不忘血淚歷史，汲取奮進(jìn)力量

■王 寧

每到九一八，尖利的警報(bào)聲都會(huì)在中華兒女心頭響起，這是歷史的回聲，也是和平的呼聲。

回望九一八，有這樣幾處細(xì)節(jié)讓人唏噓：當(dāng)日本關(guān)東軍偷襲東北軍北大營(yíng)時(shí)，東北軍將領(lǐng)有的正在戲院看京劇，有的正忙著給父親祝壽，第7旅旅長(zhǎng)王以哲也未回軍營(yíng)指揮……一邊是歌舞升平、文恬武嬉，一邊卻是磨刀霍霍、箭在弦上。

落后就要挨打，軍強(qiáng)才能?chē)?guó)安，這是九一八事變給予我們的深刻教訓(xùn)。九一八事變后，面對(duì)到處申訴的國(guó)民黨代表，時(shí)任國(guó)聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)的愛(ài)文諾說(shuō)了這樣一番話(huà)：“一個(gè)國(guó)家被別人武裝侵略，首先要自己奮起抗戰(zhàn)……它自己都不抵抗，要指望我們國(guó)聯(lián)為它火中取栗，那是不現(xiàn)實(shí)的?！?/p>

“戰(zhàn)則存，降則亡”。九一八事變后，中共中央相繼發(fā)表《為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》《關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿(mǎn)洲事變的決議》等，號(hào)召全國(guó)民眾以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)。一場(chǎng)全民族的抗日救亡之火迅速燃遍九州大地，楊靖宇、趙尚志、左權(quán)……無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命筑起捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，迸發(fā)出一個(gè)民族向死而生、自強(qiáng)不息的磅礴力量，中華民族也在這場(chǎng)烈火中重獲新生。

戰(zhàn)史如燈，殷鑒不遠(yuǎn)。軍隊(duì)是要準(zhǔn)備打仗的，否則要軍隊(duì)干什么？血淋淋的歷史昭示我們，有備才能無(wú)患，能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)。實(shí)踐表明，一支將備戰(zhàn)打仗視為主責(zé)主業(yè)的軍隊(duì)，定會(huì)居安思危、未雨綢繆，時(shí)刻保持枕戈待旦的憂(yōu)患意識(shí)，始終保持精武強(qiáng)能的戰(zhàn)備姿態(tài)。惟其如此，方能做到召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

87年后，回望九一八，歷史遠(yuǎn)沒(méi)有走到鑄劍為犁的階段。今天，戰(zhàn)爭(zhēng)仍像一把懸在人們頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，隨時(shí)都有可能落下。和平與戰(zhàn)爭(zhēng)，往往只有一步之遙。狼和羊的寓言告訴我們，狼要吃羊，無(wú)論找什么借口都會(huì)吃掉。放眼當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的“叢林法則”仍然沒(méi)有改變，若想生存下去，不僅要有防“狼”之心，還要練就防“狼”之術(shù)。

自古道：有備無(wú)患，備大患小，備小患大。對(duì)于一支軍隊(duì)而言，沒(méi)有什么比“以武止戈、安國(guó)保民”更能詮釋它存在的價(jià)值，沒(méi)有什么比“箭在弦上、橫戈馬上”更能彰顯它可貴的品格。在強(qiáng)軍興軍的征途上，身為一名共和國(guó)軍人，就要瞄準(zhǔn)戰(zhàn)場(chǎng)弦不松，多謀制勝之道，多研打贏之策，多練克敵之招，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。這，才是今天對(duì)九一八最好的紀(jì)念。

鐘聲響起，警報(bào)又鳴。讓我們用不負(fù)歷史的擔(dān)當(dāng)，去開(kāi)創(chuàng)中華民族更加美好的未來(lái)！