“五路”并舉：大力推進理論宣傳大眾化通俗化
摘 要：理論宣傳創(chuàng)新是一個“永在路上”的命題。當(dāng)前，進一步推進新時代黨的創(chuàng)新理論宣傳大眾化、通俗化，讓科學(xué)理論“飛入尋常百姓家”，是黨報黨刊的主責(zé)主業(yè)。實踐證明，只有“解放思想、實事求是”，扎根時代、勤于實踐、敢于斗爭，自覺乘科技騰飛之勢而上，善于在變局中開新局，才能不負時代、不辱使命。
關(guān)鍵詞：理論傳播；宣傳創(chuàng)新 ；媒體融合
講理論，是理論宣傳的通俗表達。理論是思想的結(jié)晶，是智慧的凝練，是實踐的先導(dǎo)?！爸鲗?dǎo)一個人觀念和行為的，是活在他心中的理論。”講理論，尤其是講好新時代黨的創(chuàng)新理論是黨報黨刊的主責(zé)主業(yè)，是推進科學(xué)理論大眾化、通俗化，使之“飛入尋常百姓家”的必由之路，也是理論轉(zhuǎn)化為“改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”的關(guān)鍵之舉。
不忘初心，方得始終。我們黨是靠理論武裝起家的。理論武裝從心開始，“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”的過程，是理論付諸實踐的過程，也是實踐完善理論的過程，但首要是理論傳播大眾、撥亮心燈、吹糠見米的過程。站在“兩個一百年”的歷史交匯點上，肩負著讓《解放軍報》政治上更強、傳播上更強、影響力上更強的光榮使命，我們更加深切感到大力推進理論宣傳創(chuàng)新的如山責(zé)任。
一、講理論，首要做政治上的明白人
宣傳工作是黨的思想建設(shè)的重要組成部分。黨報黨刊是黨指導(dǎo)工作、教育群眾的有力武器，“政治家辦報”傳統(tǒng)既是輿論宣傳一以貫之的指導(dǎo)思想，也是衡量宣傳工作得失成敗的“試金石”。
早在延安時期，毛澤東同志就深刻指出報刊宣傳要始終恪守黨性原則，“務(wù)使報刊宣傳服從于黨的政策”“各地黨報必須無條件地宣傳中央的路線和政策”。新中國成立后，毛澤東同志更加強調(diào)報刊宣傳應(yīng)在無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下為無產(chǎn)階級服務(wù)這一根本屬性。
2018年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上用“九個堅持”，精辟概括了黨的宣傳思想工作一系列新思想新觀點新論斷，把我黨對宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識提升到新高度。2020年12月，他在中共中央政治局民主生活會上強調(diào)，我們黨要始終做到不忘初心、牢記使命，把黨和人民事業(yè)長長久久推進下去，必須增強政治意識，善于從政治上看問題，善于把握政治大局，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。從“九個堅持”到提高“三力”，習(xí)近平總書記的重要講話精神為進一步推進理論宣傳創(chuàng)新指明了航向。
創(chuàng)新不是變軌，更不能變向。離開守正，創(chuàng)新就丟失了靈魂。面對眾聲鼎沸的輿論生態(tài)，面對光怪陸離的價值沖擊，面對霸權(quán)霸道霸凌的肆意抹黑，黨媒的理論工作者必須敢于斗爭善于斗爭。越是多樣越要確立主導(dǎo)，越是多變越要高揚主流,越是多元越要有主心骨。挺立時代潮頭，直面百年未有之大變局，需要“更新、更勇敢的頭腦”，需要主動識變應(yīng)變求變，但理論宣傳變的只能是載體手段和語境表達形態(tài)等，舉旗鑄魂、固本培元、凝心聚力的大根大本不會變也不能變。
