《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出，“創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)際傳播，加強(qiáng)對(duì)外文化交流和多層次文明對(duì)話”，“要做好宣傳特別是外宣工作，樹立和平發(fā)展的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，最廣泛地爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)對(duì)我們的理解和支持”。這是黨的十八大以來中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際話語權(quán)構(gòu)建理論創(chuàng)新和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)性繼承，更是我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的新要求?！罢f什么”和“怎么說”是話語權(quán)構(gòu)建的基本要件。西強(qiáng)我弱的國(guó)際輿論總體格局說明中國(guó)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和綜合實(shí)力尚未轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)，因此，可以通過綜合創(chuàng)新努力提升國(guó)際話語權(quán)。

科學(xué)解決“說什么”

奠定話語權(quán)的內(nèi)容基礎(chǔ)

傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為國(guó)際社會(huì)提供智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實(shí)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土，是在世界文化激蕩中保持定力的基石。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、鮮明特色和特有價(jià)值對(duì)國(guó)際人士有極強(qiáng)的吸引力，也為當(dāng)今世界面臨的諸多難題的解決提供了新的思路、角度、智慧和方法。因此，在新時(shí)代的國(guó)際話語的內(nèi)容選擇上可以突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)、具有當(dāng)代價(jià)值世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來、傳播出去，以東方文明古國(guó)的獨(dú)特魅力提升話語權(quán)。

傳播當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化為國(guó)際社會(huì)提供選擇。新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不僅創(chuàng)造出了包括經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展和社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩個(gè)奇跡”，而且創(chuàng)造出了呼應(yīng)需求、回應(yīng)時(shí)代的先進(jìn)文化，中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是“四個(gè)自信”的支撐。傳播優(yōu)秀當(dāng)代文化，講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事，著力推動(dòng)反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外，努力進(jìn)入主流市場(chǎng)、影響主流人群，讓世界更好地了解中國(guó)故事，以負(fù)責(zé)任大國(guó)的成功形象提升話語權(quán)。

傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為國(guó)際社會(huì)提供方案。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，發(fā)展了21世紀(jì)馬克思主義，是對(duì)“時(shí)代之問”和“世界之變”的科學(xué)回答，展現(xiàn)出更寬廣的國(guó)際視野，關(guān)注人類共同共性問題提供“中國(guó)方案”凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的“世界意義”。傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，講清楚“當(dāng)今世界怎么了”的中國(guó)看法、“人類社會(huì)向哪里去”的中國(guó)方案、“國(guó)際社會(huì)應(yīng)該怎么辦”的中國(guó)理念，以科學(xué)性、人民性和實(shí)效性提升話語權(quán)。

創(chuàng)新表達(dá)“怎么說”

探索話語權(quán)的理念方式

如果說內(nèi)容是話語權(quán)提升的原材料，那么理念方式則是話語權(quán)提升的推進(jìn)劑。因此，要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外宣傳方式，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，精心構(gòu)建對(duì)外話語體系，打造融通中外的新概念新范疇新表述，增強(qiáng)對(duì)外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力和親和力?！拔覀冇斜臼伦龊弥袊?guó)的事情，還沒有本事講好中國(guó)的故事？我們應(yīng)該有這個(gè)信心！”

主動(dòng)利用國(guó)外主流媒體發(fā)表重點(diǎn)文章和翻譯著作?！皣?guó)之交在于民相親”，通過在主流媒體上發(fā)表兩國(guó)友誼的歷史和現(xiàn)狀、中國(guó)的外交理念和外交政策，通過尋找外國(guó)當(dāng)?shù)刂V語與中國(guó)傳統(tǒng)話語的共同點(diǎn)，以拉近中國(guó)人民與其他國(guó)家人民的心理距離，確保中國(guó)話語在國(guó)際社會(huì)“傳得出”“聽得懂”“愿意聽”；利用多個(gè)國(guó)家的主渠道陸續(xù)翻譯出版《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷、第二卷和第三卷，及時(shí)介紹中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的新進(jìn)展和新經(jīng)驗(yàn)，更好回應(yīng)國(guó)際社會(huì)關(guān)切、更準(zhǔn)確了解中國(guó)理念主張、更有效學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際話語權(quán)。

利用主場(chǎng)外交、多邊外交和國(guó)際組織會(huì)議發(fā)表主旨演講和發(fā)言講話。將代表大會(huì)、中央全會(huì)和重要紀(jì)念典禮上正式提出的重大理論創(chuàng)新成果通過國(guó)內(nèi)外媒體傳播獲得國(guó)際社會(huì)一定程度的反響和認(rèn)同。但這種傳統(tǒng)媒介間接式概括式的傳播效果還是與面對(duì)面的主旨演講有較大差距。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過舉辦一系列主場(chǎng)外交和多邊外交活動(dòng)，有效推動(dòng)了“中國(guó)理念”和“中國(guó)方案”的廣泛傳播，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)國(guó)際話語權(quán)的重大轉(zhuǎn)變，即從被動(dòng)參與者的身份向塑造話語的貢獻(xiàn)者身份轉(zhuǎn)變，以創(chuàng)新完善國(guó)際機(jī)制推動(dòng)全球性問題有效解決為主要途徑，引領(lǐng)更多的國(guó)際話語。

利用周邊外交積極溝通釋疑解惑。中國(guó)一直堅(jiān)持睦鄰友好，貫徹“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念。通過推行“一帶一路”等合作機(jī)制、經(jīng)貿(mào)項(xiàng)目、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)能合作等進(jìn)一步加深了周邊各國(guó)對(duì)中國(guó)的理解；通過“五通”惠及更多“一帶一路”沿線國(guó)家，形成互利共贏的合作格局，打造國(guó)與國(guó)之間緊密聯(lián)動(dòng)的“命運(yùn)共同體”。這既是國(guó)際合作的新機(jī)制，也是國(guó)家軟實(shí)力展示和提升的新舞臺(tái)，更是中國(guó)國(guó)際話語權(quán)構(gòu)建的新平臺(tái)。

新時(shí)代的國(guó)際話語權(quán)建設(shè)和提升，必須研究國(guó)外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，把陳情和說理結(jié)合起來，把自己講和對(duì)方講結(jié)合起來，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)思想，樹立中國(guó)形象，讓全世界都能聽到并聽清中國(guó)聲音，形成同我國(guó)綜合國(guó)力相適應(yīng)的國(guó)際話語權(quán)。

（本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想范疇研究”（20BKS062）階段性成果）

（作者單位：南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）