“人生一世，生命短暫，就要做一些為國為民有意義的事。只要能為階級和民族解放做一些事情，即便流盡最后一滴血，我也死得其所。”

這是陜西旬邑黨組織的奠基人王佛宗常說的一句話。在他臨死之前，仍拖著瘦弱的病體為旬邑黨組織的建立和營救被捕進(jìn)步學(xué)生而奔走，終因心力交瘁而獻(xiàn)出了年輕的生命。

王佛宗，１８９９年８月生于陜西富平縣竇村鎮(zhèn)蓮湖村，是陜西早期黨員、中國共產(chǎn)黨旬邑組織奠基人。王佛宗從小經(jīng)歷晚清的社會動蕩，眼見軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致民不聊生、山河破碎、家國滄桑，讓他暗下決心，“一定要給苦難的人民找一條出路”。

１９１９年，王佛宗考入西安省立師范學(xué)校。當(dāng)時正值新文化運(yùn)動和愛國運(yùn)動興起，他在學(xué)校開始廣泛接觸馬克思、列寧著作及《向?qū)А贰吨袊嗄辍返冗M(jìn)步刊物，思想深受啟發(fā)，認(rèn)定只有“馬先生”（Ｍａｒｘ）、“賽先生”（Ｓｃｉｅｎｃｅ）、“德先生”（Ｄｅｍｏｃｒａｃｙ）才可以救中國。１９２４年，王佛宗在畢業(yè)前夕加入了中國共產(chǎn)黨。

多年的學(xué)習(xí)和革命實踐經(jīng)歷讓王佛宗堅信，唯有教育可開啟民智、喚醒民眾覺醒。１９２５年春，他回到家鄉(xiāng)富平，在縣立第一高小任教，宣傳馬克思主義、發(fā)展共青團(tuán)員和青年社員，因受反動勢力排擠被撤職回家。

１９２６年春，王佛宗受好友蒲玉階邀請，只身來到旬邑，在寶塔高小任教。寶塔高小濃厚的自由民主氛圍讓他感受到，旬邑一定會在共產(chǎn)主義革命的大潮中有所作為。當(dāng)時，旬邑雖有大批青年外出求學(xué)，但并沒有自己的黨組織。為建立旬邑黨組織，王佛宗扎根旬邑，以校為家，一面教授學(xué)生知識，一面向師生傳播馬克思主義，積極培養(yǎng)和發(fā)展黨員，為旬邑黨組織建立奔走。他先后介紹進(jìn)步教師王子健和進(jìn)步學(xué)生馬富珍、趙廷保加入中國共產(chǎn)黨。在時機(jī)成熟的情況下，于１９２６年４月領(lǐng)導(dǎo)成立了旬邑縣第一個黨組織——中共旬邑寶塔高級小學(xué)小組，并被推選為組長，從此開創(chuàng)了旬邑黨的發(fā)展新局面。

１９２６年４月，一年一度的古騾馬大會隆重召開，旬邑縣城街市人潮涌動、熙熙攘攘，幾乎全縣各戶男女老幼都有人趕會，會上縣外人士為數(shù)不少。當(dāng)時駐在旬邑縣城的意大利籍基督教神甫潘渡義（中國化名），借機(jī)伙同教主黃拐子、教徒趙燕燕等人，在縣城搭棚設(shè)攤，向群眾鼓吹基督教義，大肆宣揚(yáng)唯心主義。王佛宗帶領(lǐng)寶塔高小學(xué)生，與基督教傳教士展開針鋒相對的辯論。王佛宗等人從唯物論出發(fā)，駁斥了基督教所謂的“上帝創(chuàng)世論”“上帝造人說”，基督教師徒理屈詞窮、瞠目結(jié)舌而無可置喙。王佛宗等人的講演，得到在場群眾的不斷喝彩。大家群情激憤，紛紛大喊：“洋鬼子，不要在我們旬邑妖言惑眾，蠱惑人心，你們騎在中國人頭上作威作福的日子不長了?！被浇掏絺儽黄葌}皇拆棚收攤，灰頭土臉地溜走了。

１９２６年秋，王佛宗的學(xué)生周廷貞準(zhǔn)備發(fā)動底廟群眾“交農(nóng)”，以反對黃彥英團(tuán)攤派糧款。為了支持學(xué)生的這次群眾運(yùn)動，王佛宗向此前與他要好的富平同鄉(xiāng)黃彥英團(tuán)駐軍楊連長通氣，希望他在群眾“交農(nóng)”時不要干涉。不料楊連長向國民黨旬邑縣政府告密，使周廷貞等學(xué)生被捕入獄。為營救周廷貞等被捕學(xué)生，王佛宗專程找到楊連長斡旋，遭其拒絕。受此刺激，本就身體孱弱、常年清瘦的王佛宗竟然一病不起，因懊惱營救受羈押革命群眾和進(jìn)步學(xué)生失敗一事心情郁結(jié)，病情日益加重，１９２６年９月在旬邑縣城文廟病逝，年僅２７歲。

王佛宗用短暫的人生為追求革命真理，播撒革命火種，為革命沖開枷鎖，拯救人民于水火之中而上下求索，直至耗盡最后一滴心血，將革命實踐、青春和生命無私獻(xiàn)給這塊革命熱土。他的豐功偉績，永遠(yuǎn)值得旬邑人民紀(jì)念。