來(lái)源：中國(guó)軍網(wǎng)綜合 發(fā)布：2019-07-26 06:29:10
玉樹(shù)在新中國(guó)成立前仍沿襲千百戶制度。土登宮保所在的東壩家族，是清朝政府冊(cè)封世襲、管轄超過(guò)百戶牧民及僧侶的“百戶”。1949年，土登宮保和其他“千百戶”被迫前往西寧，向軍閥獻(xiàn)馬匹。行至半路，他們得知西寧解放的消息。是把馬匹趕回玉樹(shù)，還是送給解放軍？
向前走！土登宮保帶頭做出選擇：迎接解放軍、擁護(hù)共產(chǎn)黨，積極促成玉樹(shù)和平解放。高舉黨的旗幟、走民族團(tuán)結(jié)道路，從此成為這個(gè)家族的堅(jiān)定選擇。
70年來(lái)，從土登宮保到尼都塔生，一家四代初心不改，鐵心跟黨走、赤誠(chéng)報(bào)黨恩，紅色家風(fēng)在高原藏家代代傳承。
請(qǐng)關(guān)注今日《解放軍報(bào)》的報(bào)道——
一片丹心世代傳——探尋玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連連長(zhǎng)尼都塔生一家四代傳承的紅色家風(fēng)
■解放軍報(bào)記者 王天益 楊 悅 符馬林 特約記者 孫利波
7月1日，尼都塔生（左一）帶領(lǐng)全連黨員重溫入黨誓詞。樊文斌攝
“騎兵連，沖鋒！”
伴著一聲口令，西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連數(shù)十騎人馬如箭離弦。連長(zhǎng)尼都塔生馭馬沖鋒在前，一名騎兵高擎連旗緊隨其后。鮮紅的旗幟迎風(fēng)招展、獵獵作響，旗上“高原民族團(tuán)結(jié)模范連”幾個(gè)大字清晰可辨。
舉什么旗、走什么路，70年前曾是尼都塔生的曾祖父土登宮保面臨的選擇題。
玉樹(shù)在新中國(guó)成立前仍沿襲千百戶制度。土登宮保所在的東壩家族，是清朝政府冊(cè)封世襲、管轄超過(guò)百戶牧民及僧侶的“百戶”。1949年，土登宮保和其他“千百戶”被迫前往西寧，向軍閥獻(xiàn)馬匹。行至半路，他們得知西寧解放的消息。是把馬匹趕回玉樹(shù)，還是送給解放軍？
向前走！土登宮保帶頭做出選擇：迎接解放軍、擁護(hù)共產(chǎn)黨，積極促成玉樹(shù)和平解放。高舉黨的旗幟、走民族團(tuán)結(jié)道路，從此成為這個(gè)家族的堅(jiān)定選擇。
70年來(lái)，從土登宮保到尼都塔生，一家四代初心不改，鐵心跟黨走、赤誠(chéng)報(bào)黨恩，紅色家風(fēng)在高原藏家代代傳承。
恪守一條家訓(xùn)——
“東壩族人必須跟黨走，絕不可三心二意”
在尼都塔生的記憶里，東壩阿寶是位嚴(yán)父，要得到他的表?yè)P(yáng)難之又難。
2014年10月，當(dāng)他打電話告訴父親自己入黨的消息時(shí)，父親的贊許令他至今記憶猶新，“不錯(cuò)！不錯(cuò)！不錯(cuò)！他接連說(shuō)了3遍?！?/p>
父親為什么把入黨看得那么重？尼都塔生說(shuō)，這是因?yàn)樵娓噶粝铝艘粭l特殊的家訓(xùn)。
1952年，土登宮保彌留之際，召集子女親屬當(dāng)面再三囑咐：“東壩族人必須跟黨走，絕不可三心二意?！?/p>
留下這條家訓(xùn)，土登宮保經(jīng)過(guò)慎重考量——
早年到四川甘孜做過(guò)買賣的他，曾聽(tīng)過(guò)當(dāng)?shù)厝藢?duì)紅軍的評(píng)價(jià)。那時(shí)候他便知道，“共產(chǎn)黨的部隊(duì)做買賣很公道，對(duì)民族信仰也非常尊重”。
到西寧送馬，參加解放軍的入城儀式，親眼看到群眾對(duì)共產(chǎn)黨、解放軍的擁護(hù)，他更堅(jiān)信這是一支老百姓自己的隊(duì)伍。
離開(kāi)西寧時(shí)，解放軍不僅給他們回贈(zèng)了豐厚的禮物，還送給他們一面五星紅旗。土登宮保帶著這面國(guó)旗翻過(guò)雪山、穿過(guò)草原、回到玉樹(shù)，把它掛在自家房屋最高的地方。
