領(lǐng)悟習(xí)近平“俗文俚語”闡發(fā)的深刻道理
編者按：黨的十八大以來，習(xí)近平主席在各種場合的重要講話都樸素深刻、平實親切、充滿力量，為全黨改進(jìn)文風(fēng)帶了好頭。本期我們通過習(xí)主席在軍隊兩次重要會議講話中的實例，來領(lǐng)悟他引用“俗文俚語”闡發(fā)的深刻道理，促進(jìn)我們改進(jìn)文風(fēng)。
一
很多人反映，一些單位選人用人似乎沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，一個崗位出來了，一些人不管有沒有相關(guān)經(jīng)歷、能不能勝任都在爭，而且什么崗位都敢爭。部隊流傳著一句話：“說你行你就行不行也行，說你不行就不行行也不行?！边@一方面反映了有的單位和領(lǐng)導(dǎo)選人用人比較隨意，另一方面也說明衡量干部缺乏具體標(biāo)準(zhǔn)。
—2014年 10月 31日，習(xí)近平在全軍政治工作會議上的講話
堅決杜絕“說你行你就行不行也行”—牢固確立軍隊好干部標(biāo)準(zhǔn)
“說你行你就行不行也行，說你不行就不行行也不行”較早見于 1987年的相聲《小偷公司》，諷刺在選人、用人上，缺乏明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，僅憑領(lǐng)導(dǎo)個人好惡隨意決定，造成優(yōu)秀人才大量埋沒流失的不正?，F(xiàn)象。習(xí)近平借用這句話，形象指出了有的單位選人用人標(biāo)準(zhǔn)不清、隨意決策、搞“個人說了算”等問題，要求堅持軍隊好干部標(biāo)準(zhǔn)，把優(yōu)秀人才選拔好使用好。
“欲治兵者，必先選將”。軍以將治，業(yè)以才興。任何軍隊，要想發(fā)展進(jìn)步、打贏未來戰(zhàn)爭，都需要選拔任用大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、將才帥才。
選將必有標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)就是尺度，就是準(zhǔn)繩。沒有標(biāo)準(zhǔn)，選人用人就缺乏硬條件、硬約束。現(xiàn)在我軍干部選拔任用中之所以存在無序競爭、過度競爭、制度外競爭，甚至腐敗性競爭問題，一個重要原因就是缺乏明確干部選拔任用標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致“一個崗位出來了，一些人不管有沒有相關(guān)經(jīng)歷、能不能勝任都在爭，而且什么崗位都敢爭”。同時，也為“說你行你就行不行也行，說你不行就不行行也不行”打開了大門，提供了方便，滋生用人上的不正之風(fēng)。
針對新形勢下選人用人標(biāo)準(zhǔn)不清問題，習(xí)近平明確提出了“對黨忠誠、善謀打仗、敢于擔(dān)當(dāng)、實績突出、清正廉潔”的軍隊好干部標(biāo)準(zhǔn)。對黨忠誠，就是以共產(chǎn)主義理想信念為支撐、以堅決聽黨指揮為首要，做到絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。這是軍隊“好干部”第一位的標(biāo)準(zhǔn)。善謀打仗，就是牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，全部心思向打仗聚焦、各項工作向打仗用勁，做到召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。這是軍隊“好干部”的核心能力。敢于擔(dān)當(dāng)，就是擔(dān)負(fù)起強(qiáng)軍興軍歷史責(zé)任，面對困難迎難而上，面對失誤敢于承擔(dān)，面對歪風(fēng)堅決斗爭，保持革命軍人應(yīng)有的精氣神。這是軍隊“好干部”應(yīng)有的政治品格。實績突出，就是樹立正確的政績觀，求真務(wù)實、真抓實干，努力在本職崗位上創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。這是軍隊“好干部”必備的進(jìn)步基石。