開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界
■軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究院
習(xí)主席在黨的二十大報(bào)告中指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”,并鮮明提出“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”的重大命題。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重大結(jié)論,深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨能、中國(guó)特色社會(huì)主義好與中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行之間的內(nèi)在邏輯,彰顯了我們黨高度的思想自覺(jué)和理論自信,指明了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。
一
“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”這一重要論斷,與此前強(qiáng)調(diào)的“馬克思主義行”是一脈相承的,蘊(yùn)含著黨的百年奮斗特別是新時(shí)代10年偉大變革的歷史經(jīng)驗(yàn),昭示了我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在,具有深邃理論意蘊(yùn)。
以深刻的科學(xué)性彰顯馬克思主義的真理威力。馬克思主義是科學(xué)的理論,但其科學(xué)性不是一成不變的,必須不斷探索揭示規(guī)律才能永葆其科學(xué)品格。一百多年來(lái),我們黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),不斷探索把握中國(guó)革命、建設(shè)和改革規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行,首先在于其是先進(jìn)的科學(xué)理論,在推進(jìn)民族復(fù)興偉大事業(yè)中產(chǎn)生了強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力。
以鮮明的人民性提升馬克思主義的價(jià)值魅力。馬克思主義是人民的理論,人民性是其本質(zhì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就以馬克思主義為靈魂和旗幟,始終堅(jiān)持一切為了人民,一切依靠人民。從此,中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),中華民族開(kāi)始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義深深植根于人民之中,充分彰顯和貫徹了人民性,是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的科學(xué)理論。以鮮明的人民性始終占據(jù)真理和道義的制高點(diǎn),煥發(fā)出強(qiáng)大的價(jià)值感召力,這是“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的力量源泉。
以強(qiáng)烈的實(shí)踐性激發(fā)馬克思主義的變革偉力。馬克思主義是實(shí)踐的理論,實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。歷史已經(jīng)證明,偉大思想與非凡事業(yè)彼此輝映,科學(xué)理論與偉大實(shí)踐相互激蕩,馬克思主義中國(guó)化三次飛躍的理論邏輯,與中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的實(shí)踐邏輯、中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯是辯證統(tǒng)一的。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐,是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論結(jié)晶,是引領(lǐng)中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的指導(dǎo)思想。以強(qiáng)烈的實(shí)踐性成為引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的銳利思想武器,是“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的邏輯起點(diǎn)。
以顯著的時(shí)代性永葆馬克思主義的創(chuàng)造活力。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,始終站在時(shí)代前沿。一百多年來(lái),我們黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī),根本在于不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗所取得的一系列偉大成就,特別是新時(shí)代10年來(lái)的歷史性成就,充分彰顯了馬克思主義的時(shí)代性和強(qiáng)大生機(jī)活力,向世界展現(xiàn)了馬克思主義仍然是引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的思想旗幟,也深刻驗(yàn)證了“中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的根本所在。
二
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代黨的重大理論創(chuàng)新成果的集中體現(xiàn),明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,提出一系列治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍,為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。
“兩個(gè)結(jié)合”的偉大結(jié)晶。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,反映了我們黨對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的深刻把握,拓展了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的思想內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),推動(dòng)馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際深度結(jié)合,對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn),形成了與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。同時(shí),把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái),不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色,不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范,是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物,賦予馬克思主義鮮明的理論價(jià)值、民族特色、時(shí)代內(nèi)涵,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。
“三大規(guī)律”的深刻揭示。黨的十八大以來(lái),我們黨不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,以宏闊的全局視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展變化,回應(yīng)了實(shí)踐發(fā)展要求,是對(duì)“三大規(guī)律”的深刻把握和科學(xué)遵循,實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)上新的飛躍。
“四大問(wèn)題”的科學(xué)回答?!安荒芸茖W(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn),馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力?!绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同,堅(jiān)持以馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國(guó)之“的”,以世界眼光和天下情懷關(guān)注人類前途命運(yùn),以人民為中心推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕,以歷史唯物主義的思想之鏡瞻望大時(shí)代,對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)進(jìn)行深邃思考,并在回答“四大問(wèn)題”的實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。
三
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。新征程上,我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論不動(dòng)搖,自信自強(qiáng),守正創(chuàng)新,不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
在牢牢把握科學(xué)的世界觀和方法論中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。例如,黨的二十大報(bào)告提出必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下,這“六個(gè)堅(jiān)持”既有“觀天下”的世界觀、“為了誰(shuí)”的價(jià)值觀,又有“怎么看”的認(rèn)識(shí)論、“怎么辦”的方法論。我們要深入領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的道理學(xué)理哲理,做到知其言更知其義、知其然更知其所以然,在學(xué)懂弄通做實(shí)中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。
在實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。新時(shí)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)之復(fù)雜、斗爭(zhēng)之嚴(yán)峻、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之艱巨世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn),給理論創(chuàng)新提出了全新要求。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,既要堅(jiān)持自信自立推進(jìn)理論創(chuàng)新,接續(xù)做好“兩個(gè)結(jié)合”大文章,勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度,又要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向強(qiáng)化理論指導(dǎo),聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題,不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法,使中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。
在科學(xué)應(yīng)對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的民族性,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,又具有鮮明的世界性,是富有世界意義的理論。當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi),我國(guó)發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正發(fā)生深刻復(fù)雜變化。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,必須從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史的視角正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系,進(jìn)一步統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”,堅(jiān)持胸懷天下,始終弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,持續(xù)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,使新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在推進(jìn)治國(guó)理政和全球治理中不斷豐富發(fā)展,既彰顯更加鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,又具有更加突出的世界影響、世界意義、世界貢獻(xiàn)。
(執(zhí)筆:張明倉(cāng))