“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，品讀習(xí)主席講話用典，令人思考、催人奮進(jìn)。當(dāng)我們穿越千年時(shí)空，走進(jìn)古人高尚的精神世界，就會(huì)收獲一種心靈的震撼，就會(huì)抒發(fā)一生的軍旅豪情。
在中國(guó)五千年的歷史中，軍旅詩(shī)詞這一朵藝術(shù)奇葩一直綻放在燦爛的文化花園中。無(wú)論先秦兩漢，還是唐宋元明清，以至近現(xiàn)代，那些充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)正氣和軍人血性、折射著軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人生的體驗(yàn)與思考的壯麗詩(shī)篇，無(wú)不給人以心靈的震撼、精神的鼓舞和人格的熏陶，激勵(lì)廣大官兵弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，錘煉戰(zhàn)斗意志，培育尚武精神。
在最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)便開(kāi)始有了記載。《無(wú)衣》中這樣寫(xiě)道“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。”這首記載秦地人民抗擊西戎入侵者壯舉的詩(shī)充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義的高尚情操。而《擊鼓》篇中的名句“生死契闊，與子成說(shuō)”，更是把出生入死的戰(zhàn)友情深深銘刻于一代代軍人心中。
漢朝的戰(zhàn)爭(zhēng)主要以中原與少數(shù)民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)為主，詩(shī)詞內(nèi)容也是以收復(fù)邊關(guān)或歌頌戍邊將士為主。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，歌頌漢朝名將李廣的名篇至今廣為傳頌。
隋唐時(shí)期內(nèi)地相對(duì)較為安定，戰(zhàn)事多在邊關(guān)，唐詩(shī)中邊塞詩(shī)較為出彩。盧綸的《塞下曲》“欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀”展現(xiàn)了金戈鐵馬、追逐單于的戰(zhàn)斗場(chǎng)景；李賀的《南園》“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”寫(xiě)出了報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地的決心；高適的《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”痛斥了昏庸無(wú)道的統(tǒng)治者。
宋朝作為歷史上受外敵入侵較多的朝代，軍旅詩(shī)歌層出不窮。岳飛的《滿(mǎn)江紅》“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”壯懷激烈，拳拳愛(ài)國(guó)之情讓人熱血沸騰；陸游的《示兒》“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，傷感自己不能為國(guó)出力，讓人不忍誦讀?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，文天祥的不朽詩(shī)句更是永留青史。
明朝倭患嚴(yán)重，抗倭名將戚繼光的《馬上行》“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，讀來(lái)敬意油然而生。而戰(zhàn)勝倭寇后流傳千古的《凱歌》更讓我為戚繼光將軍報(bào)效國(guó)家的崇高情懷所感染?！吧蠄?bào)天子兮，下救黔首。殺盡倭奴兮，覓個(gè)封侯?！?/P>
先哲孔子曾說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！边@個(gè)“志”，便是戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗精神，是軍隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。古往今來(lái)的軍旅詩(shī)詞，莫不是抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)軍隊(duì)以及戰(zhàn)友的無(wú)限情深和對(duì)入侵者無(wú)比的憤恨。從“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀”到“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，再到“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”，無(wú)論敵軍有多兇悍，將士們都有果敢殺敵的英勇壯舉，都時(shí)時(shí)展現(xiàn)頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神。一篇篇用血與淚書(shū)寫(xiě)的感人軍旅詩(shī)歌，銘記著軍人對(duì)國(guó)家與人民的擔(dān)當(dāng)。
恩格斯曾說(shuō)：“槍自己是不會(huì)動(dòng)的，需要有勇敢的心和強(qiáng)有力的手來(lái)使用它們?！睔v代軍旅詩(shī)詞中所展現(xiàn)的英雄氣概和精湛武藝，便可以為這句話作最好注腳?！皶詰?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”（李白《塞下曲》），無(wú)論戰(zhàn)事有多頻繁，將士們總是前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)，連夜晚也無(wú)絲毫懈??；“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”（高適《燕歌行》），無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)有多殘酷，將士們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)，全然置自身安危于不顧。培育戰(zhàn)斗精神，古典軍旅詩(shī)詞中所散發(fā)出的精神特質(zhì)，無(wú)疑是發(fā)揮強(qiáng)大熏陶作用的寶貴精神資源。重溫這些熱血沸騰、鏗鏘激越的壯麗詩(shī)篇，感受這種悠遠(yuǎn)的古代軍人尚武意識(shí)，能夠有效激發(fā)出不畏強(qiáng)敵的高昂士氣，錘煉不怕?tīng)奚念B強(qiáng)意志，鍛造決戰(zhàn)決勝的勇敢精神。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華。學(xué)習(xí)歷代軍旅詩(shī)詞是賦予軍營(yíng)文化以人文內(nèi)涵的有效途徑。以詩(shī)觀史，以史為鑒，以詩(shī)察事，以詩(shī)言志，對(duì)于今天我們構(gòu)建軍營(yíng)文化、培育戰(zhàn)斗精神有著重要借鑒意義。對(duì)于當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，多感受品味這些具有深厚歷史韻味和軍人特質(zhì)的軍旅詩(shī)詞，深切感悟詩(shī)中蘊(yùn)含的劍氣書(shū)香和英風(fēng)豪氣，有助于堅(jiān)定獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐的理想信念，在心中升騰起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)軍情愫和高昂的戰(zhàn)斗精神。在獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐的偉大征程中，我們?nèi)绻軓墓糯娐迷?shī)詞中吸取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，就一定能使我們的軍魂更堅(jiān)定，意志更堅(jiān)強(qiáng)，軍容更威武。