務(wù)實清廉，就是聚焦反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，保持和弘揚(yáng)我黨我軍的優(yōu)良作風(fēng)。這是軍隊“好干部”的立身之本。軍隊好干部標(biāo)準(zhǔn)是黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)德、能、勤、績、廉五個方面在軍隊的具體體現(xiàn)，高度概括了實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)對軍隊干部的要求，凝聚了黨中央、中央軍委對軍隊干部的殷切期望，為正確選人用人提供了基本遵循和鮮明導(dǎo)向。
讓軍隊好干部標(biāo)準(zhǔn)在選人用人中發(fā)揮標(biāo)尺和導(dǎo)向作用。軍隊崗位是由不同類別、不同專業(yè)組成的職位體系。由于各個崗位擔(dān)負(fù)的職能任務(wù)、發(fā)揮的功能作用不同，所以對干部的素質(zhì)能力要求也不同。要堅持軍隊好干部標(biāo)準(zhǔn)與崗位要求相統(tǒng)一，結(jié)合每個崗位任職的具體要求，把軍隊好干部標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化、實化、具體化，逐步建立與軍隊好干部標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)、與崗位職責(zé)相匹配的干部任職資格制度，讓干部經(jīng)歷、能力、實績等客觀因素在選人用人中起主導(dǎo)作用，使對干部的基本評價不因某個人一時一事的看法而改變，也不因單位領(lǐng)導(dǎo)的更替而調(diào)整，以利于激勵干部把心思精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，而不是去跑門子，拉關(guān)系。唯此，“說你行你就行不行也行，說你不行就不行行也不行”現(xiàn)象才會失去依托、失去根基、失去市場，逐漸消亡。
二
長期以來，軍事法治建設(shè)是有長足進(jìn)步的，但必須看到，重人治、輕法治現(xiàn)象在部隊中還比較突出。部隊流傳一句話，“黑頭不如紅頭、紅頭不如白頭、白頭不如口頭”。有的領(lǐng)導(dǎo)講，都按條令條例辦，還要我干什么？這說明，在依法治軍問題上，一些同志認(rèn)識很模糊。現(xiàn)實生活中，有的“一朝權(quán)在手，便把令來行”，以言代法、以權(quán)壓法。有的“一個將軍一個令”，搞土政策土規(guī)定。有的遇事不是找法，而是找關(guān)系、找門路。這些都是典型人治思維。
—2014年 12月 26日，習(xí)近平在軍隊一次重要會議上的講話
堅決糾治“黑頭不如紅頭、紅頭不如白頭、白頭不如口頭”—強(qiáng)化全軍法治信仰和法治思維
“黑頭”特指黑頭文件，是由立法機(jī)關(guān)通過并印發(fā)執(zhí)行的法律；“紅頭”特指紅頭文件，是由各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定并印發(fā)執(zhí)行的文件規(guī)范和政策制度；“白頭”特指非正式印發(fā)的文件材料，通常是指領(lǐng)導(dǎo)干部在會議上或重要場合發(fā)表的講話材料；“口頭”特指領(lǐng)導(dǎo)干部的口頭指示、單獨(dú)批示等?！昂陬^不如紅頭、紅頭不如白頭、白頭不如口頭”，是對當(dāng)前軍隊中重視執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)指示、忽視法律法規(guī)執(zhí)行現(xiàn)象的生動描述，道出了官兵對有法不依、“權(quán)”大于“法”現(xiàn)象的無奈。習(xí)近平借用這幾句形象語言，深刻指出了部隊存在的“重人治、輕法治”問題，要求全軍要強(qiáng)化法治信仰和法治思維，推動治軍方式由人治為主向法治方向的根本性轉(zhuǎn)變。
