（四）

有學(xué)者認(rèn)為，中國是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”，具有超大型的人口規(guī)模、超廣闊的廣域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。每一個(gè)“超級因素”，既是國家長治久安、人民安居樂業(yè)的優(yōu)勢所在，也伴隨著實(shí)實(shí)在在的挑戰(zhàn)：

如何將千萬萬人口整合起來、避免“一盤散沙”，如何守護(hù)遼闊的邊疆、避免四分五裂，如何在歷史傳統(tǒng)和文化中汲取求新上進(jìn)的動力、避免循環(huán)僵化……

“中國特色社會主義道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的?！敝腥A文明為中國特色社會主義提供了無比堅(jiān)實(shí)的支撐、無比豐厚的滋養(yǎng)，中國特色社會主義為中華文明注入了時(shí)代的血液、書寫了歷史的新篇。

歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中寫道：“西方傳來的社會主義思潮迅速地影響了五四前后涌出的一代出類拔萃之輩，有著深刻的社會原因，第一就是古有的大同理想成為一種現(xiàn)成的思想基礎(chǔ)，溝通了中國人同社會主義學(xué)說之間的聯(lián)系。”中華文化中，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價(jià)值觀念，同社會主義社會的原則理念有著天然的親和感?！跋忍煜轮畱n而憂”的家國情懷、“天下為公”的整體觀念、“未能事人、焉能事鬼”的無神論思想，同歷史唯物主義也有著諸多契合點(diǎn)。

社會主義學(xué)說發(fā)端于西方，但社會主義的神髓卻在東西方的時(shí)空交錯(cuò)中隱隱呼應(yīng)。這是一種文化的融通，也是一種“文明的滴定”。這看起來是一場思想的偶遇，實(shí)際上是歷史的某種必然。

有研究者指出，如果統(tǒng)一的、中立的中央政府是現(xiàn)代國家的標(biāo)志，那么中國是世界上最早的現(xiàn)代國家。這固然是一家之言，卻揭示了古代中國與當(dāng)代中國割不斷、打不破的紐帶。從“車同軌、書同文”的大一統(tǒng)基因，到“修身、齊家、治國、平天下”的入世追求，再到“親仁善鄰、協(xié)和萬邦”的處世之道，這是一種文明傳統(tǒng)，也是一種制度模式，還是一種國家的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

當(dāng)代中國，充分吸收古代中國的歷史智慧和良法善治，大到建設(shè)小康社會，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，推動人與自然和諧相處，具體到干部培養(yǎng)選拔，巡視巡察制度，重鄉(xiāng)賢、倡家風(fēng)，都是新的時(shí)代條件下堅(jiān)守文化自信的表現(xiàn)，也標(biāo)注著中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新境界。

古往今來，國家強(qiáng)盛才能人民安樂，民族團(tuán)結(jié)才能天下太平。歷史上有太多太多宗教戰(zhàn)爭、民族紛爭，現(xiàn)實(shí)中有太多太多國家分裂、種族仇殺，覆巢之下、安有完卵，弱國亂邦、何來逸民……有人憂慮，如果沒有強(qiáng)大的黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大國家，如果沒有融為一體的中華民族，中國不知會被肢解成多少隨風(fēng)飄零的碎片。當(dāng)今中國用事實(shí)作出回答，她以一個(gè)悠久文明的自信和包容，以社會主義大家庭的手足相親、守望相助，實(shí)現(xiàn)了各民族一視同仁、一律平等，真正“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”。

日本著名學(xué)者池田大作曾經(jīng)問英國歷史學(xué)家湯因比：如果再生為人，您愿意生在哪個(gè)國家？年邁而睿智的湯因比毫不猶豫地回答——中國。