具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子的成長(zhǎng)

五四時(shí)期是中國(guó)先進(jìn)分子思想發(fā)生急劇變化的時(shí)期。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義以及“與勞工為伍”的實(shí)踐，一批先進(jìn)分子相繼從激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

在這批先進(jìn)分子中，李大釗在介紹俄國(guó)十月革命和傳播馬克思主義方面作出了杰出的貢獻(xiàn)，是中國(guó)最早的馬克思主義者。

初期新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物陳獨(dú)秀在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，逐漸否定過(guò)去信仰的資產(chǎn)階級(jí)民主主義，開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)社會(huì)主義，并組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。１９１９年１２月，他在《告北京勞動(dòng)界》一文中指出，１８世紀(jì)以來(lái)的民主，是資產(chǎn)階級(jí)向封建階級(jí)作斗爭(zhēng)的旗幟；２０世紀(jì)的民主，乃是無(wú)產(chǎn)階級(jí)向資產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)的旗幟。陳獨(dú)秀過(guò)去主張仿效歐美，在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，這時(shí)拋棄了這種主張，認(rèn)為“共和政治為少數(shù)資本家階級(jí)所把持”，“要用它來(lái)造成多數(shù)人幸福，簡(jiǎn)直是妄想”。１９２０年５月，他在上海積極組織工人舉行慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的集會(huì)。９月，他發(fā)表長(zhǎng)篇論文《談?wù)巍罚赋觯骸叭舨唤?jīng)過(guò)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，若不經(jīng)過(guò)勞動(dòng)階級(jí)占領(lǐng)權(quán)力階級(jí)地位底時(shí)代，德謨克拉西（即英文Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ之音譯，意為‘民主’——引者注）必然永遠(yuǎn)是資產(chǎn)階級(jí)底專(zhuān)有物，也就是資產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)把持政權(quán)抵制勞動(dòng)階級(jí)底利器。”“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)（即生產(chǎn)階級(jí)）的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會(huì)第一需要?！边@些言論和活動(dòng)表明，他已經(jīng)把立足點(diǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)一邊，主張改造中國(guó)必須走馬克思主義指引的道路。

毛澤東在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，由激進(jìn)民主主義者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。１９１８年４月，毛澤東與蔡和森等人在長(zhǎng)沙發(fā)起組織新民學(xué)會(huì)，從事革命活動(dòng)。同年，他在第一次北京之行期間，受到俄國(guó)十月革命的思想影響。五四運(yùn)動(dòng)后，他主編《湘江評(píng)論》，熱情歌頌十月革命，認(rèn)為這個(gè)勝利“必將普及于全世界”，“我們應(yīng)當(dāng)起而仿效”。１９１９年１２月他第二次到北京，熱心閱讀關(guān)于十月革命的書(shū)籍和馬克思主義著作。１９２０年４月，他從北京到上海，一直逗留到７月，同陳獨(dú)秀探討馬克思主義以及如何開(kāi)展湖南的革命活動(dòng)等問(wèn)題。在北京和上海這段時(shí)間里，毛澤東的思想迅速發(fā)生變化。到１９２０年冬，他從理論到實(shí)踐上已成長(zhǎng)為一個(gè)馬克思主義者。

周恩來(lái)在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后不久，從日本回到天津，主編《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》和《覺(jué)悟》，以宣傳群眾，指導(dǎo)天津的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他作為天津?qū)W生的代表，兩次進(jìn)京請(qǐng)?jiān)?，與北京學(xué)生一起進(jìn)行斗爭(zhēng)。１９１９年９月，他發(fā)起成立覺(jué)悟社，介紹和研究新思潮。在１９２０年１月２９日為抵制日貨所進(jìn)行的請(qǐng)?jiān)付窢?zhēng)中，他遭到反動(dòng)當(dāng)局的逮捕。在被拘留期間，他向難友們作了五次介紹馬克思學(xué)說(shuō)的講演。其內(nèi)容有：馬克思傳記、唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和階級(jí)斗爭(zhēng)史等。１９２０年１１月，他前往歐洲留學(xué)。通過(guò)對(duì)西方資本主義國(guó)家的實(shí)地考察，經(jīng)過(guò)對(duì)改造社會(huì)的各種學(xué)說(shuō)的比較和選擇，他也從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

參加過(guò)辛亥革命的董必武、林祖涵、吳玉章等一批先進(jìn)分子，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，最終拋棄舊的主張，同樣實(shí)現(xiàn)了思想上的轉(zhuǎn)變，成為馬克思主義者。

在學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義的過(guò)程中，李達(dá)、鄧中夏、蔡和森、楊匏安、高君宇、惲代英、瞿秋白、趙世炎、陳潭秋、何叔衡、俞秀松、向警予、何孟雄、李漢俊、張?zhí)?、王盡美、鄧恩銘、張聞天、羅亦農(nóng)等一大批先進(jìn)分子，先后走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路，成為馬克思主義者。

在學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義，促進(jìn)青年學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化方面，五四時(shí)期的進(jìn)步社團(tuán)起了重大的作用。五四運(yùn)動(dòng)前后，各地新生的社團(tuán)如雨后春筍一般發(fā)展起來(lái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，１９１９年僅北京一地登記在冊(cè)的社團(tuán)就有２８１個(gè)，１９２０年又有所增加。這些社團(tuán)大都受到新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的影響，以弘揚(yáng)民主和科學(xué)為己任，以改造社會(huì)為宗旨，積極研究和宣傳新思想。它們擺脫中國(guó)舊式會(huì)黨的組織方式，實(shí)現(xiàn)了在傳播新思潮基礎(chǔ)上的聯(lián)合。由于信仰的不同，對(duì)中國(guó)社會(huì)認(rèn)識(shí)的不同，人員構(gòu)成的不同等原因，眾多的社團(tuán)后來(lái)發(fā)生了分化，其成員走上了不同的道路。

一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，在學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義并深入工人群眾的過(guò)程中，在參加反帝反軍閥的實(shí)際斗爭(zhēng)中，不斷地砥礪自己，一步步地成長(zhǎng)起來(lái)。這樣，就為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)建準(zhǔn)備了干部條件。