走進戰(zhàn)場：彰顯中國軍人血性，努力服務備戰(zhàn)打仗 ——評析電影《金剛川》情感表達兼談對軍事文化產(chǎn)品創(chuàng)作的啟示
摘 要：電影《金剛川》運用多重情感表達藝術(shù)，營造志愿軍戰(zhàn)士身處抗美援朝戰(zhàn)場的情感環(huán)境、情感心理和情感氛圍。在光影之間，于符號之上，透過有限視野，帶領(lǐng)觀眾走進戰(zhàn)場，貼近英雄，增強情感共鳴。為彰顯中國軍人血性，努力服務備戰(zhàn)打仗，進一步提高傳播質(zhì)效，本文認為軍事文化產(chǎn)品創(chuàng)作有必要借鑒電影《金剛川》的多項經(jīng)驗。
關(guān)鍵詞：光影構(gòu)成；象征隱喻；有限視野；傳播質(zhì)效；備戰(zhàn)打仗
電影《金剛川》是一部紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年的獻禮片。通常來說，獻禮片具有較強的政治性和社會性，往往容易落入情感傳達大于電影本身藝術(shù)性的窠臼。可《金剛川》卻不然，該片除了采用新穎的“復調(diào)”式非線性敘事方法，更通過光影構(gòu)成、象征隱喻、有限視野三種藝術(shù)手段，恰如其分地渲染了電影的情感基調(diào)，在光影之間，于符號之上，透過有限視野，帶領(lǐng)觀眾走進戰(zhàn)場，走近英雄，讓觀眾能夠在體會到電影藝術(shù)美感的同時產(chǎn)生強有力的共情。從這個意義上講，電影《金剛川》不單單是一部獻禮片，更是一部藝術(shù)片，是中國當代兼具思想價值和藝術(shù)價值的上乘之作，軍事文化產(chǎn)品創(chuàng)作有必要借鑒其多項經(jīng)驗。
一、利用“光影構(gòu)成”塑造情感環(huán)境，將觀眾帶入驚心動魄的朝鮮戰(zhàn)場
光影流轉(zhuǎn)交錯，情感環(huán)境由之建構(gòu)。電影藝術(shù)是光影的藝術(shù)，光與影可以非常直觀地構(gòu)建起情感環(huán)境，把觀眾快速帶入劇情之中?！督饎偞ā分芯筒环νㄟ^“光影構(gòu)成”去塑造情感環(huán)境的橋段。在電影的開頭，一段前情回顧把故事發(fā)生的原因和背景交代清楚之后，就進入了名叫“士兵”的第一篇章：畫面中展示的是遼闊的山野和茂密的叢林，志愿軍戰(zhàn)士穿梭其間趕赴前線戰(zhàn)場。鏡頭中呈現(xiàn)的色彩極具飽和度，白云、樹木、江水的周遭似乎都圍繞著一層淡淡的金色的光暈，甚至有了一些“過曝”的意味。可正是在這樣“金燦燦”的鏡頭中，一切都顯得充滿生機和希望，活力盎然的情感環(huán)境被光影快速構(gòu)建了起來。此時的志愿軍戰(zhàn)士明知即將到來的是一場殘酷的生死決戰(zhàn)，可依然激情澎湃斗志昂揚。在這樣的情感環(huán)境中，觀眾也愿意相信這群志愿軍戰(zhàn)士一定能夠不惜一切代價如期完成作戰(zhàn)任務，并深刻體會到志愿軍戰(zhàn)士勇于犧牲、甘于奉獻的精神品格。
