對法治的信仰是具體的，只有將法治變成自覺意識和實際行動，才能使法治信仰有可靠保證。習(xí)主席強調(diào)指出，引導(dǎo)廣大官兵把法治內(nèi)化為政治信仰和道德修養(yǎng)，外化為行為準則和自覺行動。這一重要指示，為我們深入貫徹落實黨的十八屆四中全會精神，提高國防和軍隊建設(shè)法治化水平，促進廣大官兵將法治信仰變成自覺意識和實際行動提供了根本遵循。

把法治內(nèi)化為政治信仰和道德修養(yǎng)，是由法治的政治性和其具有的道德追求決定的。世界上沒有超越政治的法治，任何法治都具有政治性。政治性是法治的根本特性。我國作為社會主義國家，法治的本質(zhì)是運用法律手段確保人民當(dāng)家作主的地位，維護人民群眾的根本利益。因此，對于法治的信仰，實質(zhì)上是一種政治信仰。法律也是道德的規(guī)則化、法律化表達。任何法律都具有道德追求，這個追求就是努力使遵守法律成為人們的一種道德自覺和習(xí)慣。譬如，我國憲法第二十四條規(guī)定：“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德。”這就是憲法的道德追求。有專家明確指出，一個健全的社會，法律和道德問題是互相支撐的。背離道德的法律，不可能得到普遍而持久的遵循；相反，違反法律的道德，也不可能獲得生存空間。因此，把法治內(nèi)化為人們的政治信仰和道德修養(yǎng)，使法治成為人們自覺尊崇的對象，決定于法治的這種鮮明的政治性和其具有的道德追求。?