法律是人類最偉大、最好的發(fā)明。因為，別的發(fā)明使人類學(xué)會了如何駕馭自然，而法律使人類學(xué)會了如何駕馭自己。所以，當(dāng)今世界，法治化程度已經(jīng)成為衡量一個國家、一支軍隊現(xiàn)代化程度的重要評價指標(biāo)。綜觀世界近現(xiàn)代史，凡是順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，沒有一個不是較好地解決了法治和人治問題的。相反，一些國家雖然也一度實現(xiàn)快速發(fā)展，但并沒有邁過現(xiàn)代化的門檻，很大程度上與法治不彰有關(guān)。一個現(xiàn)代化國家必然是法治國家，一支現(xiàn)代化軍隊必然是法治軍隊。一支沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化的軍隊，是很難在信息化戰(zhàn)爭中打勝仗的。
由于中華民族長期形成的封建傳統(tǒng)影響，我軍“人治”習(xí)慣還比較普遍?！昂陬^不如紅頭、紅頭不如白頭、白頭不如口頭”，實際就是這種習(xí)慣的形象描述。在實際工作中，確實存在著“一朝權(quán)在手、便把令來行”“拍胸脯就干”等現(xiàn)象，以言代法、權(quán)大于法、目中無法等問題還比較突出。這種“黑頭”“紅頭”無力、“白頭”“口頭”強(qiáng)勢的本末倒置現(xiàn)象，反映出“人治思維”的普遍與“任性”，與依法治軍、從嚴(yán)治軍要求格格不入。
解決這個問題，源頭在思想?！爸挥秀懹浽谌藗冃闹械姆ㄖ?，才是真正牢不可破的法治”。軍隊官兵只有樹立了堅定的法治信仰和法治思維，真正尊崇法律、信仰法治，“黑頭”才能形成強(qiáng)勢威力，法治軍隊建設(shè)才具有扎實基礎(chǔ)和堅實土壤。李悝是戰(zhàn)國時期一位具有重要影響的政治人物。有一天，他在審理一樁命案時，被告人自動招出了3年前的一場謀殺案。案情有了進(jìn)展是好事，但李悝當(dāng)即臉色煞白，原因是3年前那樁案子已經(jīng)結(jié)案了，是他親自審的案，一個人被誤判為兇手并處決了。也就是說，李悝因為誤判害死了無辜的人。為此，他一籌莫展，按照自己定下來的《法經(jīng)》，這是死罪。最后，李悝寫好遺書，自殺了。在當(dāng)時的社會，李悝完全能找出各種客觀理由，用不著自殺，但他從內(nèi)心深處對法律保持著一種敬重和畏懼。戰(zhàn)國時期的大臣尚且如此敬重法律，作為現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該有一顆尊崇法治、敬畏法律之心，提高尊法、學(xué)法、守法、用法的自覺性和主動性，積極維護(hù)法律至高無上的權(quán)威。
法治信仰和法治思維不是空的、虛無縹緲的，而是生動、具體的。對部隊官兵特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，法治信仰、法治思維體現(xiàn)在工作中行動上，就是要守法用法，把法律規(guī)定貫穿到自己的一言一行，做到“處處講法紀(jì)、事事守規(guī)矩”，使法治要求貫穿于軍事、政治、后勤、裝備各個領(lǐng)域，貫穿于訓(xùn)練、管理、教育等各項工作，依法運(yùn)行，按序推進(jìn)。讓全軍不再因為“五多”而忙亂，不再因為“折騰”而郁悶，不再因為涉法而無奈，真正讓法治精神深入人心、進(jìn)入工作。
強(qiáng)化法治信仰和法治思維，必須突出各級領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”?！皩⒂稳?，必先治己”，官兵的樣子就是領(lǐng)導(dǎo)的影子。中國幾千年的“皇朝文化”給治國治軍帶來了根深蒂固的人治思想，表現(xiàn)就是王大于法、權(quán)高于法。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要率先糾正“人治慣性”，堅持依法決策、依法用權(quán)、依法管理，把自己、把權(quán)力牢牢植根于法規(guī)之下，不當(dāng)法外之人，奉公守法做榜樣，當(dāng)模范。讓“黑頭”“紅頭”得到剛性貫徹，讓“白頭”“口頭”依規(guī)落實。這樣，依法治軍才能深入推進(jìn)，法治軍隊才能順利建成。
（作者劉志輝系《平易近人—習(xí)近平的語言力量（軍事卷）》主編，蔡世川、彭和平系副主編 ）
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