光影變換中，情感環(huán)境隨之更迭。電影《金剛川》隨著故事線的不斷延伸，光影中片刻的寧靜換作戰(zhàn)場時而狂暴、時而窒息的情感環(huán)境，將觀眾對故事情節(jié)的體驗推向高潮。在第三篇章“高炮班”當中，經(jīng)過一輪殘酷的對空作戰(zhàn)，高炮班長老關(guān)所在的陣地被摧毀殆盡，高炮排長張飛在擊中敵人的飛機之后意識到老關(guān)的危險處境，第一時間就去尋找老關(guān)。此時，電影畫面的光影先是整體呈現(xiàn)鮮紅的血色，塑造出戰(zhàn)爭悲壯殘酷的情感環(huán)境。緊接著，在張飛去尋找老關(guān)的途中，目睹了喀秋莎火箭炮萬炮齊發(fā)、重創(chuàng)美軍基地，成百上千冒著金光的火箭彈劃破夜空的場景。當明暗交替的光影在張飛的身上不住閃爍，老關(guān)仍在黑暗中生死未卜、兇多吉少，忽明忽暗的光影所塑造的情感環(huán)境，將觀眾不知不覺帶入驚心動魄的朝鮮戰(zhàn)場。
二、利用“象征隱喻”烘托情感心理，彰顯志愿軍戰(zhàn)士的血性和擔當
電影《金剛川》中用以烘托情感心理的象征隱喻，主要來源于現(xiàn)實物體和戲文唱詞兩個方面。在電影中，其實有一段一筆帶過的、淡淡的愛情戲，發(fā)生在劉班長和女通訊兵之間。劉班長靠著大樹，一只蜻蜓落在手臂上，不遠處傳來女通訊兵發(fā)報的聲音，堅毅的語氣中又透露著些許柔情，不斷撥動著大男孩的心弦。劉班長邊盯著自己手臂上的蜻蜓，邊佯裝淡定地和身邊的人說：“我早就曉得她了。”一個緩慢的推鏡頭，蜻蜓撲扇著翅膀，就好像劉班長此刻顫動著的、情竇初開的心?？墒巧镭P(guān)的戰(zhàn)爭擺在眼前，還不是談論兒女私情的時候，劉班長的欲言又止和女通訊兵的那一句“我們前線見”，便成了這段恍然若夢的愛情最好的見證。
隱喻穿梭在現(xiàn)實物體的自然存在中，賦予它們迥異的人文色彩及其蘊含的情感心理。在第二篇章“對手”中，窮兇極惡的美軍飛行員希爾，在經(jīng)歷隊友被殺、身負重傷、基地被毀的多重打擊之后徹底喪失了理智。他違抗上級命令私自行動，發(fā)誓要和操控高炮的張飛來一場真正的“對決”。面對上峰的責罵，希爾憤怒地脫掉頭盔、關(guān)掉對講機，并順勢帶上了一頂牛仔帽。牛仔帽在美國西部文化中往往象征著美國人的牛仔精神—粗獷和野性，可此時的希爾完全被仇恨和瘋狂所左右，人性已經(jīng)完全變態(tài)且扭曲。他的舉動象征著一些極端的狂熱分子雖然自比英雄豪杰，卻因為倒行逆施、失卻民心而淪為獨夫民賊，同時這也為接下來希爾的種種暴行做下鋪墊。
戲文唱詞同樣是影片中反復出現(xiàn)的用以烘托人物情感心理的獨特手段。老關(guān)的徒弟張飛一開始行事保守，怎么都打不著飛機，老關(guān)恨鐵不成鋼，一段“金剛橋前兩腿抖，打不著飛機讓人愁。金剛川前嚇得尿，枉叫那張飛莽撞人”的唱詞，既是師父對徒弟的調(diào)侃，卻也表現(xiàn)出老關(guān)此時臨危不亂、樂觀豁達的心理狀態(tài)。一位戰(zhàn)斗經(jīng)驗豐富、不拘小節(jié)、幽默風趣的志愿軍老兵形象，被栩栩如生地刻畫了出來。和老關(guān)唱詞相呼應的，徒弟張飛在戰(zhàn)斗至死前同樣有一段唱詞：“長坂坡前救趙云，喝退曹操百萬軍，姓張名飛字翼德，萬古流芳莽撞人吶?！贝藭r的陣地上僅剩張飛一人拖著受傷的身體，準備和美軍飛行員做最后的殊死一搏，此刻的張飛內(nèi)心勇敢而又堅毅，這段唱詞既是對自己已經(jīng)犧牲的師父的慰藉，更是對自己的鼓舞和激勵。經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮，張飛終于從一個畏首畏尾的士兵，成長為一名有血性、有擔當?shù)闹袊娙?。戲文唱詞是傳統(tǒng)社會里人民群眾暢想壯志豪情、揮灑愛憎分明的市井文化載體，如今在現(xiàn)代的影視藝術(shù)中也煥發(fā)新生，唱響千百年來保家衛(wèi)國的英雄壯舉。
