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國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號(hào) ISSN1002-4468

國(guó)外發(fā)行代號(hào) M6261

本刊代號(hào) 82-204

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出版日期 雙月15日

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把握“三度”:讓愛國(guó)主義聲音更加響亮——南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館創(chuàng)新傳播的實(shí)踐與思考

作者:劉小花?郭冬明

摘要:全媒體時(shí)代給愛國(guó)主義教育傳播提出了新的更高要求。前瞻愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新發(fā)展,本文結(jié)合南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館的傳播實(shí)踐,圍繞巧借社會(huì)熱點(diǎn)、緊扣時(shí)代脈搏、靈活運(yùn)用新媒體平臺(tái)等,探討愛國(guó)主義教育中如何把握好“熱度”“溫度”“深度”的理論和實(shí)踐問題。

關(guān)鍵詞:南昌八一起義紀(jì)念館;愛國(guó)主義教育傳播;創(chuàng)新傳播

革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等紅色場(chǎng)館是愛國(guó)主義教育傳播的重要載體和媒介?!吨腥A人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》2024年1月1日起施行。其中明確規(guī)定,各類博物館、紀(jì)念館等,應(yīng)充分利用自身資源和優(yōu)勢(shì),通過宣傳展示、體驗(yàn)實(shí)踐等方式,開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)。全媒體時(shí)代,輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化,給愛國(guó)主義教育傳播提出了新的更高要求。前瞻愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新發(fā)展,本文結(jié)合南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館的傳播實(shí)踐,圍繞巧借社會(huì)熱點(diǎn)、緊扣時(shí)代脈搏、靈活運(yùn)用新媒體平臺(tái)等,探討愛國(guó)主義教育中如何把握好“熱度”“溫度”“深度”的理論和實(shí)踐問題。

一、紅色場(chǎng)館傳播要有“熱度”

全媒體時(shí)代,隨著公眾對(duì)信息需求的增長(zhǎng),博物館承擔(dān)著越來越多的社會(huì)功能。南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館把愛國(guó)主義教育傳播與社會(huì)熱點(diǎn)有機(jī)結(jié)合,有效吸引了公眾參與,擴(kuò)大了社會(huì)影響力,凸顯了紅色場(chǎng)館的特殊功能。

結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)話題尋找共鳴點(diǎn)。社會(huì)熱點(diǎn)包括社會(huì)突發(fā)事件,其話題事關(guān)老百姓的衣食住行,關(guān)注度高,從中找到共鳴點(diǎn),能起到事半功倍的效果。南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館近年對(duì)此進(jìn)行了有益探索。如“愛我人民愛我軍”“銘記光輝歷史 開創(chuàng)強(qiáng)軍偉業(yè)”等主題展覽,吸引了大批受眾尤其是青年人,引起積極反響。實(shí)踐證明,愛國(guó)主義教育作為一個(gè)宏大的政治話題,紅色場(chǎng)館不能滿足于辦了展覽、組織了活動(dòng)、發(fā)了通告等傳統(tǒng)做法,要緊貼受眾關(guān)心關(guān)切,既有效利用自身獨(dú)特資源,又結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),用類似上述喜聞樂見的形式,增強(qiáng)教育的時(shí)效性、有效性。

結(jié)合重要紀(jì)念日開展主題活動(dòng)。比如,2020年清明節(jié),南昌八一起義紀(jì)念館策劃“折紙?jiān)乒布馈鼻迕魈貏e活動(dòng),新浪微博平臺(tái)點(diǎn)擊閱讀量達(dá)到1000多萬,微信公眾號(hào)單篇閱讀量總計(jì)1.4萬多人次。又如,多家紅色場(chǎng)館在紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,神舟十六號(hào)、十七號(hào)接力騰飛等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),通過儀式傳播和互動(dòng),吸引了公眾參與,彰顯了紅色場(chǎng)館開展愛國(guó)主義教育和宣傳的社會(huì)功能與使命擔(dān)當(dāng)。

實(shí)踐證明,全媒體時(shí)代,紅色場(chǎng)館在開展愛國(guó)主義教育中發(fā)揮著不可替代的作用。要與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合國(guó)家大政方針和時(shí)代主題,不斷推出新的展覽和活動(dòng),拓寬受眾覆蓋面;要不斷挖掘愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵,增強(qiáng)教育的厚重感;要用好全媒體手段,豐富受眾的體驗(yàn)感;等等。

二、紅色場(chǎng)館傳播要有“溫度”

全媒體時(shí)代,愛國(guó)主義教育如何轉(zhuǎn)變傳播方式顯得尤為迫切。南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館緊貼受眾審美情趣變化,用有溫度的故事,給受眾帶來精神洗禮。

講“真”故事。軍事博物館等紅色場(chǎng)館近年對(duì)此進(jìn)行了有益探索。比如,南昌八一起義紀(jì)念館多方征集線索,不斷豐富南昌起義歷史細(xì)節(jié),講“真”故事。以完善南昌起義參加者名錄為例,目前已從最初記載的104人增至1178人。有參觀者留言:“看到革命者不再是簡(jiǎn)單的數(shù)字,而是一個(gè)個(gè)真實(shí)的姓名,想到那是一個(gè)個(gè)曾經(jīng)鮮活的生命,對(duì)他們的付出有了更深切的感受。”這啟示我們,講故事是最有效的傳播方式之一。對(duì)于紅色場(chǎng)館來說,把故事講真是提高傳播溫度的基礎(chǔ)。每一處革命遺址的背后,都有一段崢嶸歲月,每一件革命文物的背后,都有諸多可歌可泣的英雄故事,挖掘和講述好真實(shí)可信的故事,不僅是對(duì)紅色血脈的傳承,更增加革命歷史的感染力和親和力。

