說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章，要言之有物，不能言之無(wú)物；要有條理，合乎邏輯，不能雜亂無(wú)章；要有味道，讓大家喜聞樂(lè)見(jiàn)

言有物 言有序 言有味

■吳 銘

發(fā)言講話(huà)、寫(xiě)文字材料，是每個(gè)官兵經(jīng)常需要操練的科目。無(wú)論是政治教育、軍事訓(xùn)練、黨團(tuán)活動(dòng)，還是后裝管理、日常生活制度落實(shí)，各種大大小小的會(huì)議、活動(dòng)都需要討論發(fā)言和寫(xiě)認(rèn)識(shí)體會(huì)。不少同志時(shí)常發(fā)愁，不知道該怎么講、怎么寫(xiě)才好。

發(fā)言講話(huà)、寫(xiě)文字材料的能力，簡(jiǎn)單說(shuō)就是語(yǔ)文能力。所謂“語(yǔ)文”，一是“語(yǔ)”，要會(huì)說(shuō)話(huà)，通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)自己的意思；二是“文”，要會(huì)作文，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)自己的意思。語(yǔ)文是知識(shí)，也是能力，很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和水平，語(yǔ)文表達(dá)能力對(duì)每個(gè)人都非常重要。怎樣提高自己的語(yǔ)文能力？運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看，最基本的要訣是：言有物，言有序，言有味。

言有物，就是說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章要言之有物，不能言之無(wú)物。無(wú)論說(shuō)話(huà)還是寫(xiě)文章，首先是有內(nèi)容要表達(dá)，有什么話(huà)要對(duì)人說(shuō)，有什么意思要寫(xiě)出來(lái)告訴別人。語(yǔ)言、文字是人們思維和表達(dá)思想的工具。怎么說(shuō)、怎么寫(xiě)是形式，說(shuō)什么、寫(xiě)什么是內(nèi)容。內(nèi)容決定形式，說(shuō)什么、寫(xiě)什么才是最重要的。因此，當(dāng)需要發(fā)言講話(huà)和寫(xiě)文字材料時(shí)，首先要想清楚弄明白，自己到底有什么需要說(shuō)、值得寫(xiě)的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容。言有物的核心要求是，說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章都要圍繞主題，說(shuō)到點(diǎn)子上，能反映和揭示事物的本質(zhì)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，不能言不及義，空話(huà)連篇。

言有序，就是說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章要有條理，合乎邏輯，不能雜亂無(wú)章。邏輯順序可以從大到小，也可以從小到大；可以由個(gè)別到一般，即先講具體事例再講思想觀點(diǎn)，也可以由一般到個(gè)別，即先講思想觀點(diǎn)再舉例說(shuō)明。一般來(lái)說(shuō)，講述別人不大熟悉的未知的事情，先從別人熟悉的、已知的具體事情說(shuō)起，大家更好理解接受。人認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律性現(xiàn)象是，從具體到抽象、由現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)。

言有味，就是說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章要有味道，讓大家喜聞樂(lè)見(jiàn)。要力求用生動(dòng)形象的描述、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、具有典型意義的事例說(shuō)明問(wèn)題，不能套話(huà)空話(huà)連篇，語(yǔ)言平淡無(wú)味。做到這一點(diǎn)，很重要的是要用心學(xué)習(xí)掌握群眾語(yǔ)言。學(xué)習(xí)群眾語(yǔ)言，實(shí)際上也是堅(jiān)持唯物史觀的實(shí)際行動(dòng)。群眾是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，群眾也是創(chuàng)造鮮活語(yǔ)言的大師。群眾語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、形象生動(dòng)，凝聚了群眾的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和無(wú)窮智慧?，F(xiàn)在，群眾特別是青年人聚集在網(wǎng)絡(luò)上，群眾語(yǔ)言大量涌現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言鮮活傳神，正在形成一種新的話(huà)語(yǔ)體系。善用網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)，有利于傳神達(dá)意，拉近與群眾尤其是青年人的距離。

宋代大詩(shī)人陸游給他兒子傳授寫(xiě)詩(shī)秘訣時(shí)說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。”你如果真要學(xué)寫(xiě)詩(shī)，就要在寫(xiě)詩(shī)之外多下點(diǎn)功夫，不能為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)。說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章也是同樣的道理，主要還不是在說(shuō)話(huà)作文的技巧上下功夫，更重要的是在于豐富自己的人生閱歷，涵養(yǎng)知識(shí)氣質(zhì)，砥礪意志品行。文風(fēng)話(huà)風(fēng)好不好，與一個(gè)人的品德學(xué)養(yǎng)和能力素質(zhì)密切相關(guān)。理論功底扎實(shí)了，知識(shí)積累厚實(shí)了，思想情操高尚了，肚子里裝的東西多了，才能做到厚積薄發(fā)、運(yùn)用自如。