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構(gòu)建人類命運(yùn)共同體丨以秦宋為戒,再現(xiàn)大唐盛世

來源:中國軍網(wǎng)作者:云程責(zé)任編輯:馬嘉隆
2018-03-23 18:29

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李斯畫像。(資料圖)

也許有人擔(dān)心,一支強(qiáng)大的武裝力量,會(huì)不會(huì)成為威脅世界和平的隱患?“中國軍隊(duì)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量?!边@是習(xí)主席在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會(huì)上,向世界人民的承諾。

這個(gè)承諾,為何能說服世界?為何“中國軍事威脅論”永遠(yuǎn)都只會(huì)是部分人別有用心的攻訐?

因?yàn)椋袊缭趦汕в嗄昵?,就已深知,武力,絕不是傳播文明的有效途徑。

曾經(jīng),赳赳老秦,唱著“豈曰無衣,與子同袍”的戰(zhàn)歌,東出函谷,一掃六合。然而,秦法的推行,卻遠(yuǎn)未能跟上秦軍的征程。百家的爭(zhēng)鳴,亦未隨六國的破亡而停息。秦始皇帝三十四年,李斯以“今天下已定,法令出一”為由,請(qǐng)焚六國史書及民間所藏之詩、書、百家語。

在一個(gè)統(tǒng)一的帝國中,只能有“一個(gè)聲音”,這可以理解。不過,這個(gè)“聲音”,單憑一把火是燒不出來的。在國家機(jī)構(gòu)的直接干預(yù)下,想把有質(zhì)的書籍搜出來燒掉很容易,讓百姓不敢在市井間談?wù)摪偌覍W(xué)說也不過是要多投入些人力物力。可是,六國之史、諸子之學(xué),真的能被秦國依靠國家暴力禁絕嗎?

這個(gè)疑問恐怕只能深埋在歷史長河之中。不過,予以秦朝致命一擊的項(xiàng)羽、劉邦,都與六國、與百家有著不可分割的聯(lián)系。

“坑灰未冷山東亂,劉項(xiàng)原來不讀書”這句詩傳頌良久。焚書與“山東亂”之間,是否有直接的因果聯(lián)系,尚難定論,不過,劉項(xiàng)卻絕不只是“不讀書”的莽夫。項(xiàng)式世代為楚將,是“根正苗紅”的六國貴族。劉邦在反秦過程中也聚集了一批六國亡族和百家之徒,如留侯張良,五世相韓。各路“諸侯”反秦,不能將之視為一次簡(jiǎn)單的武裝暴動(dòng),而是分封制與中央集權(quán)的帝國、以道家儒家為代表的諸子學(xué)說與秦法家之間的沖突。

當(dāng)然,這一系列政治制度、思想文化的碰撞,并未因干戈的寥落驟然而止。咸陽的落日,葬下的只是一個(gè)帝國。郡縣制與分封制的對(duì)峙、諸子百家的爭(zhēng)鳴,或許在子產(chǎn)于禮器上刻下刑文并公之于眾那一刻起,就從未止息。

文化的“切磋琢磨”,決不能靠一把“火”來融為一體,強(qiáng)自為之,恐怕只會(huì)“玩火自焚”。

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