發(fā)揮軍事經(jīng)典的獨(dú)特作用

■余遠(yuǎn)來

“索物于夜室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于典?！甭?lián)合人才培養(yǎng)，除了要重點(diǎn)學(xué)習(xí)聯(lián)合作戰(zhàn)知識(shí)、科技知識(shí)，不斷強(qiáng)化聯(lián)合素養(yǎng)和信息素養(yǎng)外，還要注意從古今中外的優(yōu)秀軍事典籍中汲取智慧營養(yǎng)。優(yōu)秀軍事典籍雖然不能給我們以直接的聯(lián)合作戰(zhàn)知識(shí)，但能給我們以宏闊辯證的思維、深刻睿智的眼光。?

學(xué)習(xí)優(yōu)秀軍事典籍本身就可以訓(xùn)練思維。站在巨人的肩膀上看問題，和我們仰著脖子看問題是不一樣的。拿《孫子兵法》來說，就充滿了豐富的辯證思維、深邃的系統(tǒng)思維、全面的整體思維，它是在抽象的基礎(chǔ)上揭示了人類戰(zhàn)爭行為中一些最普遍的規(guī)律和基本戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，展現(xiàn)出引導(dǎo)人們把握戰(zhàn)爭制勝機(jī)理的一種“理性之光”。這種“理性之光”，不僅輝耀于昨天的戰(zhàn)場，更能觀照于明天的戰(zhàn)爭，“以智克力”“以柔克剛”“奇正相輔”“利害相關(guān)”“未戰(zhàn)先謀”“不戰(zhàn)而勝”等一系列深刻哲理，仍然是可以指導(dǎo)未來聯(lián)合作戰(zhàn)的戰(zhàn)略理念。有資料顯示，不少外軍的聯(lián)合作戰(zhàn)思想，都曾受到《孫子兵法》的影響。

學(xué)習(xí)優(yōu)秀軍事典籍重在融會(huì)貫通，學(xué)以致用。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志深深感到，要戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人，提高指戰(zhàn)員的軍事指揮能力是當(dāng)務(wù)之急。于是，將《孫子》《吳子》《司馬法》《六韜三略》《尉繚子》《李衛(wèi)公問對》《增補(bǔ)曾胡治兵語錄白話句解》集結(jié)成《中國軍事思想?yún)矔?，供廣大學(xué)員和一線指揮員學(xué)習(xí)使用。?

“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈?！甭?lián)合軍官的培養(yǎng)，不能只是把目光盯在急需短缺的實(shí)用上，還要把目光投放到深邃博大的經(jīng)典上，把傳統(tǒng)兵學(xué)研究與當(dāng)前的研戰(zhàn)、務(wù)戰(zhàn)、習(xí)戰(zhàn)等軍事實(shí)踐結(jié)合起來，讓靈活運(yùn)用經(jīng)典成為聯(lián)合作戰(zhàn)指揮能力的潛在生長點(diǎn)。?

（作者系南京政治學(xué)院科研部理論研究室副主任）?