近日，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，講述22位慰安婦幸存者的紀錄片《二十二》中老人們痛苦哭泣的場景，被人截圖制成表情包，并配以“我真的委屈啊”“不知所措”等網(wǎng)絡(luò)流行語。此事引發(fā)強烈聲討：這部紀錄片反映的是中華民族當年因國力孱弱而受人欺辱的一段血淚史，將這么沉重的歷史題材做成表情包，不僅是對當事人的二次傷害，更是對良知的褻瀆。請關(guān)注今日出版的《解放軍報》發(fā)表的評論文章——

歷史的底線不容觸碰

■楊燕穎

法國思想家狄德羅說：如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

近日，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，講述22位慰安婦幸存者的紀錄片《二十二》中老人們痛苦哭泣的場景，被人截圖制成表情包，并配以“我真的委屈啊”“不知所措”等網(wǎng)絡(luò)流行語。此事引發(fā)強烈聲討：這部紀錄片反映的是中華民族當年因國力孱弱而受人欺辱的一段血淚史，將這么沉重的歷史題材做成表情包，不僅是對當事人的二次傷害，更是對良知的褻瀆。

從不久前有少數(shù)人在《二十二》公映時笑場引發(fā)公憤，到如今“慰安婦表情包”遭抵制，大眾的反應(yīng)充分反映了公理自在人心。

有人說，這是一個文字被表情包代替的時代，也是一個嚴肅話語被娛樂化表達解構(gòu)的時代。然而，任何有良知和分寸的人都應(yīng)該明白，不是每件事都可以信手拈來調(diào)侃一下，總有一些底線不容觸碰。那些承受了終身痛苦，承載著民族傷痕的慰安婦們，她們的苦難就是我們不可觸碰的底線。

在大眾的憤怒聲討之外，竟有這樣一種論調(diào)：“小小表情包，何必太過在乎？”竊以為，這不是上綱上線，而是對人類情感最基本的尊重。須知，以色列人就連將希特勒塑造成可悲丑角的藝術(shù)作品都不能容忍，認為那是在傷害他們的感情；在德國，不久前兩名游客因在德國國會大廈前行納粹軍禮而被警方逮捕。

時代有足夠的寬容來容納多元觀點，但娛樂慰安婦絕不在其列。我們之所以批判這種做法，不僅是為了那些被消費和冒犯的老人們，更是為了捍衛(wèi)社會的良知。在《娛樂至死》一書中，波茲曼曾警示人們：“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種?！蓖恚愃频摹皭盒小比绻欢僭俣恼袚u過市，而我們又缺乏足夠堅定的信念與之對抗，長此以往，當越來越多的人放棄理性反思和判斷的時候，嚴肅的民族精神和社會的共同價值觀就會被解構(gòu)，對歷史和道德的尊崇就會被動搖。

針對“慰安婦表情包”事件，有關(guān)方面不應(yīng)只依靠輿論來監(jiān)督。如今，有關(guān)媒體已經(jīng)發(fā)表致歉聲明，將所有表情包下線，并將全面自查，杜絕此類情況再次發(fā)生。但制作表情包的第三方公司卻遲遲未對此事進行回應(yīng)。基于此，筆者認為，有關(guān)部門應(yīng)該完善相關(guān)法律法規(guī)，加強網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)傳播氛圍，形成健康有序的網(wǎng)絡(luò)傳播，從而營造起公序良俗、敬畏歷史的社會環(huán)境。

歷史的底線不容觸碰。我們堅決反對娛樂苦難的表情包，是出于人類最樸素的情感，是對戰(zhàn)爭受害者的保護、同情，這是一條我們必須堅守的底線。