篤行“政治家辦報”，嚴(yán)守政治規(guī)矩政治紀(jì)律，無論風(fēng)吹浪打，始終站穩(wěn)政治立場，保持正確政治方向，時刻以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，貫徹軍委主席負責(zé)制；始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央、中央軍委和習(xí)主席保持高度一致；愛黨、憂黨、護黨、為黨，始終做政治上的明白人，確保宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的人手里，對理論工作者而言，是須臾不可離棄的最高原則，也是一切創(chuàng)新實踐的出發(fā)點與落腳點。當(dāng)前，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，進一步推動學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平強軍思想走深走實，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，是我們的主責(zé)主業(yè)和重大政治任務(wù)，是檢驗黨性和學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵，也是檢驗理論宣傳創(chuàng)新成效的關(guān)鍵。
始終堅持以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，以黨的意志為意志，既是《解放軍報》的最高原則也是光榮傳統(tǒng)?！督夥跑妶蟆穭?chuàng)刊之時，就宣示了這樣的辦報宗旨：“使中央、國防部和總部各機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)意圖更加迅速地、準(zhǔn)確地、同時又是‘一竿子插到底’地傳達到各個部隊中去。”回望來路，《解放軍報》之所以在各個歷史時期始終能夠得到廣大官兵信任，部隊之所以把閱讀《解放軍報》作為“三個半小時”之一加以堅持，歸根到底，就是因為《解放軍報》能夠及時準(zhǔn)確地傳播黨中央、中央軍委的聲音?！督夥跑妶蟆返臋?quán)威性來自這里，《解放軍報》的價值也體現(xiàn)在這里。近年來，無論是宣傳新時代黨的創(chuàng)新理論，“讓黨的主張成為時代最強音”，還是有力反擊歷史虛無主義逆流，震懾遏制假惡丑，當(dāng)好意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的生力軍，《解放軍報》的理論宣傳始終恪守黨性原則，旗幟鮮明，不懼風(fēng)雨，弘揚主旋律，強大正能量，正本清源，充分發(fā)揮了“壓艙石”“刀尖子”作用。
二、講理論，當(dāng)生發(fā)浸潤于時代的土壤
語言的力量來自對時代的理解和把握，只有時代的語言才能最好地闡釋時代的理論，而時代最鮮活的語言往往存在于大眾之中。
理論宣傳包含著“理論掌握群眾”的邏輯，也包含著“群眾掌握理論”的邏輯。“理論掌握群眾”實質(zhì)是理論武裝，強調(diào)以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以理論灌輸為核心，以說服教育為抓手；“群眾掌握理論”實質(zhì)是實踐運用，強調(diào)以信仰信念為前提，以活學(xué)活用為重點，以推動實踐為圭臬。馬克思主義理論宣傳要實現(xiàn)“理論掌握群眾”與“群眾掌握理論”的有機統(tǒng)一，才能彰顯強大生命力。
理論指導(dǎo)實踐的基礎(chǔ)是對人產(chǎn)生作用，表現(xiàn)在入腦入心，而入腦入心離不開語言文字。語言是思想的載體，理論是文字的凝練。思想共鳴要靠語言交流，理論共識先要文字接地。接地，就要說要寫大眾看得懂、聽得進、記得住的話，走出象牙塔、告別舒適區(qū)，規(guī)避“脫離群眾、脫離生活、脫離實際”的盲點。
