道德楷模的傳播示范效應(yīng)

2012年3月，一本反映勞金義大孝大愛的圖書《孝行之歌》在北京出版，北京軍區(qū)原司令員朱啟上將等專門為該書題詞。許多看過這本書的人，從士兵到將軍，從軍人到地方普通群眾，從年邁的老人到天真爛漫的青年，無不為之動(dòng)容，思緒萬千。他們共同感到，從勞金義身上，讓人們又看到了中華民族傳統(tǒng)美德的生命力之所在，中華傳統(tǒng)美德在新的歷史時(shí)期踐行和傳播的重大現(xiàn)實(shí)意義。

孝行有根，傳承有序。一位哲人說過，道德不是貼金，道德首先意味著責(zé)任，意味著付出；同時(shí)，道德又是悠久傳承和日積月累的噴發(fā)。“孝”，歷來為中華民族傳統(tǒng)道德之本?？鬃诱f過“天地之性人為貴，人之行莫大于孝”；而儒家道統(tǒng)《孝經(jīng)》一書所闡述的孝，則幾乎無所不包，無所不至。勞金義的父親勞靜遠(yuǎn)烈士，自幼秉承孝道，崇尚正義，17歲參加革命，28歲戰(zhàn)死沙場，長眠于異國他鄉(xiāng)。其母魯桂芝終身不改嫁，歷盡坎坷，撫育遺孤，孝敬老人。勞金義作為單親家庭出身的烈士子弟，自幼從父母身上學(xué)到了“忠”、“孝”的美德，其根正是緣于中華民族的傳統(tǒng)美德，緣于父母的言傳身教。

孝行情真，思入風(fēng)雨。誰說“久病床前無孝子”，勞金義為了母親不僅兩次放棄搬新房的機(jī)會(huì)，而且在母親重病臥床長達(dá)9年的時(shí)間里，舍棄自己的仕途提前退休，多次謝絕社會(huì)團(tuán)體的高薪聘請，全身心地伺候老人。睡地鋪，打蚊子，喂飯、擦身、端屎端尿……3000多個(gè)日日夜夜，創(chuàng)造了延續(xù)老人生命的奇跡，把感恩之心化作大孝大愛的無怨堅(jiān)守，自己也榮獲北京市“孝星”稱號(hào)。勞金義用自己對母親的真情實(shí)意詮釋了一個(gè)人所共知的道理：任何人都離不開民族傳統(tǒng)，自知或不知，自覺或不自覺，心中有了這積淀，就會(huì)少一分私心，多一分牽掛和責(zé)任。

孝行修身，道德升華。隨著中國老齡化社會(huì)的到來，人們更加關(guān)注老年人的身心健康，呼喚尊老、愛老、敬老、孝行為先的正能量。勞金義的事跡之所以能贏得部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾的一致好評(píng)和贊譽(yù)，恰恰證明了在我國孝行依然是社會(huì)的主流價(jià)值體現(xiàn)。我們相信，在當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大環(huán)境下，按照習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、形象化、生活化的要求，像勞金義這樣孝行為先的典型，一定會(huì)發(fā)揮潤物無聲的示范作用，使中華民族的傳統(tǒng)美德進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)光大，深入人心。