“城里三山古越都，樓臺(tái)相望跨蓬壺。”2200余年歲月風(fēng)華給福州古城留下數(shù)不勝數(shù)的歷史印記，坐落于城市中心的三坊七巷便是時(shí)間年輪的漫長(zhǎng)見(jiàn)證。
古巷幽深、古厝錯(cuò)落，水榭戲臺(tái)上的閩韻榕腔與古邑脈動(dòng)同頻共振。這塊“里坊制度活化石”發(fā)軔于晉代、完備于唐朝、鼎盛于明清，千年光陰流轉(zhuǎn)古往今來(lái)的鐘靈毓秀，百座古建傳頌文臣武將的昔日風(fēng)雅。近代以來(lái)，眾多仁人志士從這里走向歷史舞臺(tái)。
24日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到三坊七巷，走進(jìn)嚴(yán)復(fù)故居。跟隨總書(shū)記的腳步，我們一同穿越波瀾壯闊的時(shí)光隧道，觀鴻儒之志、感浩然之氣、悟愛(ài)國(guó)之情。
濃縮半部近代史的坊巷
“一片三坊七巷，半部中國(guó)近代史?！边@里有陳衍詩(shī)中的“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”、嚴(yán)復(fù)筆下的“投老還鄉(xiāng)臥小樓，身隨殘夢(mèng)兩悠悠”，還有林覺(jué)民魂?duì)繅?mèng)繞的“窗外疏梅篩月影”、冰心揮之不去的濃濃鄉(xiāng)愁……危難時(shí)刻的上下求索、覺(jué)醒年代的奮發(fā)圖強(qiáng)、獻(xiàn)身革命的大義凜然，匯聚成中國(guó)近代史的生動(dòng)縮影，把“開(kāi)風(fēng)氣之先、謀天下永?！钡臒嵫适骆告傅纴?lái)。
三坊七巷（俞松 攝）
古建筑是歷史的載體，一處處古跡、一座座故居，串聯(lián)起福州“三山兩塔一條街”的文化地圖。沿著歷史脈絡(luò)向前追溯，習(xí)近平同志19年前為《福州古厝》撰寫(xiě)的序言寄寓深情。他深刻分析馬尾昭忠祠、林文忠祠等古建筑的文化內(nèi)涵，提出“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)”，還強(qiáng)調(diào)“保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個(gè)性”。
在城市開(kāi)發(fā)建設(shè)的滾滾車輪下，不少老建筑曾岌岌可危。主政福州伊始，習(xí)近平同志得知林覺(jué)民、冰心故居部分建筑面臨被拆遷的命運(yùn)，立即要求暫緩進(jìn)行，從主持召開(kāi)文物工作現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，到專題研究林則徐系列遺跡修復(fù)工作，再到以市政府掛牌形式從速保護(hù)一批名人故居……他深刻指出：“評(píng)價(jià)一個(gè)制度、一種力量是進(jìn)步還是反動(dòng)，重要的一點(diǎn)是看它對(duì)待歷史、文化的態(tài)度?！?/p>
跨越一個(gè)世紀(jì)的紀(jì)念
郎官巷20號(hào)，嚴(yán)復(fù)故居坐北朝南，中西合璧的建筑風(fēng)格恰如嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西的智慧人生。1921年10月27日，嚴(yán)復(fù)落葉歸根、燃盡一生。100年歷經(jīng)滄桑，100年歷久彌新。如今，故居已成為嚴(yán)氏宗親跨越海峽兩岸的精神故里。平日，故居內(nèi)游人如織，追憶這位“中國(guó)近代思想文化史上里程碑式的巨人”。
嚴(yán)復(fù)故居（新華社）
紀(jì)念故人，百年故居承載歷史記憶。傳承精神，人物研究關(guān)照古今之變。早在擔(dān)任福州市和福建省領(lǐng)導(dǎo)期間，習(xí)近平同志就積極推動(dòng)嚴(yán)復(fù)研究。1993年至2001年，福州先后5次召開(kāi)嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，習(xí)近平同志十分重視、全程關(guān)注。過(guò)問(wèn)會(huì)議籌備情況、出席大會(huì)發(fā)表講話、會(huì)見(jiàn)專家學(xué)者和嚴(yán)復(fù)后裔、為論文集撰寫(xiě)序言……他在主編的《科學(xué)與愛(ài)國(guó)——嚴(yán)復(fù)思想新探》中作序，寫(xiě)道：“時(shí)至今日，嚴(yán)復(fù)的科學(xué)與愛(ài)國(guó)思想仍不過(guò)時(shí)。”
2004年是嚴(yán)復(fù)誕辰一百五十周年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志向第六次嚴(yán)復(fù)學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)去賀信：“紀(jì)念嚴(yán)復(fù)緬懷先哲歷史功績(jī)，對(duì)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)民族全面復(fù)興和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有著重要意義。”溫情與守望，力透紙背。
傳承幾代人的夢(mèng)想
嚴(yán)復(fù)所處的時(shí)代，山河破碎，風(fēng)雨飄搖，泱泱華夏竟擺脫不了積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，嚴(yán)復(fù)痛定思痛，以“鼓民力”、“開(kāi)民智”、“新民德”為己任，翻譯《天演論》介紹“物競(jìng)天擇，適者生存”，創(chuàng)辦《國(guó)聞報(bào)》宣傳變法維新……想到國(guó)殤民難，他“中夜起而大哭”，自知時(shí)日不多，他囑咐“太平如有象，莫忘告重泉”。
歷史在偶然中孕育必然。100年前，嚴(yán)復(fù)帶著富國(guó)強(qiáng)民的期冀抱憾離去，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨接過(guò)歷史的接力棒，從星星之火到燎原之勢(shì)，從50多人到9100多萬(wàn)黨員，從一艘小小紅船發(fā)展為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。
嚴(yán)復(fù)譯赫胥黎《天演論》手稿（中國(guó)國(guó)家博物館）
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！?012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)首次提出中國(guó)夢(mèng)，“這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿”。不遠(yuǎn)處，嚴(yán)復(fù)的譯作《天演論》手稿交匯了幾代中國(guó)人的目光，在中華民族的精神圖譜上閃耀光芒。
“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”這是對(duì)歷史的告慰，也是對(duì)未來(lái)的告白。
策劃：杜尚澤
撰文：鄺西曦