三、利用“有限視野”營造情感氛圍，凸顯志愿軍戰(zhàn)士大無畏的犧牲精神
利用人物主觀視野的有限性一直是電影創(chuàng)作中用以營造情感氛圍的有效手段之一。在電影《金剛川》中，人物視野的有限性首先應用在“看不見的轟炸”上。影片伊始，美軍的B-26轟炸機對我軍運輸線上的重要橋體進行了轟炸?？墒沁@一場轟炸對于身處叢林中的步兵來說，其實是一場“看不見的轟炸”，只能聽見山那頭傳來轟隆轟隆的爆炸聲和看見遠處滾滾的濃煙?？烧沁@一場“看不見的轟炸”如同深淵一般凝視著每一名軍人，它將瞬息萬變、云譎波詭的戰(zhàn)場濃縮在有限的視野、由遠及近的爆炸聲響和近在咫尺的硝煙味道之中，那種戰(zhàn)場特有的緊張感、壓迫感和窒息感被電影語言描繪得淋漓盡致。
其次，人物視野的有限性也在影片中高頻出場的“望遠鏡視角”中發(fā)揮作用。望遠鏡是戰(zhàn)爭電影當中最常用的道具之一，電影《金剛川》也不例外。在劉班長等人警戒江灘、老關(guān)查看部隊修橋情況以及高炮班士兵確認美軍飛機方位等情節(jié)中，電影均運用了“望遠鏡視角”。這些通過望遠鏡展現(xiàn)出來的人物主觀視角非常有限，周遭的黑色對畫面進行擠壓，再加上望遠鏡視野快速搖移的效果，戰(zhàn)爭的焦灼和人物的焦慮牽動著觀眾的每一根神經(jīng)。屏幕這一端的人們擔心在那小小的望遠鏡中藏著什么樣的危險敵情，期待那望遠鏡背后一雙雙“鷹眼”快速找到?jīng)Q定戰(zhàn)斗勝負的關(guān)鍵點，害怕敵人突如其來的襲擊將鏡片擊碎、將士兵擊中，“望遠鏡視角”將觀眾帶入那個封閉的“黑匣子”里體驗戰(zhàn)場氛圍。
最后，人物視野的有限性還體現(xiàn)在電影《金剛川》獨特的“復調(diào)”式非線性敘事中。影片中“士兵”“對手”“高炮班”三組不同的視角互為補充、相得益彰，設(shè)置懸念的同時，又在不同的環(huán)節(jié)多次渲染戰(zhàn)爭的慘絕人寰，贊揚志愿軍戰(zhàn)士大無畏的犧牲精神。第四篇章“橋”作為結(jié)尾段，更作為故事主線進展的關(guān)鍵性段落再次點明影片主旨，將情感氛圍推向了新的高潮。
四、電影《金剛川》對軍事文化產(chǎn)品創(chuàng)作的啟示
軍事文化作為國家文化軟實力的重要元素，是社會主義先進文化的重要組成部分。電影《金剛川》對軍事文化產(chǎn)品創(chuàng)作的最大啟示在于，只有走進戰(zhàn)場，彰顯中國軍人血性，努力服務備戰(zhàn)打仗，軍事文化產(chǎn)品才能永葆生機活力，為推進文化強國戰(zhàn)略發(fā)揮重要作用。
（一）沉浸式的觀影體驗，真正打動觀眾
近年來，軍事文化產(chǎn)品中一些影視作品受到觀眾“吐槽”批評。一方面是由于部分作品為爭取市場認可，通過向市場化的都市職場題材影視劇學習，期望通過加入“明星效應”和戲劇化的劇情橋段吸引觀眾的注意力。但是由于軍事文化和都市職場文化有著較大的差異，編劇和導演如若在真實性和戲劇性方面拿捏不準，把握不好二者的平衡關(guān)系，就容易導致成片后的效果與官兵的實際生活拉開距離。而另一方面，部分作品則是忽視了市場需求和受眾心理，將部隊獨特的政治教育模式搬上熒幕，這樣嫁接的效果自然大打折扣。早在二戰(zhàn)時期，拉扎斯菲爾德等傳播學家就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)軍隊環(huán)境和日常環(huán)境的差異性。運用群體動力學理論的假設(shè)，觀眾不同于吃住訓練在一起的軍人群體，他們共同的生活體驗僅限于一場兩小時左右的觀影過程；如若我們的軍事文化產(chǎn)品混淆了部隊內(nèi)外的“宣傳”模式，那么就會導致觀眾“出戲”，或者在觀影過程中難以產(chǎn)生情感共鳴。
