不怕遠征是因為信仰堅定

■汪 勇

“紅軍怕要在這里變成‘石達開第二’了！”1935年5月，不少愛國進步人士擔(dān)心長征中的紅軍命斷瀘定橋。

擔(dān)心是有道理的。橋面是13根碗一樣粗的鐵鏈，橋下是滔滔急流，平時通過都難，更別說橋頭還有重兵把守了。難怪國民黨守將劉文輝提前給上級發(fā)報：“前有大渡河，后有金沙江，消滅共軍，在此一舉！”只是，這份電報沒過幾天就成了紅軍的繳獲。

踩著困難創(chuàng)奇跡，這樣的故事在長征中還有很多。是什么讓被國民黨認定“流徙千里，四面受制”的紅軍，將這段千難萬險的艱辛路途，化作了地球上最絢爛的紅飄帶，創(chuàng)造了“20世紀人類的壯麗史詩”？

是“我取紅透底”的信仰！

這信仰，讓當時的紅軍盡管不知道戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移何時才能結(jié)束，但仍深信“只要跟黨走，跟著抗日救國的理想走，就會有前途”，仍堅信“不論我們自己能否到達勝利的彼岸，我們的旗幟一定能達到”。也因為這信仰，讓“紅軍不怕遠征難”。“志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也?！被蛟S是后來領(lǐng)悟到了這句話的真諦，蔣介石在反思時說，他的失敗是因為他的軍隊是“六無”之軍，而“六無”之首，就是“無主義”。張學(xué)良后來也道出了國民黨打不過共產(chǎn)黨的真因，“因為共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義”。

寫下“一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路”的李大釗，為信仰不怕死，在軍閥的絞刑架下英勇就義；“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，為信仰不怕刑，用錚錚鐵骨激勵后人；視反動派爵祿為“薄紙糊成的高帽”的殷夫，為信仰不怕罵，為信仰與兄弟割袍；“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”的愛國青年，為信仰不怕苦……90多年來，我們黨用一個又一個奇跡，印證著歌德的那句名言——“奇跡是信仰最寵愛的孩子?！?/p>

信仰是精神的守望，是靈魂深處的追求。有信仰，精神才不會缺鈣，靈魂才不會銹蝕。沒有信仰的燭照，沒有價值的堅守，一個人就會在物欲橫流中迷失自我，在追求目標中畏首畏尾。今天，在全面建成小康社會的征程上，“四大考驗”“四種危險”無處不在，只有堅定“革命理想高于天”的信念，拿出“氣吞萬里如虎”的氣勢、“萬水千山只等閑”的自信、“不到長城非好漢”的堅韌，才能闖過新的“婁山關(guān)”“臘子口”。

“不知天外雁，何事樂長征？”500多年前，明代詩人徐禎卿在夜雨江漢的旅途中發(fā)出了這樣的疑問。當年的紅軍用信仰給出了答案。“天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和。歷添新歲月，春滿舊山河?！痹凇岸襁~步從頭越”的新長征上，無論前路是否平坦，無論條件是否優(yōu)越，只要拿出“茍利國家生死以”的決心，秉持“雖千萬人吾往矣”的勇氣，不畏苦，不懼難，就一定會留下與當年“用一雙雙草鞋踩出的腳印”一樣輝煌的足跡！

（作者單位：69245部隊）

（《解放軍報》2016年8月10日 06版）