“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命?！?

——習近平

開辟革命新道路

■高中華

1927年大革命失敗后，神州大地陷入一片白色恐怖。新生的中國共產(chǎn)黨遭受成立后從未遇到過的嚴峻考驗，中國革命處于命懸一線的緊要關(guān)頭。

死亡和屠刀嚇不倒真正的信仰者，腥風血雨只能讓共產(chǎn)黨人更加篤定信念、沖破暗夜、勇毅向前。

面對嚴酷斗爭和血的教訓，我們黨認識到，沒有革命的武裝就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命，就無法擔起領(lǐng)導中國革命的重任，就無法奪取中國革命的勝利，就無法改變中國人民和中華民族的命運。

南昌驚雷、秋收暴動、井岡斗爭……中國共產(chǎn)黨開始走上獨立領(lǐng)導革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的嶄新道路，中國革命洞開了新紀元。

（一）

1927年，對于中國共產(chǎn)黨人來說，是一道血淚的坎，一座險峻的梁。

中國國民黨，這個由領(lǐng)導過辛亥革命的中國同盟會改組的政黨，隨著他的創(chuàng)建者孫中山先生的病逝，逐漸偏離了革命的航向，開始露出反革命的獠牙。

史載：1927年初，中共黨員近6萬；至年底，僅存1萬余人。濁浪排空的反革命氣焰將中國共產(chǎn)黨逼到了懸崖邊上，如火如荼的大革命陡降至冰點。

道路決定命運。大革命失敗，從客觀方面看，是由于反革命力量強大；從主觀方面看，我們黨當時還處于幼年時期，缺乏應對復雜環(huán)境的政治經(jīng)驗；同時，與共產(chǎn)國際對中國革命道路選擇一直搖擺不定有必然關(guān)聯(lián)。我黨曾參與了黃埔軍校的建設(shè)，培養(yǎng)了一批軍事人才，東征、北伐的部隊，從葉挺獨立團到賀龍的隊伍都積極向我黨靠攏，但共產(chǎn)國際一味強調(diào)幫助國民黨就是幫助中國革命，使我黨一再失去領(lǐng)導軍隊的良機。

共產(chǎn)國際一方面提出農(nóng)民關(guān)心的土地問題，卻只允許在農(nóng)村搞有限的革命，一方面讓兩湖農(nóng)民支持北伐行動，但對轟轟烈烈的農(nóng)民革命，認為“過火”了，要壓制，甚至連農(nóng)民赤衛(wèi)隊的大刀梭鏢都要收回并貼上封條。刀槍入庫，馬放南山，自捆手腳，革命焉能不??？

對于剛剛學步行走的中國共產(chǎn)黨來說，面對數(shù)倍于己的反革命力量的瘋狂進攻，沒有驚懼，更沒有退縮，而是揩干身上的血跡、勇毅斗爭！

1927年8月1日，南昌城頭一聲驚雷，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，人民軍隊橫空出世。從那時起，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民軍隊，就英勇投身為中國人民求解放、求幸福，為中華民族謀獨立、謀復興的歷史洪流中，同中國人民和中華民族的命運緊緊連在了一起。

1927年8月7日，漢口。蘇聯(lián)駐國民政府農(nóng)民顧問拉祖莫夫住的小樓上，一場會議在激烈的爭論中秘密舉行。

只有短短一天，八七會議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。出席會議的毛澤東在發(fā)言中突出強調(diào)：“以后要非常注意軍事。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。

八七會議成為中國革命的拐點。它給正處在思想混亂和組織渙散中的中國共產(chǎn)黨指明了道路，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻。這是由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變。八七會議后，我黨派出許多干部分赴各地，恢復和整頓黨組織，發(fā)動武裝起義。這些起義后來雖大多數(shù)失敗了，卻表明革命的火種是反革命軍事鎮(zhèn)壓撲滅不了的。一些起義部隊在數(shù)省邊界地區(qū)的偏僻山村堅持打游擊，為之后紅軍和根據(jù)地的壯大奠定了基礎(chǔ)。

八七會議上當選臨時中央政治局候補委員的毛澤東奉命回湖南領(lǐng)導湘贛邊界秋收起義。起義部隊進攻長沙受挫，為鼓舞士氣，毛澤東在文家市里仁學校向全體指戰(zhàn)員說：“勝敗乃兵家常事。我們當前力量還小，還不能去攻打敵人重兵把守的大城市，應當先到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村，去保存力量，發(fā)動農(nóng)民革命。我們現(xiàn)在好比一塊小石頭，蔣介石反動派好比一口大水缸，但總有一天，我們這塊小石頭，一定要打爛蔣介石那口大水缸！”

