5、抗戰(zhàn)文化是團結抗日力量、瓦解敵軍的重要方式

八路軍各級文藝團體以戰(zhàn)斗前線作舞臺，部隊打到哪里，行軍走到哪里，文化工作就開展到哪里。不管是戰(zhàn)火紛飛的前線，還是險象環(huán)生的敵后游擊區(qū)，常?？匆娝麄兊纳碛?。他們既是演員，又是戰(zhàn)斗員，經常配合部隊打掃戰(zhàn)場、看押俘虜、護理傷員等。

敵后抗戰(zhàn)文化以其獨特的吸引力鼓舞、感召抗日軍民，直接服務于抗戰(zhàn)，為著抗戰(zhàn)的勝利，成為爭取友軍、團結其他抗日武裝力量、瓦解敵軍的重要方式。1938年初，八路軍“烽火劇團”奉命在陜北慰問從抗日前線撤回休整的國民黨第17路軍官兵，為了鼓舞友軍的抗日之舉，劇團當天就趕編了贊揚趙壽山將軍的活報劇，在舞臺上高懸大字橫幅：“慰問趙壽山將軍及全體官兵聯(lián)歡晚會”！他們演出的《放下你的鞭子》《打回老家去》等劇目，反映了日軍侵占東北、百姓流離失所的悲慘情景，極大地激發(fā)了官兵的抗日豪情。之后，趙壽山還請八路軍烽火劇團輸送一些文藝人才幫他們成立劇團以宣傳抗日、鼓舞士氣。東北軍將領看完八路軍“烽火劇團”的演出后感慨地說：你們的一場戲比幾次政治課還管用，真是受教育啊！

敵后抗戰(zhàn)文化非常重視瓦解敵軍工作。這也是人民軍隊政治工作的一個光榮傳統(tǒng)。八路軍根據(jù)寬待俘虜?shù)恼?，對敵發(fā)起政治攻勢、宣傳攻勢和文化攻勢，重點宣傳中國抗日戰(zhàn)爭的正義性，揭露日本軍國主義侵華的非正義性，激起日本士兵的反戰(zhàn)厭戰(zhàn)情緒，收到良好的效果。如晉察冀軍區(qū)開展瓦解敵軍工作，注重開辦日語訓練班，制發(fā)各種宣傳品、標語、口號、歌謠等，特別是利用經過教育的俘虜在戰(zhàn)場上向敵人喊話，收效顯著。1939年5、6月間打響的大小龍華戰(zhàn)斗，生俘日軍官兵14人，半數(shù)以上為自動繳槍投降過來的。第一個日軍俘虜前田光繁，在八路軍俘虜政策的感召下很快變成第一個“日本八路”。繼1939年11月7日發(fā)起由7人組成的日本人反戰(zhàn)組織“覺醒聯(lián)盟”之后，“覺醒聯(lián)盟”相繼成立太行支部、太岳支部、晉東南支部、山東支部等。1942年8月，華北各地的“覺醒聯(lián)盟”統(tǒng)一改稱為“反戰(zhàn)同盟”。據(jù)1944年統(tǒng)計，“反戰(zhàn)同盟”支部有13個，成員達223人。

6、如何在新時期繼承和弘揚抗戰(zhàn)文化，是擺在我們面前的重要課題

抗戰(zhàn)文化對于中華民族的覺醒和團結，對于動員、鼓舞全民族堅持持久抗戰(zhàn)，爭取抗戰(zhàn)的最后勝利，起到了極大的作用?！墩摮志脩?zhàn)》《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》等，已經成為中華文化的經典之作。隨著時間的推移，抗戰(zhàn)文化亦將成為代表中華民族偉大精神的一個杰出符號。

當前，如何打造強軍文化、在新時期繼承和弘揚抗戰(zhàn)文化，為實現(xiàn)強軍目標服務，是擺在我們面前的重要課題。今天，國際恐怖主義危害依然嚴重，由領土、民族、宗教、資源、海洋權益等引發(fā)的武裝沖突和局部戰(zhàn)爭連綿不斷，戰(zhàn)爭的陰霾依然籠罩在人們的頭上。時至今日，日本一些政治組織和政治人物依然矢口否認或美化日軍侵略的野蠻罪行，依然在執(zhí)意參拜雙手沾滿鮮血的戰(zhàn)犯亡靈。從20世紀80、90年代至今，日本少數(shù)右翼勢力否認、歪曲和美化其侵略歷史的謬論肆無忌憚，為軍國主義戰(zhàn)犯招魂的政治丑劇連年迭演不斷，政治右傾化日趨嚴重，軍國主義思想日趨泛濫。日本正在走一條改史翻案——修憲擴軍的軍國主義道路。曾經屢遭日本軍國主義侵略的中國人民對此應時刻保持警惕。

作為保家衛(wèi)國、敢于應對世界上任何強敵的中國人民解放軍，只有擁有比戰(zhàn)爭狂人更為強大的軍事硬實力和文化軟實力，才能制止戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭。我們堅決捍衛(wèi)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利成果，決不允許歷史悲劇重演！

（《解放軍報》2015年09月03日 08版）