潤物細無聲，盡在不言中，電影《金剛川》為觀眾提供了沉浸式的觀影體驗。不同于“明星效應”和戲劇橋段，也區(qū)別于政治教育的語境，電影使用了光影構(gòu)成、象征隱喻、有限視野等藝術(shù)手法，刻畫出了普通一兵的情感心理，烘托起戰(zhàn)場跌宕起伏的情感氛圍，建構(gòu)起了時長121分鐘的情感環(huán)境。傳播質(zhì)效實際上就是觀眾的口碑，電影《金剛川》的經(jīng)驗啟示我們，軍事文化產(chǎn)品既需要突破現(xiàn)有的傳播模式，但也不能削足適履地照搬市場化的影視快餐，而是用沉浸式的觀影體驗真正打動觀眾，這對我們的軍事文化產(chǎn)品創(chuàng)作提出了更高的要求。
（二）藝術(shù)化的情感表達，彰顯軍人血性
電影《金剛川》雖然由于制作周期短、天氣環(huán)境惡劣以及受新冠肺炎疫情的影響，還存在諸多方面的問題。但瑕不掩瑜，影片總體呈現(xiàn)出的藝術(shù)技巧依然將中國軍人“鋼少氣多”、敢打敢拼的血性，淋漓盡致地展現(xiàn)給觀眾，體現(xiàn)了目前中國主流電影制作的較高水準。
藝術(shù)化的情感表達如滴滴春雨入透心扉。觀眾在感受影片情感氛圍、揣摩情感心理、回味情感環(huán)境中，遙想當年大敵當前，志愿軍不顧凜冽寒風、武器劣勢義無反顧地奔向金剛川。電影《金剛川》中那一個個無言逆行的背影是軍人的血性，是先烈對祖國莊嚴的承諾。主題精神在此刻已經(jīng)無需口號呼號、隱喻暗示，而是在流動的情感中得到最大程度的釋放。
近年來，軍事文化產(chǎn)品成功將更多優(yōu)質(zhì)的軍事形象建構(gòu)在熒幕上，讓人民群眾對新時代的軍人形象有了很多直觀的理解。但是在贏得市場的同時，如何做好主題精神宣傳工作則一直是個難題。電影《金剛川》以藝術(shù)性的表達彰顯軍人血性的方式，巧妙承載了其政治性的內(nèi)核和社會性的使命任務，為軍事文化產(chǎn)品的創(chuàng)作提供了一個值得深入挖掘的方向。
（三）深聚焦的產(chǎn)品主題，服務備戰(zhàn)打仗
在膾炙人口的軍事文化作品《士兵突擊》中，人們津津樂道著的全劇竟然沒有女性角色，一群糙老爺們兒塑造了一個個鮮活的人物形象。其中奧妙無他，僅僅就是將作品主題聚焦在軍人的成長上，用力刻畫了一名普通軍人在戰(zhàn)友的支持、軍營的磨煉中脫胎換骨、化繭成蝶的勵志故事。
電影《金剛川》秉持并改良了這一理念。電影中簡單的愛情線和熱烈的戰(zhàn)友情同時存在于普通戰(zhàn)士的心中，但是在戰(zhàn)場環(huán)境中，那短暫的愛慕被藏進了小小的人物行為中，化作酣暢殺敵的報國之情。在兩者對比烘托中，電影《金剛川》表達出的中國人民志愿軍不怕艱險、勇于犧牲、敢打敢拼的崇高理想信念，讓觀眾由衷贊嘆。這啟示我們，在軍事文化產(chǎn)品的創(chuàng)作中，不僅要展現(xiàn)戰(zhàn)士們的柔情一面，表達他們對幸福生活的熱切渴望，更要適應題材，將備戰(zhàn)打仗作為更為宏偉的主題集中闡述解讀。
（作者單位：南京大學文學院）