金秋時(shí)節(jié)又是一個(gè)開(kāi)學(xué)季，《求是》雜志以《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》為題，首次發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記去年3月18日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上講話的主要內(nèi)容，再次引起思想理論界的高度關(guān)注。作為高校思政課教師，盡管此前已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)報(bào)道、聆聽(tīng)過(guò)專家學(xué)者們的精彩解讀、參與過(guò)相關(guān)的大型學(xué)術(shù)研討，但都不如此時(shí)此刻讀到原文后所產(chǎn)生的震撼之強(qiáng)烈。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)思政課建設(shè)重要意義、時(shí)代價(jià)值、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、主要問(wèn)題、應(yīng)對(duì)方略、具體措施等方面內(nèi)容的論述，精準(zhǔn)到位，擺事實(shí)、講道理，語(yǔ)言平實(shí)、邏輯清晰。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須旗幟鮮明講清楚：講好思政課不僅有‘術(shù)’，也有‘學(xué)’，更有‘道’?！闭_處理術(shù)、學(xué)、道三者之間的關(guān)系，是講好思政課的重要基石。

第一，講好思政課要有“術(shù)”。思政課與專業(yè)課存在較大差別，專業(yè)課重點(diǎn)是知識(shí)傳授，內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是“從無(wú)到有”，學(xué)習(xí)之前，學(xué)生在相關(guān)領(lǐng)域的認(rèn)知幾乎為零；而思政課重點(diǎn)是素質(zhì)提升，內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是“由淺入深”，課程開(kāi)設(shè)之前，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)自身體悟、父母家人、同學(xué)朋友、影視作品、大眾傳媒等有了基本判斷。不同的課程特點(diǎn)在一定程度上決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如果不能在有“術(shù)”上下功夫，“學(xué)生的‘到課率’、‘抬頭率’勢(shì)必大打折扣”。習(xí)近平總書(shū)記在講話中肯定了“很多學(xué)校在思政課上積極采用案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)等，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段建設(shè)智慧課堂等，取得了積極成效?！?，進(jìn)一步提出八個(gè)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，即政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識(shí)性、建設(shè)性和批判性、理論性和實(shí)踐性、統(tǒng)一性和多樣性、主導(dǎo)性和主體性、灌輸性和啟發(fā)性、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，為新時(shí)代思政課建設(shè)提供了方法論指導(dǎo)。

第二，講好思政課要有“學(xué)”。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的，其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會(huì)科學(xué)！”思政課不是簡(jiǎn)單的政治宣傳，不能通過(guò)喊口號(hào)的方式獲得學(xué)生認(rèn)同，必須以理服人、以情動(dòng)人，要有學(xué)術(shù)支撐。有些高校教師經(jīng)常會(huì)將學(xué)術(shù)研究與課程教學(xué)對(duì)立起來(lái)，覺(jué)得授課會(huì)耽誤自己科研，這種認(rèn)識(shí)顯然是不正確的。在思政課建設(shè)領(lǐng)域應(yīng)該把教學(xué)實(shí)踐與學(xué)術(shù)研究高度統(tǒng)一起來(lái)，教學(xué)活動(dòng)為科學(xué)研究提供靈感和需求，科學(xué)研究應(yīng)該注重解決教學(xué)中的理論和實(shí)踐問(wèn)題?！八颊n教學(xué)涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，涉及黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，涉及世界史、國(guó)際共運(yùn)史，涉及世情、國(guó)情、黨情、民情，等等。”只有不斷加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，善于搞懂弄通自己不熟悉的領(lǐng)域，才能講好思政課。

第三，講好思政課要有“道”。“道可道，非常道”?！按蟮乐?，天下為公”。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“道”最核心的解釋就是客觀規(guī)律。講好思政課，一定要分析矛盾、把握規(guī)律，既要用變化發(fā)展的眼光看待思政課建設(shè)，又要始終把握持之以恒的內(nèi)在因素，把立德樹(shù)人作為總攬全局的根本目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要針對(duì)不同學(xué)段，根據(jù)思想政治理論教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律科學(xué)設(shè)置具體教學(xué)目標(biāo)，抓好教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、教學(xué)改革、教師培養(yǎng)、考核評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，既不能揠苗助長(zhǎng)、操之過(guò)急，又不能刻舟求劍、故步自封。課程設(shè)置要相對(duì)穩(wěn)定，堅(jiān)持大中小學(xué)縱向主線貫穿、循序漸進(jìn)，各類課程橫向結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)的原則，確保教材的政治性、科學(xué)性、時(shí)代性、可讀性?！边@一論述準(zhǔn)確定位了思政課建設(shè)中的“變”與“不變”，為我們正確理解思政課建設(shè)規(guī)律提供了全新視角、根本遵循和主要依據(jù)。

當(dāng)然，“術(shù)”、“學(xué)”、“道”三者并不是孤立存在的三個(gè)方面，而是講好思政課的三大重要依托，相互滲透、相互作用、有機(jī)統(tǒng)一、不可或缺。習(xí)近平總書(shū)記3·18講話，是學(xué)校思政課建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于新時(shí)代思政課建設(shè)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，必將極大推動(dòng)思政課理論和實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。