馬寅初（１８８２—１９８２）

馬寅初：熱愛祖國　獻(xiàn)計獻(xiàn)策

■光明日報記者　晉浩天　通訊員　蔣佳倩

作為我國最著名的高等學(xué)府之一，１２１年來，北京大學(xué)出現(xiàn)了數(shù)不清的愛國志士、學(xué)術(shù)名家，無數(shù)帶有北大烙印的名字在民族進(jìn)步與復(fù)興的歷史上留下深深印記。而馬寅初，便是其中之一。

他，曾任浙江大學(xué)校長、北京大學(xué)校長，也是著名的經(jīng)濟學(xué)家、教育家、人口學(xué)家。他是中國研究西方經(jīng)濟學(xué)的先驅(qū)之一，從２０世紀(jì)２０年代起，就比較系統(tǒng)地介紹了西方經(jīng)濟學(xué)的各種流派。新中國成立后，馬寅初將研究重心轉(zhuǎn)到了社會主義國家經(jīng)濟建設(shè)理論上。他以扎實的理論功底和敏銳的學(xué)術(shù)洞察，為新中國經(jīng)濟理論建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

他，一生坎坷波折，但初心不改，始終堅持真理，追求進(jìn)步。當(dāng)然，提及馬寅初，自然離不開他著名的“新人口論”，這也可以說是理論聯(lián)系實際解決重大現(xiàn)實問題的典范之作。

１９５４年９月，已是北京大學(xué)校長的馬寅初，被選為第一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員。隨后進(jìn)行的第一次全國人口普查，引起了馬寅初的憂慮，他認(rèn)為當(dāng)時的人口增長率似乎太高了，５０年之后中國將難以供養(yǎng)龐大的人口。他將自己的研究成果寫成《控制人口與科學(xué)研究》一文，并于１９５５年提交至第一屆全國人大二次會議浙江小組討論。１９５７年，馬寅初向全國一屆人大四次會議提出關(guān)于“控制人口數(shù)量”的提案，接著又在《人民日報》發(fā)表了《新人口論》，人口學(xué)家向人類繁衍史發(fā)出“黃牌警告”。然而，耿直之士的諤諤之言很快遭到批判。在極“左”的壓力下，馬寅初被迫辭去北大校長之職，其全國人大常委之職亦被罷免。

“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬，出來應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服的那種批判者們投降”。面對報刊上２００多篇反對他的文章，一方面，他逐篇細(xì)讀，虛心采納合理因素用以完善自身觀點；另一方面，他對其中的謬誤毫不留情地進(jìn)行了學(xué)術(shù)性論戰(zhàn)，發(fā)表了１０余篇說理性文章反擊。后來的幾十年，事實證明了馬寅初“新人口論”的預(yù)言。１９７９年，９８歲的馬寅初得以徹底平反，恢復(fù)名譽，并榮任了北京大學(xué)的第一位名譽校長。１９９３年，他還被追授“首屆中華人口獎特別榮譽獎”。季羨林先生曾表示，馬寅初是他最佩服的新中國成立后的知識分子之一。時至今日，馬寅初的“新人口論”對我國統(tǒng)籌解決人口問題、建設(shè)人口均衡型社會、促進(jìn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，依然具有重要的借鑒意義。

馬寅初的身體力行，更為學(xué)生們樹立了一個知難而進(jìn)的師者榜樣。他曾在文章中寫道：“我平日不教書，與學(xué)生沒有直接的接觸，但總想以行動教育學(xué)生，我總希望北大的１０４００名學(xué)生在他們求學(xué)的時候和將來在實際工作中要知難而進(jìn)，不要一遇困難便低頭。”

在教育園地辛勤耕耘六十余載的馬寅初，在教育管理與實踐中探索出了很多卓有成效的經(jīng)驗。他認(rèn)為，教育和辦學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)切合實際要求、服務(wù)社會的專門人才。他一直視教學(xué)為根本，認(rèn)為“學(xué)校里最重要的事就是讀書上課，凡是有條件的人都應(yīng)當(dāng)?shù)降谝痪€上去給學(xué)生講課，并力求把課講好”。他認(rèn)為，“誤人子弟是最大的罪過”。他認(rèn)為讀書必須與社會實踐結(jié)合起來，“要打倒死讀書”。他在課程內(nèi)容改革、教學(xué)方法改革、師資培訓(xùn)等方面都作了大膽而有益的嘗試。同時，馬寅初十分重視思想政治教育，強調(diào)辦教育要“學(xué)習(xí)新思想，確立為人民服務(wù)的立場”。

馬寅初的學(xué)生、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系教授趙迺摶曾在《光明日報》以《不屈于威武　不愧對真理——敬祝馬寅初老師從事學(xué)術(shù)活動六十五周年》撰文寫道：“在解放前的十年中，他憎恨腐敗的國民黨政府，敢怒敢言，受盡摧殘而不屈服，可稱得正氣壯山河！在后十年中，他熱愛新中國，同心同德，為了學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，對于錯誤的批判，作堅決的斗爭，不屈不撓，做到了不愧對真理！先生道德文章，為世所欽。”