依法治軍、從嚴(yán)治軍需要從點(diǎn)滴入手、點(diǎn)滴做起，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決策權(quán)、管理權(quán)，有些貌似小節(jié)問(wèn)題，可一旦進(jìn)入工作，就不是小事情，直接影響到依法領(lǐng)導(dǎo)、依法決策、依法管理。實(shí)際工作中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，把個(gè)人性格、習(xí)慣、好惡等帶到工作中，常常憑感覺(jué)決策、憑習(xí)慣辦事。這必然與依法治軍、從嚴(yán)治軍相背離。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)糾治與法治不相適應(yīng)的“小節(jié)”，使部隊(duì)法治建設(shè)形成良好局面。

要理性而不任性。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)，人人都有潛在的德性，只有理性才能使個(gè)人潛在的德性實(shí)現(xiàn)出來(lái)，成為現(xiàn)實(shí)的德性或善。理性就是讓自己的思維服從真理、服從科學(xué)、服從客觀規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)干部處理事務(wù)或解決問(wèn)題講理性，實(shí)際上就是講原則、講規(guī)律、講法規(guī)。相反，率性而為、隨心所欲、恣意放縱，就必然偏離客觀規(guī)律和法治要求。民間還有一句俗話叫“沖動(dòng)是魔鬼”，沖動(dòng)通常是任性而不理性的結(jié)果。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部講法治，必須理性對(duì)待手中權(quán)力，理性認(rèn)識(shí)自身性格，理性看待各種矛盾，理性處理各種事務(wù)。

要果斷而不武斷。鄧小平曾說(shuō)，干工作含糊其辭不行，解決不了問(wèn)題，辦事要快，不要拖。不含糊其辭、要快，都決定了領(lǐng)導(dǎo)干部處理問(wèn)題要果斷。那么怎樣才叫果斷呢？果斷是在合乎客觀規(guī)律、合乎法規(guī)制度、合乎組織程序的前提下，毫不遲疑當(dāng)機(jī)立斷地處理和解決問(wèn)題。這是作為領(lǐng)導(dǎo)者必要的作風(fēng)，正可謂“惟能果敢決斷，乃無(wú)有后日艱難”。然而有的同志把武斷當(dāng)果斷，憑主觀意志作判斷、拿主張、作決策，盲目自信，剛愎自用，拒絕別人意見(jiàn)，搞“一言堂”，這種做法顯然與依法治軍背道而馳。領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論處于什么位置，都必須堅(jiān)持按規(guī)則議事、按程序議事，依法行使職權(quán)。武斷在表面上似乎與果斷很接近，實(shí)際上兩者有著天壤之別。

要示范而不失范。依法治軍，一分靠說(shuō)，九分靠做。領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，其示范表率作用十分重要。實(shí)踐中，有的講起來(lái)頭頭是道，做起來(lái)卻我行我素，有的要求別人做的，自己卻不做。這些看似小節(jié)問(wèn)題，實(shí)則是根深蒂固的人治思維。律己才能服人，身先才能率人。領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格落實(shí)黨的紀(jì)律、國(guó)家法律和軍隊(duì)條令條例，帶頭把依法治軍作為一種思想觀念、思維方式、領(lǐng)導(dǎo)方法，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，及時(shí)糾正思維理念和行為方式的偏差，以自身的模范言行，時(shí)時(shí)處處引領(lǐng)部隊(duì)、帶動(dòng)官兵，切實(shí)把依法治軍、從嚴(yán)治軍落實(shí)到部隊(duì)建設(shè)方方面面。