講“活”故事。新興技術(shù)給講“活”故事提供了技術(shù)支撐。井岡山革命博物館對(duì)珍貴革命文物進(jìn)行數(shù)字化采集三維建模,制作紅色故事視頻,搭建數(shù)字資源庫(kù)系統(tǒng),利用AR/VR和MR手段,受眾可全方位立體感受井岡山革命斗爭(zhēng)的崢嶸歲月,獲得“數(shù)字+科技+文博”的沉浸式游覽新體驗(yàn)。古田會(huì)議紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館也進(jìn)行了類似的探索實(shí)踐,引起積極反響。由此可見,用現(xiàn)代科技手段,把豐富厚重的革命類展覽內(nèi)容以鮮活的方式傳遞給受眾,能有效增強(qiáng)革命文物陳列展覽的互動(dòng)性、體驗(yàn)性。

講“新”故事。紅色文化是革命歷史的再現(xiàn),讓今天的受眾特別是年輕人主動(dòng)擁抱歷史,需要把故事講出新意。比如,南昌八一起義紀(jì)念館探索由館內(nèi)講解員和大學(xué)生志愿者聯(lián)合創(chuàng)作講述南昌起義的情景劇《八一軍旗紅》、實(shí)景劇《那年八一》,以“革命舊址+換裝互動(dòng)+機(jī)制彩蛋任務(wù)”的形式,采用“高度沉浸,多線程敘事;戲中戲環(huán)節(jié),現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)機(jī)制彩蛋”等新穎方式,讓參與觀眾以親歷者的視角走進(jìn)舊址,穿越回到起義前夜,真實(shí)感受那一代青年譜寫的熱血壯歌。實(shí)踐證明,用全新的視角,以年輕態(tài)的方式講“新”革命故事,能夠讓歷史充滿時(shí)代氣息,點(diǎn)燃大眾心中的愛國(guó)熱情,從而將愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志。

三、紅色場(chǎng)館傳播要有“深度”

全媒體時(shí)代,愛國(guó)主義教育亟需打破信息繭房,在深度上下足功夫。南昌八一起義紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館深挖紅色資源、拓展館際合作、創(chuàng)新傳播,讓愛國(guó)主義教育“深”進(jìn)去。

共享資源中求“深”。全國(guó)多地近年通過整合資源深化愛國(guó)主義教育。比如,2023年11月,南昌八一起義紀(jì)念館聚力安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、井岡山革命博物館等江西紅色場(chǎng)館聯(lián)合舉辦“紅土地上映初心—江西革命文物精品聯(lián)展”,傳承弘揚(yáng)革命精神,講述江西紅土地上的故事,吸引多地觀眾前來參觀。又如,江蘇淮安周恩來紀(jì)念地管理局、天津周恩來鄧穎超紀(jì)念館等各地周恩來紀(jì)念場(chǎng)館,圍繞共同展覽主題,整合各館文物資源,通過聯(lián)合辦展等形式,打造了“故事核”,把一個(gè)個(gè)歷史事件串在一起,提升了愛國(guó)主義教育的深度和厚度。這值得其他紅色場(chǎng)館借鑒。實(shí)踐證明,紅色場(chǎng)館大多是中國(guó)革命斗爭(zhēng)史在各地區(qū)不同時(shí)段、不同內(nèi)容的具體展示與表現(xiàn),內(nèi)容上許多是相互關(guān)聯(lián)的。館際交流互動(dòng),聯(lián)合辦展可達(dá)到互通有無,在互動(dòng)中擴(kuò)大傳播面,從而實(shí)現(xiàn)教育的深度傳播。

借助線上傳播求“深”。全媒體時(shí)代的線上傳播,突破了物理空間,打造了“沒有圍墻的紅色場(chǎng)館”,讓受眾能適時(shí)接受熏陶,為愛國(guó)主義教育深下去提供了更多可能。比如,南昌八一起義紀(jì)念館在建軍95周年之際,策劃推出“八一獻(xiàn)禮”主題教育網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng),并在微信推出“跨越時(shí)空的追尋”系列宣傳報(bào)道,聯(lián)動(dòng)全國(guó)50多家博物館開展“致敬八一”宣傳接力活動(dòng),借助新媒體平臺(tái)形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng),實(shí)現(xiàn)了宣傳的長(zhǎng)尾效益。又如,山東博物館以革命文物為核心,專門制作了“‘崮’守—岱崮連戰(zhàn)士們使用過的茶缸”“館長(zhǎng)講革命文物”等多個(gè)短視頻,線上解讀革命文物故事,獲得了10余萬次的播放量。由此可見,通過線上傳播,特別是發(fā)揮新媒體轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊等功能,可以打造分享機(jī)制和人際圈子,形成互動(dòng)、多向、開放的交流空間,產(chǎn)生革命文物故事和革命精神更廣泛的傳播效應(yīng)。

“持之以恒的價(jià)值觀,與時(shí)俱進(jìn)的新視角?!蹦喜艘黄鹆x紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館的傳播實(shí)踐啟示我們,全媒體時(shí)代,紅色場(chǎng)館要明確愛國(guó)主義教育目標(biāo)和定位,緊跟時(shí)代潮流,不斷調(diào)整教育手段,與時(shí)俱進(jìn)探索愛國(guó)主義教育的更多“打開方式”,方能不負(fù)使命。在愛國(guó)主義教育過程中,做到保持“熱度”,不失“溫度”,力求“深度”,讓愛國(guó)主義教育精神深深植根于中華兒女心中。

(作者單位:南昌八一起義紀(jì)念館、江西省軍區(qū))

責(zé)任編輯:張和蕓