在尼都塔生看來(lái)，曾祖父的家訓(xùn)其實(shí)包含了兩層涵義：“跟黨走”是基本要求，“不可三心二意”才是真正的考驗(yàn)。
尼都塔生的祖父彭措旺扎用一生的行動(dòng)，為后人樹(shù)立了標(biāo)桿。
尼都塔生熟知祖父6次申請(qǐng)入黨的故事。上世紀(jì)50年代，玉樹(shù)地區(qū)進(jìn)行民主改革，彭措旺扎為部隊(duì)當(dāng)翻譯。近距離與解放軍接觸后，他萌生了加入共產(chǎn)黨的想法。
在某些“百戶”受到挑唆發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，彭措旺扎遞交了第一份入黨申請(qǐng)書(shū)。此后，組織對(duì)他進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)格考察。其間，彭措旺扎又5次遞交入黨申請(qǐng)書(shū)，直到1960年才如愿以償。
彭措旺扎開(kāi)創(chuàng)了玉樹(shù)地區(qū)“康巴世族”入黨的先例，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生積極影響，為穩(wěn)定地方、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作出了貢獻(xiàn)。
“兩頭尖的針不能縫衣，三心二意的人一事無(wú)成。”祖父一心向黨的故事，讓入黨成為尼都塔生心頭的神圣大事。2008年，考入原昆明陸軍學(xué)院民族中學(xué)后，他就向組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)，但因?yàn)椴粷M18歲，申請(qǐng)書(shū)被退回。
2011年，考入原昆明陸軍學(xué)院后，他又鄭重遞交了第二份入黨申請(qǐng)書(shū)。然而，由于理論素養(yǎng)和文化課存在短板，他仍然未能如愿。
想到祖父的入黨經(jīng)歷，尼都塔生沒(méi)有氣餒。他認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，補(bǔ)齊文化課短板，終于在大三那年被組織批準(zhǔn)入黨，成為家里的第13名黨員。
70年來(lái)，尼都塔生一家先后有16人光榮入黨，“跟黨走”3個(gè)字已融入這個(gè)藏族家庭的血脈基因。
傳承一腔赤誠(chéng)——
“維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，在黨和藏區(qū)群眾間架起連心橋”
“靜靜坐著的百戶”——年過(guò)七旬的僧人尕德才仁聊起東壩家族，對(duì)彭措旺扎在群眾口中的這個(gè)稱呼印象深刻。
這一稱呼形象描述了彭措旺扎在面對(duì)風(fēng)浪考驗(yàn)時(shí)的態(tài)度——“靜靜”代表堅(jiān)定不移的立場(chǎng)，而“坐著”是指“坐”在黨的立場(chǎng)上。
上世紀(jì)50年代末，舊勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，玉樹(shù)地區(qū)社會(huì)動(dòng)蕩，人心浮躁。彭措旺扎篤定地跟隨共產(chǎn)黨，沒(méi)有絲毫動(dòng)搖。
為了挫敗反動(dòng)勢(shì)力的陰謀，時(shí)年20歲的彭措旺扎將家中的馬匹和武器全部上交政府，并動(dòng)員群眾向政府捐贈(zèng)武器彈藥和財(cái)物。
彭措旺扎還不厭其煩地動(dòng)員群眾：“不要亂來(lái)，不要亂跑，要聽(tīng)黨的話！”他甚至寫(xiě)了同樣的聲明，讓人散發(fā)到鄰近地區(qū)。
“我們作為少數(shù)民族干部，肩負(fù)著維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，在黨和藏區(qū)群眾間架起連心橋的使命?！闭f(shuō)起父親當(dāng)年的壯舉，東壩阿寶由衷自豪。
