經(jīng)常聽(tīng)人講：“生活不簡(jiǎn)單，盡量簡(jiǎn)單過(guò)?！鄙畈缓?jiǎn)單，這是共識(shí)。但怎么才能過(guò)得簡(jiǎn)單，人們則各有各的看法。
北宋文學(xué)家蘇軾就是一位能將生活化繁為簡(jiǎn)的高手。一句“安心是藥更無(wú)方”高度濃縮了他的人生感悟，也治愈了后世許多人。安心是一種狀態(tài)，也是一種智慧，更是一種性情。有什么樣的性情就有什么樣的人生。人生一世，風(fēng)風(fēng)雨雨、浮浮沉沉，離不開(kāi)良好性情的磨礪與培養(yǎng)。
安心，首先是要靜心?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明、“小舟從此逝，江海寄余生”的蘇東坡，無(wú)不是追求一種開(kāi)闊豁達(dá)的心境。雖然我們都在塵世間奔忙，但心靜清明就會(huì)滿目山河、心安自若，就能坦然面對(duì)人世間的各種“束縛”；反之，內(nèi)心污濁，則必時(shí)常內(nèi)心慌亂，心事重重。
安心，其次是要清心。古人有云：“儲(chǔ)水萬(wàn)擔(dān)，用水一瓢；廣廈千間，夜臥六尺；家財(cái)萬(wàn)貫，日食三餐。”這就是勸告人們，要保持內(nèi)心清凈，不能被欲望驅(qū)使，為了身外之物日思夜想，陡增心理負(fù)擔(dān)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》也說(shuō)：“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸。”大意就是：不要想太多，欲望就不會(huì)被激起，內(nèi)心就趨于安定，沒(méi)有什么煩心事，身體要?jiǎng)趧?dòng)，但又不能太過(guò)疲倦，身心清凈順暢。這樣，就覺(jué)得食物很甘甜，衣服很美，處于什么環(huán)境都覺(jué)得快樂(lè)，不管地位高低皆能各安其位。
安心，還要定心。安心不是安于現(xiàn)狀，更不是妥協(xié)“躺平”，而是豁達(dá)與通透中的清醒，知道自己在喧鬧的世界中心之所往，能“咬定青山不放松”，篤定前行。正如《禮記·大學(xué)》中所說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！毕窨鬃拥牡靡獾茏宇伝?，在跟隨孔子周游列國(guó)的過(guò)程中，雖然歷經(jīng)磨難，卻能夠堅(jiān)定信仰，不改初衷，矢志不移。所以，孔子評(píng)價(jià)顏回道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”明代民族英雄于謙，心里始終裝著家國(guó)社稷，自奉儉約，敢于擔(dān)當(dāng)。雖多次身處險(xiǎn)境，依然不改初心，真正做到了“粉身碎骨渾不怕”，死得其所，將自己活成了一段傳奇。
生活從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，更多的是“不如意事十之八九”。要想把生活過(guò)得簡(jiǎn)單，竊以為，將“安心是藥更無(wú)方”作為座右銘，久久為功，定會(huì)成效顯著。