把法治內(nèi)化為政治信仰和道德修養(yǎng)，是把法治外化為行為準(zhǔn)則和自覺行動(dòng)的根本保證。法治是運(yùn)用法律法規(guī)治理國(guó)家、治理社會(huì)、治理軍隊(duì)和團(tuán)體等，它的一個(gè)基本前提就是要加強(qiáng)法制建設(shè)，健全法律法規(guī)，完善法律法規(guī)，使每一條法律法規(guī)都成為良法、善法。但是，正如法國(guó)啟蒙思想家盧梭所說的，“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的心里?！北R梭的這一名言說明了一個(gè)極其重要的“法理”，就是要推行法治，就要在人們的心里首先把法治的思想和理念確立起來，使法治成為人們真誠(chéng)的信仰和自覺的修養(yǎng)。我國(guó)古代的孟子也說過，徒法不足以自行。意思是說，任何法律法規(guī)都不會(huì)自動(dòng)地發(fā)生作用。換言之，任何法律法規(guī)都不會(huì)自動(dòng)地去約束和規(guī)范人們的行為。而要使法律法規(guī)發(fā)生作用，就必須通過人們自行地去受這種法律法規(guī)的約束和規(guī)范。反之，要使法律法規(guī)自動(dòng)生效，就猶如不加之以外力而讓車子跑起來一樣，是不可能的。要人們自行地去運(yùn)用法律法規(guī)約束和規(guī)范自己的行為，一個(gè)基本的前提就是必須“把法律刻在心里”，從內(nèi)心真誠(chéng)地認(rèn)同法律、尊崇法律、敬畏法律、遵守法律，而認(rèn)同、尊崇、敬畏、遵守的最高境界，就是把運(yùn)用法律法規(guī)治國(guó)理政治軍即法治，作為一種政治信仰和道德修養(yǎng)。只有把法治內(nèi)化為政治信仰和道德修養(yǎng)，才能外化為行為準(zhǔn)則和自覺行動(dòng)，人們才能在行動(dòng)上自覺地敬畏法律，遵守法律，按照法律法規(guī)辦事。?