曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這位古人，每天都反省自己，“自我反省”常態(tài)化。仔細想想，“自我反省”常態(tài)化，有其道理。世上萬事萬物都是發(fā)展變化的，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，人的思想認識也會隨時而變幻，因此反省不可能畢其功于一役，只有經常不斷地反省，才能及時發(fā)現(xiàn)和改正缺點錯誤，跟上時代步伐，不斷前進。

而今有些人，總是批評的槍口對外，甚至居高臨下訓斥他人，卻從不反省自己，總以為自己是“完人”，其實是自欺欺人。久而久之，這些人難免小錯鑄成大錯，大錯變?yōu)榉缸铩Ｓ行┴澒偈潞蟮膽曰?，就很能說明這個問題。

其實，應當經常反省的，不單是過錯，也包括功績和良好品德。正如朱熹所言：“日省其身，有則改之，無則加勉?！痹釉谌齻€方面反省自己的過錯，而我們在現(xiàn)實生活中，需要反省的則要廣泛得多。比如，在學習、工作、思想、作風以及為人處世、遵紀守法等等方面，都少不了要經常反省自己，但不同時期會有不同的重點。比如當前，領導干部應圍繞習主席關于“三嚴三實”的要求，認真反省自己到底存在哪些問題？產生問題的原因是什么？下一步努力方向在哪里？等等。如此反省，才會有思想上的進步，也才會切實避免在這些方面犯錯誤。當然，對于正面的東西，例如做得好的方面也需要反?。哼@方面何以能夠得到大家認可？經驗體會是什么？有沒有美中不足？怎樣才能鞏固和“更上一層樓”？

俗話說，有比較才有鑒別。反省自己，無疑要有個正確的參照系。這個參照系，就是人們公認的正能量，例如凝聚人類精神文明的思想、言論和常識，還有高尚而具體的人和事，等等。老子說：“以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此?！边@就是說，要以那些道德高尚的人、和睦美好的家庭、鄉(xiāng)鄰友善的村莊以及和平繁榮的國家等等為參照系，來反觀、檢視和比較，如此才能心明眼亮，明白對錯得失。就我們一般人而言，除正確的思想、言論和常識外，更多的則是“以身觀身”，即以先進人物、英雄模范、德才兼?zhèn)涞牡湫偷鹊葹閰⒄障?，來比較自己，從而找出缺點和不足，加以改正和彌補，以完善和提升自己。

應該警惕的是，有些人看似常反省自己，但其反省已經走樣變味，顛覆了反省的參照系——以非為是。自己犯了錯誤，受到相應處分，不是正確總結教訓，痛改前非，而是常常責怪自己：“太笨了，不會玩兒”，言外之意是，由于自己不會玩兩面手法，不善于偽裝，所以才露出狐貍尾巴，栽了跟頭。這顯然是“成王敗寇”的錯誤哲學作祟，思想觀念中只有成敗而沒有對錯。如此“反省”，只能在錯誤的道路上越走越遠，以至陷入泥淖，不能自拔。因此，奉勸這些人還是及早改弦更張，牢記“是非自有公論”，回到“自我反省”常態(tài)化的本義為好。