“在你們的課綱指導之下，我們不確定教不教得出科學巨人，可是我們確定會教出好幾個世代的道德侏儒、歷史弱智！”

這段言詞犀利的言論，來自臺北市第一女子高中教師區(qū)桂芝。去年12月，她痛批民進黨當局刪去顧炎武《廉恥》等經典古文的“108課綱”是“無恥課綱”，引發(fā)全網熱議。時隔一年，區(qū)桂枝聯(lián)合多名文史學者發(fā)起成立的“歷史教育新三自運動協(xié)會”，今年11月21日在“雙北”（臺北和新北）捷運燈箱及公交車刊登“廢108課綱，救臺灣教育”等廣告，再度呼吁臺灣民眾行動起來，反對并廢除“108課綱”。

2019年啟用的“108課綱”，作為臺灣島內中小學現行課綱，卻對教學內容大搞“去中國化”式刪減，讓“臺獨史觀”及對日本、荷蘭殖民時期的美化滲透其中。島內輿論直指：“108課綱”就是強行斬斷中華文化根基、惡意扭曲臺灣青少年對中華民族國族認同的“毒（獨）課綱”。臺灣嘉義大學應用歷史學系教授吳昆財更是毫不諱言痛批：這一不折不扣的“臺獨”課綱正在光天化日之下，對臺灣學子進行“思想霸凌”！

事實上，這種“思想霸凌”早在李登輝時期就開始了。1999年，李登輝推動實施“88課綱”，首次將臺灣史編為一個獨立單元，同時還推出所謂《認識臺灣》教材，暗藏其“臺獨”意識和日本“皇民化”史觀。2001年，陳水扁上臺，直接將臺灣史單獨成冊，還將中國史的明清兩朝移入所謂“世界史”，企圖將“臺灣歷史”從中國歷史中剝離出來。2016年，蔡英文上臺以后變本加厲，強力推動“臺獨”、大搞“去中國化”，不僅將中國史并入東亞史，還大幅裁減中國史。

目前，“108課綱”的歷史課程已經簡化到令人發(fā)指的地步：該版歷史課綱第1章“從商周到隋唐的國家與社會”正文僅短短4頁，“從部落到封建”這一小節(jié)刪減了夏朝，600年歷史僅用不到300字表述，東周到漢末的歷史僅用800字講完。而傳統(tǒng)政治史必談的政權交替，例如周武王伐紂、春秋是哪五霸、戰(zhàn)國是哪七雄、漢末黃巾起義、三國、魏晉南北朝等等，新課本完全沒有；史籍經典《史記》《漢書》也完全不提；楚漢相爭被刪到一字不剩。無怪乎島內人士痛批：“108課綱”下，中華歷史文化精粹正在被瘋狂“閹割”！

語文去經典、歷史去脈絡、禮義廉恥模糊化……這一有害課綱的持續(xù)灌輸，正在讓臺灣青少年失去中華文化的土壤，失去正確認識中華文化的能力，由此造成的惡果是顯而易見的。此前有臺灣高中生報考大陸院校時，面對媒體采訪“是否了解辛亥革命”，竟完全答不上來。今年5月，有臺灣高中生在接受媒體采訪時，竟詢問：“中國史是什么？”令人錯愕至極！諸如此類的荒誕事例島內還有很多，例如：一些臺灣中學生不知孫中山是誰；有臺灣學子說臺灣在日據時代之前是荷蘭殖民時期，再往前是石器時代；還有臺灣學子在大陸的岳王墓看到“精忠報國”，張口就說墓主是張飛……

民進黨當局強推“108課綱”，僅僅是其通過“去中國化”達成所謂“本土意識”，進而實現“文化臺獨”的伎倆之一。島內但凡帶有中華文化元素的建筑乃至民俗，都被民進黨當局視為“眼中釘、肉中刺”。享有“全臺首學”美譽的臺南孔廟，是臺灣歷史上第一所官學，其建立標志著儒學文化在臺灣落地生根。然而，臺南市文化部門聘請“臺獨”立場鮮明的石牧民擔任孔廟文化基金會執(zhí)行長，在孔廟導覽解說上宣揚“臺獨”，甚至聲稱要“用‘臺獨’包圍中國”。對島內延續(xù)了千百年的拜媽祖等民間信仰，臺陸委會竟然聲稱，不只是媽祖，包括保生大帝、關帝爺、神農大帝等，都是“大陸對臺統(tǒng)戰(zhàn)的工具”。相較此種“不以荒謬為荒謬的荒謬”，民進黨當局對臺灣近代歷史的“偷梁換柱”，更稱得上是倒行逆施了。今年9月，設于臺南市的全臺唯一一座慰安婦銅像被移除，原因竟然是土地遭清算拍賣，銅像無法繼續(xù)立足其上。臺灣光復后由民間發(fā)起籌設的桃園忠烈祠，祭祀著多位抗日先烈，現如今卻被改成了“桃園神社”，一度還要引進“天照大神”加以供奉。

民進黨處心積慮打斷臺灣民眾對中華民族的歷史記憶與國族認同，目的就是要割裂兩岸同胞的血脈親情，破壞兩岸同胞的心靈契合，用所謂的“多元文化”腐蝕臺灣社會的凝聚力，讓臺灣人在精神上、文化上成為無源之水、無本之木，以方便“臺獨”勢力裹挾他們成為分裂國家圖謀的幫兇。臺灣同胞要想不當“臺獨”的殉葬品，就必須認清“臺獨”分子認賊作父、數典忘祖、自斷根脈的惡劣本質，合力鏟除這顆“毒瘤”，堅定守護中華民族的共同家園和文化根脈，堂堂正正地做大寫的中國人。

文字：張婭

漫畫創(chuàng)意：王粲 李慶桐

漫畫制作：張興澤