“天皇制”與日本軍國主義

日本軍國主義發(fā)展的形成、確立、演進三個階段，都受到了天皇信仰的直接影響。

在軍國主義孕育形成階段（大體從1868年明治政府成立起至1877年西南戰(zhàn)爭結(jié)束），日本確立和鞏固了以天皇為中心的中央集權(quán)政府，建立了軍國主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，以及警察、監(jiān)獄等武裝體系。在這個階段日本開始對外實行侵略擴張，標志著日本近代軍國主義的初步形成。

第二階段是近代日本軍國主義體制完全確立階段（大體從1878年至1894年發(fā)動侵中、侵朝的甲午戰(zhàn)爭）。其間，日本先后建立憲兵制度并發(fā)布《軍人敕諭》《大日本帝國憲法》《教育敕語》，在1893年建立軍部。日本在政治、軍事、經(jīng)濟、文化思想各領(lǐng)域確立起了軍國主義體制。以明治天皇敕諭形式發(fā)布的《軍人敕諭》，未經(jīng)國務大臣副署，顯示了天皇直接統(tǒng)率軍隊的意志和事實。

第三個階段是發(fā)展與演變階段（從甲午戰(zhàn)爭后的1895年至其敗亡的1945年）。日本近代軍國主義自確立后就頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，幾乎每5年就對外用兵一次，直至其徹底敗亡。1936年“二·二六”政變標志著法西斯上臺，是近代日本軍國主義的極端表現(xiàn)形式。

在現(xiàn)行日本國憲法中，只規(guī)定天皇“是日本國的象征，是日本國民統(tǒng)合的象征”，天皇失去了一切與國政有關(guān)的權(quán)能。戰(zhàn)后，日本歷屆政府和執(zhí)政黨雖然摒棄了天皇的權(quán)力，但卻在一定程度上成功地保留了天皇的神的權(quán)威。