宣傳思想工作本質(zhì)上就是群眾工作，根本目的在于宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾。我黨歷來也是用群眾工作的思維方法來推動宣傳思想工作的。早在土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志就強調(diào)要多報道“與群眾生活緊密地關(guān)聯(lián)著的”事件，在文風(fēng)話風(fēng)上要盡可能用本地的土話，“不會寫本地的土話，也要用十分淺白的普通話”，以便于群眾理解。1927年毛澤東同志率領(lǐng)秋收起義部隊向湘贛邊界挺進。一路上他多次向指戰(zhàn)員闡述根據(jù)地的重要性，但大家對什么是“根據(jù)地”一頭霧水。一次在文家市休整，毛澤東同志決定換一種講法，他詼諧地打比方說，我們一天到晚行軍，走累了就要坐下來歇歇，而人要坐下來就得有屁股，根據(jù)地就是我們的屁股。人沒有屁股就得累死，革命沒有根據(jù)地就無法堅持長期斗爭。一席話，讓大家茅塞頓開。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念。2013年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。他向來倡導(dǎo)樸實求實的文風(fēng)話風(fēng)，在浙江工作期間，發(fā)表在《浙江日報》“之江新語”專欄上的200余篇文章，皆是飽蘸泥土氣息的范文。他曾寫下這樣一段話：“語言的背后是感情、是思想、是知識、是素質(zhì)。不會說話是表象，本質(zhì)還是嚴(yán)重疏離群眾。”執(zhí)掌中央工作以來，他身體力行轉(zhuǎn)文風(fēng)正作風(fēng)，談及糾“四風(fēng)”他強調(diào)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”；直面深化改革他諄諄勸勉要“敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘……”質(zhì)樸的語言深深地感染鼓舞著我們，帶動了全黨文風(fēng)作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。
2018年10月，《解放軍報》“思想戰(zhàn)線”版刊發(fā)的一篇《王繼才是一本厚重的百科全書》的言論，引發(fā)強烈反響。該文跳出了一般紀(jì)念文章就事論事的窠臼，把王繼才放在歷史與時代的對撞中解讀審視，從苦與樂、大與小、得與失、單調(diào)與多彩的多重對比中，豐滿了英雄的形象；質(zhì)樸雋永的文風(fēng)也少了一般典型“高大全”的距離感，讓人可信可敬可學(xué)。
三、講理論，須善用最鮮活的故事開智慧
“練于骨者，析辭必精；深乎風(fēng)者，述情必顯。”嚴(yán)肅板正是講理論的常態(tài)，卻不是唯一形態(tài)。大江東去是風(fēng)景，曉風(fēng)殘月亦有風(fēng)韻。文無定法，理論宣傳能不能說故事、講案例？毛澤東同志的名篇《愚公移山》做了生動回答。
講理論就是在講道理，一則好故事常常勝過一打道理。約瑟夫·奈說過“中國領(lǐng)導(dǎo)人都是講故事的高手”，此言不虛。我黨老一輩革命家中不少是用故事講道理的大師，一二則貼切生動的事例，往往瞬間打通理想和現(xiàn)實、豐滿與骨感的壁壘，讓人印象深刻。新中國成立之初劉少奇同志多次用《孟子·離婁》中“懶漢偷吃供果”的故事教育黨員干部要敢于講真話說實話；改革開放之初，小平同志的“黑貓白貓論”則為全黨“解放思想、實事求是”打開了新視野。