革命該去向哪里？故土難離，有人主張留在湖南。毛澤東卻看得更遠，他對湖南、江西的軍閥做了研究，提出敵人得找弱的打。道理說通了，大家跟著毛委員從文家市轉(zhuǎn)兵南下，向羅霄山脈中段挺進。

怎樣為這支主要由農(nóng)民組成的武裝植入信仰火種？毛澤東邊走邊思考，在小小的三灣村他停下來，對部隊重新整編整訓，提出將黨支部建在連上，設(shè)立黨代表，讓黨員發(fā)揮表率作用，在革命隊伍中實行官兵平等民主制度，革除舊軍閥打罵士兵的惡習等。三灣改編、“支部建在連上”為人民軍隊第一次在制度上植入了“聽黨指揮”的軍魂。

巍巍羅霄山上，工農(nóng)革命軍第一軍第一師的軍旗，在獵獵寒風中高高飄揚。湘南暴動后的朱德帶領(lǐng)部隊后也轉(zhuǎn)戰(zhàn)走上了井岡山。兩支英雄的部隊會師了，兩手相握，雙臂相擁。井岡山會師是中國革命的轉(zhuǎn)折點。高高的羅霄山，巍巍的井岡山，成了革命的燈塔，它以燭照暗夜的燈光，引領(lǐng)著遠航的人無懼艱難險阻駛向它。

（二）

經(jīng)天緯地的事業(yè)，注定要在斗爭中前進，在曲折中發(fā)展。

井岡會師后，紅軍面臨的第一道難題是如何生存。面對反動派一次次的圍剿，強打硬拼將使革命本錢不保！

如何破敵？紅軍將士在殘酷的斗爭中利用湘贛兩省統(tǒng)治者之間的空隙和矛盾，在邊界地區(qū)采取靈活機動的戰(zhàn)術(shù)。硝煙戰(zhàn)火洗禮著革命勇士的膽略和氣魄。仗越打越活，經(jīng)驗越打越精，敵人一次次掉進紅軍布下的迷魂陣。

1929年4月，毛澤東代表紅四軍前委給中央的信中講到，三年來從斗爭中總結(jié)的戰(zhàn)術(shù)，與中外古今都不同。我們用的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)：分兵以發(fā)動群眾，集中以應付敵人。敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。固定區(qū)域的割據(jù)，用波浪式的推進政策。強敵跟追，用盤旋式的打圈子政策。這種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng)，要隨時打開，又要隨時收攏；打開以爭取群眾，收攏以應付敵人。

游擊戰(zhàn)“十六字訣”是對紅軍作戰(zhàn)經(jīng)驗的一次高度凝練，蘊含著豐富的軍事辯證法。口訣簡潔易記，形象生動，極大地鼓舞了紅軍指戰(zhàn)員的斗志。

除了破敵問題，井岡山上從幾百人到上萬人會聚，紅軍隊伍中存在的單純軍事觀點、流寇思想和軍閥主義殘余等五花八門的非無產(chǎn)階級思想，也無時不在侵蝕著紅軍的肌體。

黨支部是黨的基礎(chǔ)，就像造房子，基礎(chǔ)不牢，房子就會倒掉。毛澤東積極著手在各地恢復建立黨的組織，依靠黨把各方力量凝聚起來。

土地是農(nóng)民最關(guān)切的事情，紅軍以法令方式頒發(fā)《土地法》，打土豪分田地。農(nóng)民真切看到紅軍是為窮苦人服務的子弟兵，參軍參戰(zhàn)的熱情一浪高過一浪。

紅軍該建成什么樣子？在紅四軍黨的第七次代表大會上，分歧出現(xiàn)了。有的主張?zhí)岣哕姽贆?quán)威，而毛澤東則主張加強政治思想工作，把軍隊置于黨的絕對領(lǐng)導之下。毛澤東還尖銳地提出堅決廢止肉刑。他說，特務支隊第三大隊由于存在打人，跑了四個伙夫、一個特務長，兩個斗爭很久的班長，其中一個叫蕭文成，臨走留下一封信，申明自己不是反革命，因受不起壓迫才逃跑。

紅四軍七大并沒有解決黨內(nèi)分歧，影響到紅軍的行動。其后出擊東江失敗，部隊一度思想混亂、士氣低迷，再次面臨嚴峻考驗。

到上海匯報工作的新前委書記陳毅，與周恩來、李立三對紅軍的工作討論后達成了共識。陳毅代表中央起草九月來信的過程中，認識有了新的提高。

1929年12月，閩西小鎮(zhèn)古田，紅四軍黨的第九次代表大會在此召開。群山環(huán)抱的古田，在歷史的磅礴萬山中奇峰突起，見證了人民軍隊重要關(guān)頭的浴火重生。

