視死如歸寧死不屈的民族氣節(jié)

■徐 飛

民族氣節(jié)是一個(gè)民族的人格化特征，是決定一個(gè)民族存續(xù)的精神品質(zhì)。中華民族5000年間歷經(jīng)沉浮卻始終薪火相傳，綿亙其中的正是這種寶貴的精神品質(zhì)。二十世紀(jì)三四十年代，面對(duì)日本法西斯的殘暴侵略，中華民族優(yōu)秀兒女在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，表現(xiàn)出為民族尊嚴(yán)和獨(dú)立視死如歸、寧死不屈的崇高氣節(jié)，這是中華傳統(tǒng)民族精神、民族氣節(jié)在抗日這一特殊時(shí)期的新發(fā)展和總爆發(fā)，為近代中國第一次取得反侵略戰(zhàn)爭的全面勝利提供了強(qiáng)大精神力量。

不做亡國奴的民族自尊?？谷諔?zhàn)爭是民族存亡之戰(zhàn)。隨著民族矛盾上升為主要矛盾，在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，是堅(jiān)決抗?fàn)庍€是屈膝投降，成為擺在一切階級(jí)、階層、政黨和軍事集團(tuán)乃至每一個(gè)人面前的一道壁壘分明的選擇題，舍此并無第三條路。面對(duì)亡國滅種之險(xiǎn)，中華民族一掃百年來的渾渾噩噩，民族意識(shí)、國家意識(shí)達(dá)到空前覺醒，奮起抗?fàn)幊蔀榻^大多數(shù)中華兒女的毅然選擇?！皵澄闯鰢燎白h和即漢奸”“官吏談和平者以漢奸論”，這些鏗鏘有力的言論、簡潔明了的價(jià)值判斷，在當(dāng)時(shí)不僅作為道德準(zhǔn)則更是作為政治原則為全國上下所認(rèn)同，成為辨別愛國還是賣國，區(qū)分人民還是敵人的重要標(biāo)準(zhǔn)。九一八事變后，中國共產(chǎn)黨從國家、民族的根本利益出發(fā)，迅速調(diào)整方針，首先提出武裝抗日的愛國主義主張和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。“華北事變”后，國民黨也逐步調(diào)整政策，由對(duì)日妥協(xié)轉(zhuǎn)向強(qiáng)硬，并最終接受中國共產(chǎn)黨提出的團(tuán)結(jié)抗日主張。在反對(duì)日本法西斯侵略的統(tǒng)一戰(zhàn)略目標(biāo)下，國民黨軍隊(duì)擔(dān)負(fù)正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)擔(dān)負(fù)敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)，形成相互配合、相互策應(yīng)的兩個(gè)戰(zhàn)場。在以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，不論是在戰(zhàn)場還是在淪陷區(qū)和大后方，全國各界萬眾一心，共赴國難，以各種方式反抗侵略，形成席卷中華大地的全民抗戰(zhàn)的高潮，顯示出中華兒女誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊。

血肉筑長城的民族抗?fàn)?。抗日?zhàn)爭是艱苦卓絕之戰(zhàn)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，日本的工業(yè)總產(chǎn)值是中國的4.4倍，日本陸軍雖然少于中國，但其訓(xùn)練有素、裝備精良，日本海、空軍軍力則分別是中國的13倍和8倍。如此懸殊的國力軍力差距，不僅是日本敢于悍然發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭的資本，也讓很多人對(duì)中國抗戰(zhàn)的前景產(chǎn)生了疑問。尤其是抗戰(zhàn)伊始，國際輿論普遍認(rèn)為中國絕不可能抵抗得住日本的武力，“抗戰(zhàn)簡直是發(fā)瘋”。但中國軍隊(duì)就是在缺衣少食、缺槍少彈的情況下，“扛起土槍土炮，揮動(dòng)大刀長矛”，以血肉相搏樹起堅(jiān)決抵抗侵略的旗幟，粉碎了日軍“三個(gè)月滅亡中國”的圖謀。在此后的抗戰(zhàn)歲月里，中國戰(zhàn)場始終抗擊和牽制了日本陸軍的絕大部分兵力。不論是在抗戰(zhàn)的哪一個(gè)階段，不論是敵后戰(zhàn)場還是正面戰(zhàn)場，廣大愛國軍民用生命和鮮血譜寫了一幕幕驚天地泣鬼神的雄壯活劇，涌現(xiàn)出以左權(quán)、彭雪楓、楊靖宇、張自忠、佟麟閣，以及狼牙山五壯士、馬石山十勇士、劉老莊八十二烈士、四行八百壯士、寶山姚子青營等為代表的一大批抗日英烈和英雄集體，集中體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、以死報(bào)國的氣節(jié)之魂。

鐵肩擔(dān)道義的民族犧牲。抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯的正義之戰(zhàn)。正如毛澤東所指出的：“我們的敵人是世界性的敵人，中國的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)”。從這個(gè)意義上講，中華民族在抗日戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)出的民族氣節(jié)，從一開始就不僅具有救亡圖存的民族性質(zhì)，還具有維護(hù)人類正義事業(yè)的國際性質(zhì)。作為參與世界反法西斯戰(zhàn)爭的大國之一，中國是亞洲大陸反對(duì)日本侵略的主要國家，中國人民以巨大民族犧牲支撐起反法西斯的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了重要的歷史貢獻(xiàn)。中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭中付出的代價(jià)也是最大的，僅從1937年7月開始的全國抗戰(zhàn)算起，中國軍民傷亡總數(shù)就達(dá)3500萬人以上，其中軍隊(duì)傷亡380余萬人，中國直接經(jīng)濟(jì)損失超過1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元。中國人民付出的巨大民族犧牲，不僅對(duì)日本法西斯的徹底覆滅起到?jīng)Q定性作用，而且對(duì)各國人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護(hù)世界正義與進(jìn)步的事業(yè)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

中華民族在抗日戰(zhàn)爭期間所表現(xiàn)出的崇高氣節(jié)，是偉大抗戰(zhàn)精神的重要組成部分，它使中華民族歷劫不滅,并由此開啟偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折。硝煙早已散盡，但精神不滅、氣節(jié)長存，我們紀(jì)念抗戰(zhàn)，就是要從那段不屈抗?fàn)幍臍v史中汲取前行的力量，并將其轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)軍興軍的決心意志和生動(dòng)實(shí)踐，轉(zhuǎn)化成為加快推進(jìn)軍事變革的思想共識(shí)和實(shí)際行動(dòng)。

（《解放軍報(bào)》2015年6月08日 04版）