講故事絕非搞“故事串燒”或“故事匯”，其關(guān)鍵是在深邃與淺顯的相蕩相擊中，反芻與升華理論?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海?！崩碚撐恼峦菀紫鹿P千言、一發(fā)難收，但長短卻非文風(fēng)優(yōu)劣、文品高低的標(biāo)尺?！度嗣袢請蟆啡沃倨?、《解放軍報》解辛平文章都很長，但讀者卻反映好看耐看、有嚼頭，原因是這些文章往往以新聞故事、史實案例通貫全文，寓理于事、融理于情、史論糅合；少了刻板矜持、多了執(zhí)子之手，規(guī)避了大水漫灌、冷漠無感，使高大的理論走下神壇、充滿生活的氤氳。2020年10月21日《解放軍報》刊發(fā)的《正義之戰(zhàn)必勝》的解辛平文章，是解放軍新聞傳播中心紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年推出的重磅力作。該文一改政論性文章傳統(tǒng)套路，既沒有居高臨下端著講大道理，也沒有故事摞故事，淪為“掉書袋”，而是注重在龐雜的史實中挖掘鮮為人知的細節(jié)，從耳熟能詳?shù)牡览碇卸匆姰?dāng)下的意義，在過去未來拉進拉出中讓歷史說話，在不知不覺閱讀中被感染，刊發(fā)當(dāng)日取得了全網(wǎng)置頂?shù)暮眯Ч?/p>
四、講理論，學(xué)會把握火候拿準(zhǔn)“時度效”
“時”強調(diào)的是打點。理論的全部意義在于指導(dǎo)實踐，而指導(dǎo)實踐必須也只有從破解矛盾問題入手。問題是時代的聲音，有的放矢必須突出問題意識，強化問題導(dǎo)向，這就需要理論工作者俯下身子“脫鞋下田”，找準(zhǔn)病灶癥結(jié)，將大道理與小道理有機統(tǒng)一起來，學(xué)會自覺地從馬克思主義理論中找尋觀察解決矛盾問題的立場觀點方法，既深植時代土壤，又瞅準(zhǔn)時機“天窗”，既貼近讀者，又把控好原則底線，不搶先不落后，巡診把脈、對癥下藥，于亂云飛渡中尋覓稍縱即逝的戰(zhàn)機，果斷出擊，方能袪邪扶正、否極泰來。
“度”講究的是分寸。淺嘗輒止和過猶不及都是理論宣傳的大忌。不管是誰、不關(guān)情勢、不問皂白，一個劇本演到底，一篇說詞走天下，一把尺子量古今，在宣傳上都是犯了主觀唯心主義的錯誤。自說自話的深層原因是沒有做扎實細致的調(diào)查研究，只考慮了教育者自身的需求和任務(wù)，卻忽視了受教育者的實際情況，從根本上背離了黨的“從實踐中來到實踐中去”的思想路線。近年來，一些媒體在這方面的教訓(xùn)不少，很值得大家認(rèn)真研究汲取。
“效”拿捏的是結(jié)果?！笆澜缟献钸h的距離不是生離死別，而是我就在你面前，你卻在玩手機。”網(wǎng)語雖諧謔，卻也道出時下個別宣傳的窘態(tài)。造成線上線下輿論場割裂的原因是多方面的，但說話不在一個頻道，只滿足政治正確和邏輯自洽是重要原因，其結(jié)果是說的熱熱鬧鬧、講的轟轟烈烈，受眾卻好像被屏蔽了一般。
進入自媒體盛行的互聯(lián)網(wǎng)時代，人人手里有話筒、有遙控器。年輕人更是思想活躍樂于傾訴、喜歡參與，對簡單刻板的說教比較抵觸，這些新特點對理論宣傳都提出了新課題?！拔Α薄罢撤邸蹦芰κ怯绊懥Α鞑チΦ幕A(chǔ)。忽略了“時度效”，滿足于照本宣科，只能淪入隔靴搔癢、隔空打炮。內(nèi)容為王雖說是硬道理，但道理要真“硬”起來，有時怎么說比說什么更重要。習(xí)近平總書記指出，新聞宣傳創(chuàng)新，不能僅僅停留在一般的喊口號上，要體現(xiàn)在具體文稿的撰寫、修改和具體事件的宣傳、報道上，要體現(xiàn)在如何拓寬工作思路，更新辦報理念，豐富辦報手段，突出辦報特色，增強發(fā)展活力，提高新聞宣傳的吸引力、感召力、戰(zhàn)斗力上。
“事必有法，然后可成?！崩碚撔麄饕闷鹋械奈淦鳎霌P正能量，回擊假惡丑。理論大眾化、通俗化的過程必須要講究火候尺度，相機而發(fā)、契機而說，在契機的前提下落實契理，因地制宜因人而別因時而變，自覺修正理論表達的呈現(xiàn)方式，不僅做到讀者和輿論場在哪里，我們的思想政治工作和理論宣傳就進駐到哪里，而且要力爭入腦入心、管用愛看。
五、講理論，要自覺站在科技巨人的肩上
信息技術(shù)的飛速發(fā)展使媒體宣傳格局正發(fā)生深刻變化，報紙跟著網(wǎng)站跑、網(wǎng)站跟著公眾號跑的現(xiàn)象頻仍，社交媒體對傳統(tǒng)媒體形成“信息倒灌”，對理論宣傳工作帶來新挑戰(zhàn)。
