第一段落

微視頻一：

每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡”。這是中國先人對當(dāng)時核心價值觀的認(rèn)識。在當(dāng)代中國，我們的民族、我們的國家應(yīng)該堅守什么樣的核心價值觀？這個問題，是一個理論問題，也是一個實踐問題。我們提出來要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這里面，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民這樣一個重大的問題。

主持人康輝：

我們剛剛聽到的這段話是2014年的5月4號，青年節(jié)的那一天，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談的時候他講的一段話。在這段講話里習(xí)近平總書記引用了一句古語“四維不張，國乃滅亡”，這句話出自哪里？

現(xiàn)在讓我們請出本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，中南大學(xué)楊雨教授為大家做講解。

經(jīng)典釋義人楊雨：

剛才習(xí)總書記引用了我們古代典籍當(dāng)中的兩句經(jīng)典名言“四維不張，國乃滅亡”。這兩句話，出自于我們古代的一個著名的典籍叫《管子》，原文是這樣的：“國有四維……何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！蹦恰熬S”的本義是指系東西的大繩子，也引申為一切事物賴以固定的東西。而“國有四維”，也就是說治國有“禮義廉恥”這四大綱紀(jì)，而這四大綱紀(jì)一旦有所缺失，國家就會陷入比較危險的境地。而一旦這四大綱紀(jì)全部廢弛了，國家就有可能面臨滅亡的絕境。所以，這就是“四維不張，國乃滅亡”的本義了。

那么大家可能會進一步地追問，禮、義、廉、恥分別又該如何做具體的解釋呢？“禮”就是社會群體當(dāng)中的人，應(yīng)該共同遵循的法律準(zhǔn)則和道德規(guī)范。而“義”呢？簡單地說就是公平、正義，這是倫理的原則，也是品德的根本。而且在《管子》當(dāng)中，這個“義”還有推讓的意思，也就是說，要抑制個人的欲望，把更多的機會要讓給別人?！傲保蔷褪枪?、廉潔，不驕奢、不貪婪，不掩蓋一切丑惡和罪惡的東西，光明正大?！皭u”，顧名思義，那就是要有羞恥之心，不要縱容邪惡、罪惡。

“國有四維”，也就是說每個時代都有每個時代奉行的價值觀。禮義廉恥，就是那個時代普遍奉行的價值觀?！八木S不張，國乃滅亡”，遵守社會規(guī)范、奉行公平正義、知恥行善、廉潔奉公，這是國家富強、社會太平的基本保障。

主持人康輝：

今天我們在講為什么立德，因為德有一種強大的精神力量?，F(xiàn)在我們每一年都會評選全國道德模范，會評選感動中國人物，就是想把這種德的強大的精神力量注入社會，注入人心。而在我們的日常生活當(dāng)中，其實也可以從很多人的身上感受到、學(xué)習(xí)到這種強大的力量。

接下來我們繼續(xù)請艾四林教授為大家解讀。

思想解讀人艾四林：

我想在解讀之前問一下大家一個問題，你們心目當(dāng)中的道德楷模是個什么樣子？哪位觀眾來回答這個問題？

觀眾：

我認(rèn)為道德模范，應(yīng)該不僅僅是我們以前學(xué)習(xí)中，還有生活當(dāng)中遇到的一些偉人。它更多情況可能是，在我們身邊的一些普通人和平凡人，因為這樣的一些平凡人身上也有我們可以去學(xué)習(xí)的一些道德閃光點。

思想解讀人艾四林：

謝謝。還有哪位同學(xué)愿意回答？

觀眾：

說到楷模，我想楷模就在我們身邊。比如說我們學(xué)校都會有志愿者服務(wù)團，他們每年都會給生活比較艱難的地區(qū)的孩子們送去學(xué)習(xí)和生活的物資，我想點點燭光可以照亮一切。

思想解讀人艾四林：

好，謝謝兩位觀眾?；卮鸬梅浅０簦〉拇_，每人心中對道德楷模都有自己的理解。

下面我想再給大家舉一個師德方面的例子。這個名字我想大家也許都熟悉，他叫李保國。李保國同志是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的教授，在學(xué)術(shù)研究方面，李教授是學(xué)術(shù)“大牛”。他牛在哪里？我想牛在他始終堅守為人民做學(xué)問的學(xué)術(shù)本色、學(xué)術(shù)方向。他常年深入太行山區(qū)，把農(nóng)民的需求作為自己的科研課題，把論文寫在太行山大地上，把成果留在農(nóng)民的家里。通過自己的研究成果，李保國教授幫助太行山區(qū)增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達35億元之高，帶領(lǐng)大家走出了一條經(jīng)濟社會生態(tài)協(xié)同提升的脫貧新路。習(xí)近平總書記對李保國同志的事跡高度稱贊，贊譽他是“太行山上的新愚公”。

我想，通過這上面的例子，大家對道德楷模是個什么樣子也許會有新的認(rèn)識。

上面我們從個人和國家兩個維度了解了為什么立德。而在當(dāng)代中國，在社會主義中國，立什么樣的德呢？習(xí)近平總書記對此又有什么深刻的闡述呢？