新華社臺北1月31日電（記者李慧穎 李凱）“欲亡其國，先滅其史”“國亡還有可能再復(fù)，史滅則眾人失去靈魂，不再知歸處為何”……31日，部分臺灣學(xué)者會聚臺北孫文學(xué)校，批判民進(jìn)黨當(dāng)局用“去中國史”的方法，讓臺灣下一代對中華史觀徹底感到陌生與疏離，以達(dá)到“臺獨”分離的目標(biāo)。他們呼吁要在臺灣學(xué)校教育中“重建中華史觀”。

與會學(xué)者指出，近20余年，“去中國化”一直是“臺獨”分子的核心目標(biāo)。他們打著“多元文化”的旗號，從教育文化領(lǐng)域解構(gòu)中華歷史與中華文化的核心地位。在歷史課綱中，不僅分成“臺灣史”與“中國史”兩個對立部分，更將“臺灣史”從“中國史”的脈絡(luò)中抽離而出，以期使之最后變成所謂“臺灣國”的“本國史”。

與會學(xué)者指出，現(xiàn)行的歷史課綱以“東亞史”來取代“中國史”，其目的只是把東亞史當(dāng)作稀釋、解構(gòu)中國史的工具，讓臺灣下一代不再了解中國歷史的連貫脈絡(luò)，對歷史的因果關(guān)系混淆不清，讓他們徹底喪失對中國史的認(rèn)識，進(jìn)而產(chǎn)生疏離，為“臺獨”建構(gòu)思想基礎(chǔ)。

孫文學(xué)?？傂ｉL、臺大政治學(xué)系教授張亞中指出，“臺獨”分子為了滿足其狹隘的意識形態(tài)，不惜以摧毀臺灣下一代的國族認(rèn)同為代價?！叭缃?，民進(jìn)黨當(dāng)局食髓知味，要用‘去中國史’的方法，讓下一代對中華史觀徹底感到陌生與疏離。”

“‘去中國史’的做法，會讓臺灣的下一代在認(rèn)同上產(chǎn)生錯亂。”張亞中指出，這不僅會影響到臺灣未來的競爭力、兩岸的認(rèn)同，也必然會讓兩岸關(guān)系產(chǎn)生質(zhì)變，升高兩岸的對立，如此發(fā)展對臺灣百害而無一利。

他呼吁重修現(xiàn)行歷史課綱，以符合中華史觀脈絡(luò)，避免制造“一邊一族”或“一邊一史”的“臺獨”史觀。

臺灣前民意代表、孫文學(xué)校決策委員邱毅指出，臺灣人就是中國人，臺灣史是中國史的組成部分?，F(xiàn)在臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人炮制所謂“臺灣價值”，卻不明說其中含義，其價值觀實質(zhì)是“去中國化”“‘臺獨’史觀”和詐騙文化，完全背離中國文化、中國歷史，讓臺灣競爭力江河日下。

“只有重建中華史觀之下的臺灣價值，才是振衰起敝、提升競爭力、解決兩岸爭端、落實‘兩岸一家親’的靈丹妙藥?！鼻褚阏f。

“我們把中華文化拿掉，不知道還有什么東西？！”國民黨發(fā)展研究院前院長林忠山教授強調(diào)，臺灣民眾的語言、習(xí)俗、思想、信仰，都是以中華文化為主軸建構(gòu)的?！芭_獨”史觀是對歷史的毀滅、篡改、扭曲、顛覆，“讓臺灣民眾沒有方向、沒有目標(biāo)，沒有未來”。

他說，臺灣想要振興發(fā)展，就要把中華史觀拿回來，只有中華文化底蘊才能重新激發(fā)臺灣潛能。