走在戰(zhàn)爭前面

——近代以來大國軍事興衰的文化反思

■戴　旭

“在這場世界新軍事革命的大潮中，誰思想保守、固步自封，誰就會錯失寶貴機遇，陷于戰(zhàn)略被動?！绷曋飨脑?，深刻說明觀念更新對于軍事改革創(chuàng)新的決定性意義。

觀念更新來自于哪里？很大程度上來自于思想文化戰(zhàn)線的積極推動。實踐表明，軍事文化越是富有開拓性和進取性，其生命力、創(chuàng)造力和凝聚力就越是強大，對于軍事力量建設的貢獻就越明顯；反之就可能在軍事競爭中陷入被動、造成難以挽回的敗局。

曾多次被拿破侖軍隊擊敗的普魯士軍隊，為什么在短短幾十年間便成為歐洲最強大的軍隊？晚清的北洋水師、法國的“馬其諾防線”都曾耗費巨資并被寄予厚望，但為什么終究功虧一簣？其中緣由都隱藏著一個重要規(guī)律：在軍事競爭過程中，誰占據軍事思想文化的制高點，誰就可能點燃軍事力量迸發(fā)的引線，并最終贏得主動。???

只有把眼睛永遠盯在桅桿剛剛冒出地平線的時候，才能始終走在戰(zhàn)爭前邊。今天，在世界各國都在抓緊推進新軍事變革、戰(zhàn)爭形態(tài)和戰(zhàn)爭觀念都在不斷更新的背景下，我們打造強軍文化，就是要在千帆競發(fā)、百舸爭流的態(tài)勢下，勇于到中流擊水，讓軍事思想文化的最新成果成為強軍事業(yè)不斷邁進的強大推動力。

——編?者?

習主席曾經用“三個前所未有”和“三大危險”概括中國當前的時局。這一論述深刻表明，機遇與風險并存，如何將風險視為砥礪、把機遇化作成功，正是時代對大國崛起和民族復興的真正考驗。

在新的歷史起點上，如何洞察世界軍事發(fā)展的特點，創(chuàng)新軍事理論，激勵軍心士氣，打贏新型戰(zhàn)爭，以軍事戰(zhàn)略保障國家戰(zhàn)略突破各種內憂阻礙和外患伏擊，是當代中國戰(zhàn)略家和軍隊必須回答的緊迫課題。而近代以來世界大國軍事興衰的經驗與教訓，對于思考這一課題頗有價值。

1、思想是歷史的脈動

德國是歐洲大國中實現現代化較晚的國家，也是近代中國的“軍事教官”，頗具他山之石的“端詳”價值。

在雄圖大略的腓特烈大帝死后，統(tǒng)一的普魯士仿佛失去了靈魂。全社會到處彌漫“軟乎乎的幸福主義”和“懶洋洋的樂觀主義”，軍隊將演習變成演戲，將軍事文化“文藝”化，結果在1806年與用新式建軍思想武裝起來的法軍對陣時一觸即潰。拿破侖在大軍團的第22期公告中寫道：“像是秋天的薄霧遇上了冉冉升起的陽光，普魯士軍隊就這樣消散了?！?/p>

形式主義的背后是老氣橫秋的惰性。普魯士素有尚武傳統(tǒng),但在長期的和平歲月中，軍官隊伍已經非常老化。有資料顯示，當時142名普魯士將軍中有4名年逾八旬，13名將軍79歲，?60歲以上的將軍有62名。而打敗普魯士這一年，拿破侖才37歲。在法國大革命和軍功制度激勵下，年輕的法軍軍官充滿了建功疆場、爭當元帥的豪情。

26歲的上尉克勞塞維茨在這次戰(zhàn)役中做了俘虜。對照生龍活虎的法軍，他看到自己國家軍隊戰(zhàn)敗的主因：中高層軍官很少認識到戰(zhàn)爭樣式已發(fā)生根本性變化；軍官們更在意自己的軍銜和社會地位而不是作戰(zhàn)；在演兵場上無休無止地重復操練，只會使“軍隊的精神”變得“完全不好戰(zhàn)”。

80多年后，幾乎和普魯士一模一樣的悲劇發(fā)生在晚清中國。甲午戰(zhàn)爭失敗后，北洋水師將領反思：“我軍無事之秋，多尚虛文，未嘗講求戰(zhàn)事。在防操練，不過故事虛行”“徒求其演放整齊，所練仍屬皮毛，毫無裨益”。

普魯士比晚清中國幸運的是，在軍隊和國家慘敗中涌現出的戰(zhàn)略家很快受到國家重視，臥薪嘗膽以圖東山再起?？藙谌S茨從戰(zhàn)俘營出來，進入普魯士軍事改革委員會，參與設計新型軍隊，并在7年后參加了打敗拿破侖的滑鐵盧戰(zhàn)役。之后，他以畢生的精力研究戰(zhàn)爭，試圖以軍事理論創(chuàng)新和精神激勵，破除曾經導致自己國家蒙羞的軍隊思維僵化和意志低迷。曾任德軍參謀長的施利芬說，“通過它（《戰(zhàn)爭論》）造就了整整一代杰出的軍人”。

站在克勞塞維茨思想的山峰上，老毛奇設立參謀本部，大大提高軍事效率，并把最新技術革命成果引入戰(zhàn)爭。軍事制度的劃時代創(chuàng)新與“普魯士的鐵路政治”相結合，為德國贏得了歐洲第一軍事強國的地位。在原有軍官團精通軍事理論、嚴格訓練、意志堅定等軍事品格的基礎上，重視戰(zhàn)略家和最新技術革命的軍事應用，成為德軍的新傳統(tǒng)。