主義的真理力量，彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值。深刻理解這一思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，具有強(qiáng)大的真理力量、獨(dú)特的思想魅力、巨大的實(shí)踐偉力。

堅(jiān)持思而篤信，堅(jiān)定對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信仰信念。思和信是關(guān)鍵、是深化。思考的深度決定篤信的程度。要強(qiáng)化理論思維, 多思多想，弄懂弄通，感悟到位。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想放在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中思考，放在社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中思考，放在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中思考，深刻領(lǐng)會(huì)其核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，思想精髓是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，活的靈魂是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。感悟貫穿其中的黨的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)、民族的立場(chǎng)，感悟貫穿其中的歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)，感悟貫穿其中的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維。從理性自覺(jué)的高度，強(qiáng)化政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同，真正內(nèi)化于心，轉(zhuǎn)化為信仰信念。

堅(jiān)持用以促行，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐。用和行是目的、是落腳點(diǎn)。要在學(xué)以致用上下功夫。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么干，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)如何解決“橋或船”的問(wèn)題，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的典范。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐充分表明，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。走好新的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，完成好新時(shí)代偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的艱巨任務(wù)，要求我們必須牢固樹(shù)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，更加自覺(jué)地把這一思想貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，落實(shí)到工作任務(wù)全過(guò)程。

（三）

廣大官兵特別是黨員干部應(yīng)在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，往深里走、往實(shí)里走、往心里走，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐成果。

自覺(jué)改造主觀世界。加強(qiáng)思想改造，堅(jiān)定不移地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平強(qiáng)軍思想武裝頭腦，著重在引向深入、取得實(shí)效上下功夫，糾治表態(tài)化、淺表化、功利化等不良學(xué)風(fēng)，使理論學(xué)習(xí)真正入腦入心。提高認(rèn)識(shí)能力，著眼凝神聚氣、固本培元，善于運(yùn)用蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想觀念的影響，自覺(jué)在大是大非問(wèn)題上站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持清醒頭腦，始終保持堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)、政治方向、政治定力，鑄牢聽(tīng)黨話、跟黨走的思想根基。

不斷堅(jiān)定理想信念。理論之根扎得越深，信仰之基就筑得越牢。堅(jiān)持立根固本，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)，不斷提高馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。深扎根基，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要真學(xué)深學(xué)，真正做到學(xué)有所得、思有所悟，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。把住 “總開(kāi)關(guān)”，堅(jiān)持學(xué)而思、知而信，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。

積極投身強(qiáng)軍實(shí)踐。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。在習(xí)主席的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平強(qiáng)軍思想的科學(xué)指引下，通過(guò)重振政治綱紀(jì)、重塑組織形態(tài)、重整斗爭(zhēng)格局、重構(gòu)建設(shè)布局、重樹(shù)作風(fēng)形象，強(qiáng)軍事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。堅(jiān)持以習(xí)近平強(qiáng)軍思想指引新時(shí)代強(qiáng)軍事業(yè)，必將極大鼓舞和激勵(lì)廣大官兵強(qiáng)軍興軍、聚力打贏的軍心士氣，匯聚起堅(jiān)定維護(hù)核心、投身強(qiáng)軍偉業(yè)的不竭動(dòng)力。廣大官兵應(yīng)自覺(jué)把理想抱負(fù)融入強(qiáng)軍實(shí)踐，轉(zhuǎn)化為聽(tīng)黨指揮的行動(dòng)自覺(jué)、轉(zhuǎn)化為能打勝仗的過(guò)硬本領(lǐng)、轉(zhuǎn)化為優(yōu)良作風(fēng)的基本支撐，做起而行之的行動(dòng)者，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者，在摸爬滾打中增長(zhǎng)才干，在知行合一中擔(dān)當(dāng)作為，爭(zhēng)當(dāng)強(qiáng)軍路上永不缺“鈣”的實(shí)踐者，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。

（作者單位：空軍指揮學(xué)院）