開拓，青年一代的本色姿態(tài)

回顧那段激情燃燒的青春歲月，總能看到那時青年弄潮時代、勇于開拓的身影。

隨著斗爭的深入，大批青年學生深入到人民大眾之中，開展宣傳鼓動工作，到6月3日以后，這場愛國運動擴大滲透到工人階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，取得了罷免賣國賊和拒絕在巴黎和會協(xié)定上簽字的勝利。

在這個過程中，青年學生開創(chuàng)性地走出了革命斗爭與廣大人民群眾相結(jié)合的正確道路，意義重大。對此，毛澤東專門寫了《五四運動》和《青年運動的正確方向》兩篇文章。他說：“看一個青年是不是革命的，拿什么做標準呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標準，這就是看他愿意不愿意、并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的?！?/p>

青年學生與廣大工農(nóng)群眾相結(jié)合，這是歷史性開拓，以至于對后來革命和建設都產(chǎn)生深遠影響。

在五四運動之前，當時的知識分子開展的新文化運動，讓人們的思想經(jīng)歷了一番洗禮。民主和科學，是當時社會的兩面旗幟，打開了人們思想解放的閘門。但新文化運動也有著明顯的局限性，它沒有找到一條真正能夠改造近代中國社會的道路。

但是從五四運動開始，知識分子領袖李大釗、陳獨秀和青年精英毛澤東、周恩來、蔡和森、惲代英、鄧中夏等一批馬克思主義者，提倡運用馬克思主義的觀點觀察和研究社會，創(chuàng)造性地把新文化運動推進到了一個新階段。

歷史，總是以深邃的邏輯啟迪著未來。縱覽五四運動的激蕩風云，人們總是能從青年人身上感覺到一種沖動和不安。這種沖動和不安不甘現(xiàn)狀，充滿革命性的力量，正是青年人的本色姿態(tài)。

今天，在處處噴涌改革浪潮的神州大地，又何嘗不需要青年人保持這種本色姿態(tài)呢？