由毛澤東起草的古田會議決議，規(guī)定紅軍的性質(zhì)是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團，明確了軍事和政治的關(guān)系，肯定了黨對紅軍的領(lǐng)導原則，這一決議成為我軍建軍史上一盞不滅的明燈。

如果說，平地驚雷的南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍、塑造了人民軍隊的“形”，三灣改編“支部建在連上”熔鑄了人民軍隊的“魂”，而古田會議則真正將“思想建黨、政治建軍”原則和制度確立下來，擦亮了人民軍隊的軍魂。

人民軍隊創(chuàng)造出一種全新的建軍治軍理念，打開了一往無前的勝利之門。正如習主席指出：“黨對軍隊絕對領(lǐng)導的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會議，是人民軍隊完全區(qū)別于一切舊軍隊的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢”。

從那時起，千千萬萬革命將士矢志不渝聽黨話、跟黨走，在挫折中愈加奮起，在困苦中勇往直前，鑄就了拖不垮、打不爛、攻無不克、戰(zhàn)無不勝的鋼鐵雄師。

（三）

土地革命時期的偉大實踐，對中國革命道路的探索和抉擇、對中國共產(chǎn)黨和人民軍隊成長具有關(guān)鍵意義。

毛澤東引兵井岡三年后，全國大大小小的根據(jù)地已有十幾塊，星星之火漸成燎原之勢。

路線考驗著黨，也考驗著人民軍隊。毛澤東抓住了中國革命的基本規(guī)律，他的深刻洞察力在當時井岡山的戰(zhàn)友中也是最高、最早的。正如陳毅所說，毛澤東提出的觀點，有不可推倒的力量，別人想推倒，是怎么也推不倒的。在八七會議上毛澤東語驚四座提出“槍桿子里面出政權(quán)”。茫茫大山中，他敢指出一條不同于蘇聯(lián)的革命道路，在有些人看來，更是十分嚴重的路線問題了。對于黨內(nèi)外一些人的質(zhì)疑，毛澤東反駁了“紅旗到底能打多久”的疑問，穩(wěn)定了軍心，凝聚了力量，指出紅旗應插到哪里等關(guān)系到紅軍生死存亡的大問題。

艱苦生活可以一天一天地堅持，硬仗可以一次一次地啃下去，最難的則是對前途長期保持希望和信心。置身茫茫深山，對于肩負著革命使命的中國共產(chǎn)黨人來說，這里不是世外桃源，大千世界，還有更多的窮苦大眾等待著去解放。

微弱的兵力能支撐起紅色政權(quán)嗎？毛澤東撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》作了解答。八月失敗后，一度看好的形勢再度惡化，毛澤東撰寫了《井岡山的斗爭》作了分析，至此，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想破空而發(fā)。

軍閥混戰(zhàn)不斷，一些人錯估形勢，以為革命高潮到了，主張飲馬長江、會師武漢。幾輪斗爭失敗后，一些同志又喪失了繼續(xù)斗爭的意志。毛澤東撰寫了《星星之火，可以燎原》，那句膾炙人口的句子傳頌至今：革命形勢的發(fā)展并不是可望而不可即的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”。

實踐出真知。毛澤東提倡在調(diào)查中研究問題，提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。他在《反對本本主義》中批評一些人的“調(diào)查的結(jié)果就像掛了一篇狗肉賬，像鄉(xiāng)下人上街聽了許多新奇故事，又像站在高山頂上觀察人民城郭。這種調(diào)查用處不大，不能達到我們的主要目的”。

毛澤東以高瞻遠矚的眼光帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人闖出了一條獨特的革命道路，引導中國革命走向復興并逐步贏得勝利。這就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。這一條適合中國實際的正確革命道路，是在黨領(lǐng)導人民的集體奮斗中開辟出來的。在這個過程中，毛澤東作出了最卓越的貢獻。他不僅在實踐中首先把武裝斗爭的立足點放在農(nóng)村，領(lǐng)導開創(chuàng)井岡山根據(jù)地，創(chuàng)造性地解決了為堅持和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地所必須解決的一系列根本問題，而且從理論上逐步對中國革命的道路問題作出明確說明。

歷史是最好的老師。中國革命新道路的開辟，艱辛曲折、波瀾壯闊，它啟示我們：只有堅持實事求是的思想路線，將馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合，反對本本主義、教條主義，注重調(diào)查研究，才能創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，解決中國的實際問題。

【作者系中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、中共黨史教研部教授、博士生導師】