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寶塔山下話黨史11｜延安的窯洞有馬列主義

從1935年10月長征到達吳起至1948年3月東渡黃河，黨中央在延安的十三年，是毛澤東思想逐步走向豐富和成熟的關(guān)鍵時期。新中國成立后出版的《毛澤東選集》一至四卷收錄的159篇重要著作中，成文于延安時期的有112篇，占比超過了70%。

1937年元月，中共中央進駐延安，毛主席先后住在鳳凰山、楊家?guī)X、棗園、王家坪等地，都是極簡單的陳設(shè)、極普通的窯洞。就像巍巍寶塔建在嘉嶺山上、清清延水源自天賜灣一樣，中國化的馬克思主義——毛澤東思想，就誕生在延安的這些土窯洞里。

今天，中國軍網(wǎng)、武警陜西省總隊“寶塔山下話黨史”網(wǎng)絡(luò)新媒體主題宣傳活動帶您走進這些延安窯洞，一起見證毛澤東思想的一步步形成。

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大家好，我是武警延安支隊紅色講解員高帥。鳳凰山是延安西北屏障，位于延安城中心，乃延安“四大名山”之一，因“葉生吹簫引鳳”鳳凰山風(fēng)景圖的傳說而得名。1937年1月13日，中共中央進駐延安，第一個落腳點就是鳳凰山。

然而，毛主席在鳳凰山曾經(jīng)的住處，卻遠不及其山名的華貴和浪漫。鳳凰山麓吳家大院的“毛澤東舊居”，是一個樸樸實實的延安人家，正面的四孔石窯，與兩廂六間瓦房組成一個四合院，院子里還保留著當年房東磨面碾米用的石磨和石碾。臥室里一盤土炕，炕上放著一張床、兩個行軍箱，地上一張桌子、一把椅子、一個取暖用的木炭火盆，陳設(shè)簡單至極。但就是在吳家大院的窯洞里，毛主席七天七夜沒有出門，創(chuàng)作著名的《論持久戰(zhàn)》，用辯證法分析了中國與日本的基本特點，揭示了中國抗戰(zhàn)的基本規(guī)律、發(fā)展過程，指明了中國抗日前途。

吳家大院是毛主席到延安后的第二處住房，第一處就在不遠處的李家窯院，那里條件更差，連窯洞都不是，是修城墻采料形成的一個石洞，里面陰暗潮濕，不見陽光。身邊工作人員多次勸毛主席換個地方，但毛主席總是說“延安城就這么大，能有個地方住就不錯了，不要再給老鄉(xiāng)添麻煩”。但就是在這個石洞里，毛主席一住就是大半年，夜以繼日的讀書思考，得了嚴重的關(guān)節(jié)炎，胳膊疼得抬不起來還堅持寫作。

毛主席在楊家?guī)X、棗園 、王家坪等地的住處也都是極普通的窯洞、極簡單的陳設(shè)。然而，就像巍巍寶塔建在嘉嶺山上，中國化的馬克思主義——毛澤東思想，也就誕生在延安的這些土窯洞里。

從1935年10月長征到達吳起至1948年3月東渡黃河，黨中央在延安的十三年，是毛澤東思想逐步走向豐富和成熟的關(guān)鍵時期。

就在這些土窯洞里，在豆大的油燈下，在日本侵略者的飛機轟炸和國民黨頑固派的圍剿下，毛主席以驚人的毅力、以堅定的馬克思主義理論勇氣，探求救國救民的真理，先后又寫出了《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《論聯(lián)合政府》等著作。

新中國成立后出版的《毛澤東選集》一至四卷收錄的159篇重要著作中，成文于延安時期的有112篇，占比超過了70%。因而，延安既是艱苦歲月的代名詞，也是中國革命先進思想的真正誕生地，是中國共產(chǎn)黨人永遠值得堅守、永遠不會過時的精神家園！

“斯是陋室，惟吾德馨”，在延安的窯洞前，我不禁想起了唐朝詩人劉禹錫的這句詩詞。在毛主席的帶領(lǐng)下，許多黨中央的同志們也開始了馬克思主義中國化的探索，創(chuàng)作了許多經(jīng)典名篇。這些在延安的窯洞中誕生的著作是把馬克思主義的一般原理與中國革命的實際情況結(jié)合起來的光輝典范，指明了中國革命的方向，照亮了中華民族前進的道路。