東壩阿寶從父親身上繼承了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的使命感。他帶頭迎娶平民家庭的女兒，主動(dòng)接納來(lái)自藏漢家庭的兒媳婦，推薦提拔外來(lái)援藏干部，用實(shí)際行動(dòng)立起民族團(tuán)結(jié)的鮮明導(dǎo)向。
過(guò)去，玉樹(shù)雜多縣和西藏接壤的地方，牧民間經(jīng)常因?yàn)椴輬?chǎng)圈占等問(wèn)題發(fā)生糾紛，甚至引發(fā)流血沖突，嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定。多年來(lái)，從土登宮保到彭措旺扎，再到東壩阿寶，總是主動(dòng)出面解決糾紛，全力維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。
2015年，尼都塔生軍校畢業(yè)后，走進(jìn)曾被中央軍委授予“高原民族團(tuán)結(jié)模范連”榮譽(yù)稱號(hào)的玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連。騎兵連的傳統(tǒng)和家風(fēng)的熏陶，讓他更加注重維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
4年來(lái)，尼都塔生堅(jiān)持資助一對(duì)家庭困難的姐弟完成學(xué)業(yè)，經(jīng)常陪伴照顧84歲的老人東周卓瑪，幫助經(jīng)濟(jì)困難的牧民解決就業(yè)……漸漸地，巴塘草原上的群眾把他的電話當(dāng)成“愛(ài)民熱線”，“遇到麻煩，最先想到的就是他”。
尼都塔生還帶動(dòng)全連發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)動(dòng)官兵輪流照顧駐訓(xùn)點(diǎn)附近幾位生活困難的老人，幫老人理發(fā)、撿拾牛糞、修理房屋，為生病的牧民送醫(yī)送藥。
時(shí)間長(zhǎng)了，官兵和牧民親如一家。牧民們時(shí)常幫助連隊(duì)宰殺牲畜、做藏式血腸，戰(zhàn)士騎馬路過(guò)村莊，也經(jīng)常受邀喝一碗藏式茯茶。
永葆一份情懷——
“寧可餓著肚子受著涼，也要對(duì)得起老百姓”
自15歲進(jìn)入原昆明陸軍學(xué)院民族中學(xué)，到22歲畢業(yè)于原昆明陸軍學(xué)院，尼都塔生在昆明生活了整整7年。
7年間，這個(gè)來(lái)自玉樹(shù)的康巴小伙子學(xué)會(huì)了一口流利的云南話，愛(ài)上了麻辣川菜。
然而畢業(yè)分配時(shí)，當(dāng)他從數(shù)十個(gè)單位中看到“玉樹(shù)獨(dú)立騎兵連”這一選項(xiàng)時(shí)，毫不猶豫便做出了選擇。
看過(guò)世界繁華，依然情系高原，這是尼都塔生的選擇，也是一家?guī)状嗽咴?、犧牲奉獻(xiàn)情懷的延續(xù)。
《玉樹(shù)州志》里對(duì)尼都塔生的祖父彭措旺扎的記載，以這樣一句話結(jié)束：“1989年4月20日11時(shí)55分，因操勞過(guò)度，心臟病突發(fā)、急性心肌梗塞引起心臟驟停，逝世在辦公桌前，年僅51歲?！?/p>
代代立身為范，凝成家風(fēng)相傳。
在東壩阿寶的記憶中，父親彭措旺扎對(duì)孩子多是“身教”，很少“言傳”。但父親說(shuō)過(guò)的一句話，卻讓他銘記至今：“你就是寧可餓著肚子受著涼，也要對(duì)得起老百姓?！?/p>
這句話，他記住了，也做到了。
2010年4月14日，玉樹(shù)發(fā)生大地震。時(shí)任玉樹(shù)州委副書(shū)記兼工會(huì)主席的東壩阿寶正在西寧住院治病。得知消息，他立即起身，趕回了滿目瘡痍的玉樹(shù)。
回到玉樹(shù)，他顧不上受災(zāi)的家人，立即承擔(dān)起全國(guó)搶險(xiǎn)救援部隊(duì)、各地志愿者隊(duì)伍的協(xié)調(diào)工作。全軍12000多名救援官兵，全國(guó)100多支志愿者隊(duì)伍、數(shù)千名志愿者的搶險(xiǎn)救援行動(dòng)都由他協(xié)調(diào)。
