“新中國(guó)70年發(fā)生了怎樣的變化”“中國(guó)老百姓的日子怎樣越過(guò)越紅火”“中國(guó)是怎樣走近世界舞臺(tái)中央的”“中國(guó)未來(lái)為什么前景可期”……通俗理論讀物《新中國(guó)發(fā)展面對(duì)面》，對(duì)12個(gè)干部群眾關(guān)心的重大問(wèn)題，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了深入淺出的權(quán)威解讀，勾勒出了新中國(guó)成立70年來(lái)的發(fā)展軌跡，備受各界好評(píng)。

馬克思指出，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?！痹诮裉?，如何認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)70年偉大歷程？怎么闡釋中國(guó)革命、建設(shè)、改革的輝煌成就？怎樣總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)？作為干部群眾、青年學(xué)生理論學(xué)習(xí)和開展形勢(shì)政策教育的重要輔助讀物，《新中國(guó)發(fā)展面對(duì)面》以觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確、語(yǔ)言通俗易懂、文風(fēng)清新簡(jiǎn)潔、形式活潑多樣等特點(diǎn)，為讀者呈現(xiàn)一個(gè)全面、客觀、生動(dòng)的“理論中國(guó)”。

有人說(shuō)，理論是冰冷的，但它可以教人怎樣去獲得溫暖?？v覽《新中國(guó)發(fā)展面對(duì)面》全書，一個(gè)分外突出的特點(diǎn)，就在于為艱深的理論尋找到了恰如其分的落腳點(diǎn)。比如，在推出文字解讀的同時(shí)，該書還精心制作了“新中國(guó)這樣走來(lái)”“世界舞臺(tái)中國(guó)C位出道”“遇見一個(gè)更好的中國(guó)”等12集動(dòng)漫微視頻，以建國(guó)、小華祖孫二人和人工智能小七的視角參觀“新中國(guó)發(fā)展展覽館”，通過(guò)游戲、VR、穿越等豐富手段，生動(dòng)展現(xiàn)新中國(guó)70年的發(fā)展變遷。在光與影的多媒體互動(dòng)中，在身臨其境的浸入式體驗(yàn)里，讀者可以一窺理論的深度，感知實(shí)踐的溫度，仰望精神的高度，品味思想的銳度。

理論只要能說(shuō)服人，就能掌握群眾?！缎轮袊?guó)發(fā)展面對(duì)面》一書將理論掰開了、揉碎了、講透了的做法，正是把準(zhǔn)了時(shí)代呼吸的脈搏，回應(yīng)了理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的共同關(guān)切，成為一次面向大眾的理論“解渴”。這其實(shí)蘊(yùn)含著一條傳播規(guī)律：理論宣講是一場(chǎng)“艱難的說(shuō)服”，不能自說(shuō)自話，也不能單調(diào)刻板。用讀者喜聞樂(lè)見的方式加以呈現(xiàn)，以觀眾雅俗共賞的手段進(jìn)行傳播，才能讓理論入腦入心、讓思想見行見效。

更進(jìn)一步看，將“抬頭式的宣講”變成“面對(duì)面式的交流”，實(shí)際上正是理論大眾化、普及化的一種嘗試。不久前，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年活動(dòng)標(biāo)識(shí)發(fā)布，以數(shù)字“70”和代表國(guó)家形象的國(guó)徽五星及天安門作為設(shè)計(jì)核心元素，仿佛厚重的歷史翻開新的一頁(yè)，又如飄動(dòng)的彩帶凸顯歡慶的氣氛。不失莊重又動(dòng)感十足，和《新中國(guó)發(fā)展面對(duì)面》的編寫思路不謀而合。

“語(yǔ)韻則美于聽，事韻則美于傳?！毖刂鴼v史的河床、理論的脈絡(luò)，創(chuàng)新大眾化的內(nèi)容表達(dá)，從抽象走向形象，與百姓生活意義相通，和群眾心靈世界相連，我們就能讓理論之樹常青，讓思想之花綻放。