情懷：家國兩相依

華夏文化的核心是家國文化，而家國情懷歷經(jīng)千年演進(jìn)，形成了“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”的社會(huì)價(jià)值邏輯和“修身、齊家、治國、平天下”的人生價(jià)值邏輯。

從屈原投江的慷慨壯歌、到霍去病馬踏匈奴的無比豪邁；從岳飛精忠報(bào)國的忠誠執(zhí)著，到焦裕祿“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的為民情深……常思民族大義、常懷興國之道、常念復(fù)興之志、常想愛民之心，這些都是家國情懷的生動(dòng)寫照。

家國兩相依，“小家”與“大國”同聲相應(yīng)。今天，我想起了一個(gè)青年人。

1950年，他結(jié)婚也就一年的時(shí)間，但他的國家需要他去打仗，他就穿上軍裝上了前線，然后就再也沒有回來！他的父親說：“作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，自己有兒子，不派他去抗美援朝，保家衛(wèi)國，又派誰的兒子去呢？如果我不派我的兒子去，而別人又人人都像我一樣，自己有兒子也不派他去上戰(zhàn)場，先派別人的兒子去上前線打仗，這還算是什么領(lǐng)導(dǎo)人呢？”

于是，毛岸英成了彭德懷招收的第一個(gè)志愿軍，第一批入朝，也是第一批陣亡的志愿軍軍人。他的身份，或許就意味著他“享有”犧牲的優(yōu)先權(quán)。

今天，志愿軍的英靈仍然護(hù)佑著中華、庇護(hù)著你我，每當(dāng)想到這一點(diǎn)，心中就充滿無限感慨和無盡感動(dòng)。

當(dāng)我們專注于親情眷念、個(gè)人價(jià)值、自我情懷時(shí)，更要跳出一時(shí)一事、一人一地的局限，用更大的尺度來考量生命的質(zhì)量，用更廣的視野來觀照人生的價(jià)值，把熾熱的家國情懷揮灑在異國維和、邊關(guān)萬里、訓(xùn)練一線、救災(zāi)現(xiàn)場……有了家國情懷的豐潤，青春必能灼灼閃光、成就不凡。