司機(jī)毛仁青記得，連續(xù)18天，東壩阿寶早上一起床就先吞下一大把藥，然后忙到第二天凌晨?jī)扇c(diǎn)才回到帳篷休息。
地震發(fā)生后，遠(yuǎn)在昆明讀書(shū)的尼都塔生心急如焚。他多次向?qū)W校遞交請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，請(qǐng)求回玉樹(shù)救災(zāi)。但因課時(shí)安排等原因，學(xué)校沒(méi)有允許。
憶及往事，尼都塔生說(shuō)：“現(xiàn)在好了，我就在玉樹(shù)騎兵連，可以一直守著我們的玉樹(shù)?！?/p>
深藏一個(gè)情結(jié)——
“成為解放軍的夢(mèng)想種子，70年前就播下了”
尼都塔生是東壩家族的第一個(gè)解放軍戰(zhàn)士。但在他看來(lái)，“成為解放軍的夢(mèng)想種子，70年前就播下了”。
70年前，給解放軍送馬后，土登宮保將解放軍迎進(jìn)玉樹(shù)。這片古老的土地，第一次留下了人民軍隊(duì)的足跡。
為部隊(duì)當(dāng)翻譯期間，彭措旺扎與西北野戰(zhàn)軍騎兵團(tuán)官兵一起奔襲突進(jìn)，為玉樹(shù)的和平穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。出于對(duì)解放軍的熱愛(ài)，他借來(lái)一身軍裝，拍下了東壩家族的“第一張軍裝照”。
東壩阿寶年輕時(shí)曾報(bào)名參軍，但因多種原因未能如愿?？拐鹁葹?zāi)期間，他親眼看到“解放軍來(lái)了人心定”的感人場(chǎng)景，加之長(zhǎng)時(shí)間與部隊(duì)在抗震救災(zāi)和恢復(fù)重建的戰(zhàn)場(chǎng)上并肩戰(zhàn)斗，對(duì)人民軍隊(duì)愈加親近。2008年，得知原昆明陸軍學(xué)院民族中學(xué)在玉樹(shù)招生，他全力支持尼都塔生報(bào)考。
把年僅15歲的孩子送到千里之外求學(xué)，尼都塔生的母親卓瑪才吉萬(wàn)般不舍。但送尼都塔生入校時(shí)，卓瑪才吉還是一再叮囑他：“這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，你一定要把握住。”
當(dāng)騎兵，知馬愛(ài)馬是必修課。東壩阿寶年輕時(shí)學(xué)過(guò)獸醫(yī)，在他的點(diǎn)撥下，初進(jìn)騎兵連的尼都塔生掌握了許多養(yǎng)馬技巧，還馴服了一匹名叫“棗紅”的烈馬。
在妻子陳玉英眼中，尼都塔生“回到了玉樹(shù)，但并不著家”?！拔覒言衅陂g妊娠反應(yīng)嚴(yán)重的時(shí)候，他都不在?！闭f(shuō)到這里，陳玉英扭過(guò)頭揉揉眼睛后又認(rèn)真說(shuō)道，“這事業(yè)很光榮，再難我也支持他?！?/p>
尼都塔生沒(méi)有辜負(fù)家人的支持。
進(jìn)入連隊(duì)后，步兵出身的尼都塔生和新兵一起參加騎術(shù)訓(xùn)練，被馬顛得大腿鮮血直流，劈刀練到胳膊都抬不起來(lái)。20多天的極限訓(xùn)練下來(lái)，他順利攻克了當(dāng)好騎兵的第一道難關(guān)。
掌握基礎(chǔ)技能后，他便帶著戰(zhàn)士主動(dòng)挑戰(zhàn)雙刀劈刺、乘馬越障等高難度課目，探索出適合高原環(huán)境的雪地偵察、快速出擊等10多種騎兵戰(zhàn)術(shù)。
擔(dān)任連長(zhǎng)不久，著眼體制編制調(diào)整，他又開(kāi)始探索傳統(tǒng)騎兵與信息化手段相結(jié)合的訓(xùn)練方式，推動(dòng)騎兵向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
轉(zhuǎn)型發(fā)展的路上，尼都塔生如同巴塘草原的駿馬，一路奮蹄，沖鋒馳騁。
