▲《新的飛躍：新時(shí)代中國道路的理論與實(shí)踐》，吳波著，江西人民出版社2023年12月，128.00元

中國道路的深度解讀

■曾建平　呂義凱

中國社會(huì)科學(xué)院吳波研究員的《新的飛躍：新時(shí)代中國道路的理論與實(shí)踐》一書，對(duì)這一重大成果作出了初步系統(tǒng)的梳理和闡釋。該著是作者主持國家社科基金重大項(xiàng)目的主要成果，是中宣部2022年主題出版重點(diǎn)出版物、國家重點(diǎn)圖書規(guī)劃項(xiàng)目?；跉v史唯物主義的基本理論和方法，該著對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于中國道路的重要論述和新時(shí)代中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐邏輯作出了比較深刻而獨(dú)到的闡釋，為深入理解中國道路和進(jìn)一步推進(jìn)拓展中國式現(xiàn)代化提供了一份有益的參考。

鮮明的學(xué)術(shù)立場與問題導(dǎo)向。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。中國問題的直面與反思意味著中國道路新的探索的開啟。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨將理想性引導(dǎo)、批判性反思與規(guī)范性校正統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，成功推進(jìn)與拓展了中國式現(xiàn)代化。作者深切領(lǐng)會(huì)和牢牢把握貫穿新時(shí)代黨的理論與實(shí)踐雙重探索的問題意識(shí)，以社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合這一中國道路的核心課題為切入點(diǎn)，基于對(duì)資本邏輯的駕馭與共同富裕原則的貫徹闡釋中國式現(xiàn)代化的超越性意義；基于對(duì)西方民主實(shí)質(zhì)與局限的批判闡釋中國政治發(fā)展道路的特殊優(yōu)勢；基于黨的戰(zhàn)略定力、政治領(lǐng)導(dǎo)力的解讀闡釋黨的領(lǐng)導(dǎo)之于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的關(guān)鍵地位和作用；基于對(duì)權(quán)力邏輯的二重性及其規(guī)范的論述闡釋中國共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的特殊邏輯。該著通過對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和黨建等領(lǐng)域理論與實(shí)踐雙重探索的具體闡釋，展現(xiàn)新時(shí)代中國道路探索的鮮明的社會(huì)主義價(jià)值取向，彰顯中國特色社會(huì)主義的道路自信和理論自信。

理論闡釋空間的積極開拓。對(duì)于“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新主題，學(xué)界進(jìn)行深度打量的研究不多。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。作者基于新中國成立以來理論主題轉(zhuǎn)換的歷史考察，論述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論主題與改革開放以來各個(gè)階段黨的理論成果、理論主題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示了社會(huì)主義現(xiàn)代化探索的連續(xù)性和發(fā)展性特點(diǎn)。韌性是中國共產(chǎn)黨人的特殊政治品格。學(xué)界對(duì)中國道路特殊性與中國成就之間關(guān)系的分析較多，對(duì)中國共產(chǎn)黨的精神特性與中國成就之間關(guān)系的思考相對(duì)較少；對(duì)中國制度的韌性研究較多，對(duì)中國共產(chǎn)黨的韌性與中國道路之間關(guān)系的思考相對(duì)較少。作者將中國共產(chǎn)黨精神特性的研究視為中國道路的理論空間的拓展，具體分析了中國共產(chǎn)黨斗爭性、適應(yīng)性、犧牲性等韌性特征與中國道路的邏輯關(guān)聯(lián)。

世界歷史視野的充分運(yùn)用。馬克思世界歷史理論不僅是一種理論知識(shí)，更是一種思維方法。在世界歷史視野中，社會(huì)主義是全球性的事業(yè)，中國道路蘊(yùn)含著地方性和正在成長著的新的全球性的辯證統(tǒng)一。作者基于空間化的視角，對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束以來社會(huì)主義與資本主義關(guān)系作出了新的詮釋，通過空間堅(jiān)守、空間穩(wěn)固和空間優(yōu)化三個(gè)階段的劃分，揭示了中國特色社會(huì)主義事業(yè)從被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向歷史主動(dòng)姿態(tài)的艱辛歷程，闡發(fā)了中國道路復(fù)興民族和復(fù)興社會(huì)主義的雙重意義。作者認(rèn)為，中國道路的探索自始至終蘊(yùn)含中國意義和世界意義的統(tǒng)一，蘊(yùn)含人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造，昭示了中國智慧和中國方案之于人類現(xiàn)代化事業(yè)的普遍性價(jià)值，折射出社會(huì)主義相較于資本主義的優(yōu)越性，凸顯了中國道路之于世界歷史進(jìn)程的深刻影響。作者還基于馬克思世界歷史理論對(duì)世界百年未有之大變局的成因、特征、實(shí)質(zhì)和趨勢作出了較為深入的闡釋，對(duì)中國式現(xiàn)代化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)進(jìn)行了辯證分析，并在探討進(jìn)一步拓展和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑中，系統(tǒng)論述了人類命運(yùn)共同體等中國式現(xiàn)代化的全球主張的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐意義。

鮮活流暢的理論文字也是該著的一個(gè)顯著特色。作者闡釋新時(shí)代中國道路理論創(chuàng)新觀點(diǎn)，邏輯思路清晰，理論文字鮮活流暢，呈現(xiàn)出集思想性和可讀性于一體的鮮明特征。吳波研究員的這部新著呈現(xiàn)出較強(qiáng)的學(xué)術(shù)厚度、思想深度、理論高度和實(shí)踐向度，對(duì)于深化中國式現(xiàn)代化的研究研究具有一定的價(jià)值和意義。