如今的全媒體已經(jīng)覆蓋報、臺、網(wǎng)、端、微、屏多資源。大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，不僅解構(gòu)著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和社會分工，也日銷月鑠地刷新著人們獲取信息的方法手段。20年前，人們遇到突發(fā)事件時會第一時間買張報紙或打開收音機、電視機，看主流媒體如何發(fā)聲，而今天遇到這些問題時，人們的第一反應(yīng)是上網(wǎng)搜索。
網(wǎng)絡(luò)在為人們獲取信息、創(chuàng)造性思維提供便捷的同時，也使越來越多的人日益變得懶于思考，注意力渙散，三心二意，趨同浮躁，淺薄、道德底線下降，等等，這些負面特征在一定程度上都跟海量信息的沖擊有關(guān)。美國作家麥琪·杰克遜在《分神：注意力的渙散和黑暗時代的來臨》一書中認(rèn)為，人類很可能淪為半人半機器，因為我們被各種信息吸引，永遠處于“走神”狀態(tài)。凡此種種，都在提醒人們，利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，要少一些海綿式思維“吸入”，多一些淘金式思維“創(chuàng)造”，在認(rèn)真篩選、不斷比較、自我加工中增強辨識力。而這正是傳統(tǒng)媒體光大傳統(tǒng)優(yōu)勢的現(xiàn)實邏輯所在，也是大有可為所在。
“人有不為也，而后可以有為。”有所為有所不為，是傳統(tǒng)媒體在新科技浪潮面前，順應(yīng)媒體融合大勢、掌控主動的一個重要原則。未來的傳媒什么樣？還有沒有專業(yè)新聞機構(gòu)？是個“永在路上”的話題。
媒體天然是新技術(shù)的擁躉，但卻不必然是新技術(shù)的寵兒。作為傳統(tǒng)媒體，雖說把不準(zhǔn)技術(shù)創(chuàng)新的下一個風(fēng)口，但僅把傳統(tǒng)媒體的“堂食”換成網(wǎng)絡(luò)“外賣”，而不去擊碎舊模式的硬核，受眾是不認(rèn)的。曾經(jīng)在電視臺縱橫才情19年、創(chuàng)辦《鏗鏗三人行》節(jié)目的一代鳳凰衛(wèi)視某大咖，轉(zhuǎn)戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)后開辦《圓桌派》，節(jié)目卻乏人問津。并非其人江郎才盡，而是互聯(lián)網(wǎng)基因成長起來的一代，本能視野比其父輩更開闊，不易被只言片語帶節(jié)奏，再按老套路出牌沒行市了。
網(wǎng)絡(luò)的崛起讓傳統(tǒng)媒體陷入轉(zhuǎn)型重生的挑戰(zhàn)，但絕非一些人臆斷的末路窮途。媒體融合是博采眾長而非一花獨秀，目標(biāo)在“做大做強主流輿論”。當(dāng)前推進媒體融合要特別注重兼收各介質(zhì)傳播之優(yōu)勢，實現(xiàn)科技整合、互補結(jié)合，強化聯(lián)動互通，打好組合拳、唱好折子戲，“形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，讓正能量更強勁、主旋律更高昂”，提高理論多維立體傳播效益。
傳統(tǒng)媒體由于多年的深耕細作，不僅掌握豐富的宣傳經(jīng)驗，公信度高，品牌形象好，而且發(fā)表的內(nèi)容往往有較高的理論水平，其在較長一段時間內(nèi)仍會展示出強勁的影響力，必須充分挖掘利用好這些平臺潛力，將各類利于傳播的多媒體要素，采用立體情景模式展示出來。同時加強和改進網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，提升主動設(shè)置現(xiàn)象級話題的能力，加強個性化生產(chǎn)、即時性推送，全面做好“互聯(lián)網(wǎng)+”下理論大眾化、通俗化工作。
（作者單位：解放軍報社理論宣傳編輯室）