端午的飾物、食物都是有顏色的。這種種顏色散發(fā)出的不僅是濃濃的香味，還有濃濃的鄉(xiāng)情。
“楚人悲屈原，千載意未歇?！备心钭嫦冉o我們創(chuàng)造了這樣一個(gè)融個(gè)人生命與家國(guó)情懷為一體的節(jié)日，它內(nèi)涵厚重，延綿不絕，成為一種照亮世道人心的火紅的顏色。
今天的《解放軍報(bào)》讓我們一起回憶端午節(jié)那粽香深處的文化記憶。
彩色端午
■馬學(xué)軍
在我兒時(shí)的印象里，端午節(jié)是一年中最美的節(jié)氣：驅(qū)邪的艾蒿是翠綠的，飽滿(mǎn)的豌豆是淺綠的，成熟的小麥?zhǔn)墙瘘S的，酸甜的杏子是鵝黃的，晶瑩的櫻桃是鮮紅的……一切都是繽紛斑斕。不過(guò)，色彩最艷麗的是五彩線(xiàn)、香包。
端午前夕，母親會(huì)用紅、黃、藍(lán)、綠、紫等5種顏色的線(xiàn)做成流蘇，系在香囊上，再把這五根線(xiàn)混在一起，搓成一條細(xì)細(xì)的花線(xiàn)，綁在孩子們的手腕、腳脖上。過(guò)節(jié)那幾天，小伙伴們個(gè)個(gè)都美得心花怒放，不停地比誰(shuí)的五彩線(xiàn)好看，誰(shuí)的香包更香。我曾好奇地問(wèn)：為什么端午節(jié)要系五彩線(xiàn)、帶香包？母親說(shuō)：五彩線(xiàn)是長(zhǎng)命縷，香包是去穢包，帶上它就會(huì)一生平安。
當(dāng)然，孩提時(shí)端午節(jié)最吸引我的除了這些飾品，更多的還是吃。那時(shí)農(nóng)村條件不好，自家養(yǎng)的家禽下的蛋舍不得吃，都拿到街上賣(mài)掉換油鹽醬醋了。但每年端午節(jié)前，母親都會(huì)悄悄積攢下一些，攢夠了，就用鹽水和成泥巴把蛋包裹起來(lái)腌上。等端午節(jié)一到，就可以放開(kāi)肚皮大吃一頓了。雖然后來(lái)我走出故鄉(xiāng)，品嘗過(guò)各具特色的端午小吃，但我覺(jué)得最好吃的還是老家的柴雞蛋、柴鴨蛋。剝開(kāi)蛋殼，雪白的蛋清裹著油亮的蛋黃，那沙沙的咸香味至今想起來(lái)依然唇齒留香。
端午的飾物、食物都是有顏色的。這種種顏色散發(fā)出的不僅是濃濃的香味，還有濃濃的鄉(xiāng)情。
像我父母親那一代沒(méi)有讀過(guò)書(shū)上過(guò)學(xué)的農(nóng)村老人，對(duì)這個(gè)古老節(jié)日也是一知半解。他們不知道屈原是哪朝哪代人，不知道他的政治理想，不知道他會(huì)吟詩(shī)作賦，他們只知道屈原是個(gè)清官，因?yàn)橛龅搅艘粋€(gè)昏君，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)就在五月五日那天投江自盡了，所以我們要在這一天祭奠他、紀(jì)念他?？诳谙鄠鞯墓适轮酗柡那楦袇s是真摯而深遠(yuǎn)的。
長(zhǎng)大了，才漸漸知道端午節(jié)的由來(lái)。剛正不阿、志潔行廉的屈原要行君子之道，修明法度，救國(guó)治亂，然而真誠(chéng)的夢(mèng)想敵不過(guò)權(quán)臣的讒言和君王的疏遠(yuǎn)，當(dāng)一腔抱負(fù)付之東流時(shí)，他便讓理想主義的悲情色彩在個(gè)人身上做到了毫無(wú)保留的踐行。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城郢，屈原悲憤難抑，寫(xiě)下“滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汨徂南土……”（《九章·懷沙》）后懷石投江，以身殉國(guó)。志不達(dá)，毋寧死，這是一種何等堅(jiān)定、毫不妥協(xié)的精神？原來(lái)，端午的底色是白的，這是骨頭的顏色：堅(jiān)貞不屈；這是人格的顏色：高潔無(wú)瑕。
我老家地處伏牛山區(qū)，種的地都是旱田，沒(méi)有蘆葦、沒(méi)有水稻，所以沒(méi)有包粽子、吃粽子的習(xí)慣，也沒(méi)有激情飛揚(yáng)的龍舟比賽，但有清晨到河里沐浴的習(xí)慣。當(dāng)山村還籠罩在晨靄之中，就有年輕人跳到河里游上幾圈。據(jù)說(shuō)嫦娥姐姐夜里已將杵好的藥撒入井里、河中，用此水洗浴可祛毒氣，治百病。我至今猶記得當(dāng)年那種感覺(jué)：冰涼、刺激，有種儀式般的莊嚴(yán)。
“楚人悲屈原，千載意未歇?！备心钭嫦冉o我們創(chuàng)造了這樣一個(gè)融個(gè)人生命與家國(guó)情懷為一體的節(jié)日，它內(nèi)涵厚重，延綿不絕，成為一種照亮世道人心的火紅的顏色。
可我們不無(wú)悲涼地發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，正漸漸失去蘊(yùn)涵，淪落成商家的促銷(xiāo)噱頭，孩子們似乎也感受不到這個(gè)節(jié)日承載的文化和意蘊(yùn)。更不堪的是，竟有人不斷拿端午說(shuō)事，拿屈原開(kāi)涮，甚至有80后作家妄言屈原“在今天不過(guò)是‘三流網(wǎng)絡(luò)作家’”“根本不值得用一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)進(jìn)行紀(jì)念”，因?yàn)椤扒愿穹矫嬗腥毕?，文學(xué)成就被高估，業(yè)務(wù)能力很一般，思想覺(jué)悟待提高，炒作無(wú)度不靠譜……”
老舍先生曾說(shuō)：“我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿(mǎn)了無(wú)恥的笑聲?！狈旁谶@里或許言重了，但這確實(shí)是我聽(tīng)到這些妄言后心中首先響起的聲音。如此輕狂無(wú)知，破壞的何止是公序良俗？它褻瀆的是中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷!
水深則流緩，多難能興邦。屈原忠于故國(guó)的高尚情操、心系民瘼的仁愛(ài)情懷、純美無(wú)瑕的人格魅力，正是我們追夢(mèng)征途中必不可少的品格。我們?cè)跄茏屒@樣的民族先賢蒙受那暗啞的灰塵呢？
要過(guò)端午了，讓我們虔誠(chéng)地追思汨羅江中的那個(gè)英魂，聆聽(tīng)詩(shī)人2000多年前的吟唱：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?《離騷》)“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。”(《國(guó)殤》)——這才是那光耀千載的精神之火，潤(rùn)澤心靈的最為濃烈的顏色!
讓我們?cè)儆们墩谢辍分械脑?huà)道一聲：“魂兮歸來(lái)！”
