內(nèi)容提要：2024年8月22日是鄧小平同志誕辰120周年紀(jì)念日。習(xí)近平總書記指出：“鄧小平同志留給我們的最重要的思想和政治遺產(chǎn)，就是他帶領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論?！睘楦脤W(xué)習(xí)鄧小平同志留給我們的思想遺產(chǎn)和精神財(cái)富，本期圍繞鄧小平和中國(guó)式現(xiàn)代化開展專題研討。

黨的二十大報(bào)告指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！笨梢姡母镩_放以來(lái)的實(shí)踐與探索對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程具有關(guān)鍵性影響。鄧小平作為“中國(guó)特色社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師”，是開啟中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵性人物，他對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的建構(gòu)以開創(chuàng)性地提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”命題為起點(diǎn)，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，不斷總結(jié)出基本特征、根本遵循、本質(zhì)特征、價(jià)值目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟及實(shí)踐路徑等基本內(nèi)容，構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化體系的基本框架。

啟航：確立中國(guó)式現(xiàn)代化根本遵循

鄧小平對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的建構(gòu)，可追溯到“中國(guó)式現(xiàn)代化”概念的演變過(guò)程，實(shí)事求是的基本精神始終貫穿這一過(guò)程，成為中國(guó)式現(xiàn)代化的根本精神遵循。近代以來(lái)，特殊的歷史國(guó)情使絕大多數(shù)中國(guó)人將現(xiàn)代化等同于工業(yè)化。新中國(guó)成立后，國(guó)家工業(yè)化的推進(jìn)和社會(huì)主義改造的完成使“四個(gè)現(xiàn)代化”開始逐步代替“工業(yè)化”成為社會(huì)主義建設(shè)的新目標(biāo)。改革開放初期，鄧小平繼續(xù)以“四個(gè)現(xiàn)代化”概念闡發(fā)中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。隨著我國(guó)對(duì)外開放水平的不斷提升，鄧小平在以西方發(fā)達(dá)國(guó)家為參照，全面審視差距與差異的基礎(chǔ)上逐漸探索出更符合中國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化建設(shè)方案。1979年3月，鄧小平在會(huì)見英中文化協(xié)會(huì)代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“我姑且用個(gè)新說(shuō)法，叫作中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化?！盵1]兩天后，他在政治局會(huì)議上明確提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，其后逐步對(duì)“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的重要特點(diǎn)、話語(yǔ)內(nèi)涵進(jìn)行了充實(shí)完善。可見，“中國(guó)式的現(xiàn)代化”是鄧小平基于實(shí)事求是精神，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的話語(yǔ)創(chuàng)新。在鄧小平看來(lái)，中國(guó)式的現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本現(xiàn)實(shí)遵循，他多次從技術(shù)水平、人均收入水平等方面論述人口多、底子薄的基本國(guó)情，充分考慮中國(guó)式現(xiàn)代化的長(zhǎng)期性和艱巨性，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加切合中國(guó)實(shí)際。

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本政治遵循。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必然要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)“離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它”。[2]“兩個(gè)基本點(diǎn)”是保障中心的兩個(gè)側(cè)面：不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就不能保障現(xiàn)代化發(fā)展的正確方向；不堅(jiān)持改革開放，就會(huì)使發(fā)展缺乏生機(jī)和動(dòng)力。1979年3月，為擊退當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的從“左”的和右的方面懷疑以及反對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)路線方針政策的錯(cuò)誤思潮，鄧小平及時(shí)有力地發(fā)表《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。四項(xiàng)基本原則內(nèi)在貫通，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想、道路選擇、基本國(guó)體與領(lǐng)導(dǎo)主體，最終歸結(jié)到以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，是立國(guó)、治國(guó)、強(qiáng)國(guó)之本。同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放，既要對(duì)我國(guó)舊的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制進(jìn)行根本性變革以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又要對(duì)外開放充分吸收和利用世界先進(jìn)文明成果，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。概言之，鄧小平以卓越的戰(zhàn)略眼光從社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中提煉出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”科學(xué)命題，并回答了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本精神、現(xiàn)實(shí)和政治遵循，以保證中國(guó)式現(xiàn)代化啟航之路行正走穩(wěn)。

立本：規(guī)劃中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略

廓清社會(huì)主義本質(zhì)、標(biāo)定歷史方位、設(shè)定重要目標(biāo)、謀定戰(zhàn)略步驟是科學(xué)建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化整體性戰(zhàn)略的根本。其中對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題認(rèn)識(shí)不清，是改革開放前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迷茫狀態(tài)的癥結(jié)所在。從宏觀歷史演進(jìn)看，此問(wèn)題的答案關(guān)聯(lián)著社會(huì)主義發(fā)展階段理論，而解答我國(guó)處于社會(huì)主義什么階段的重大問(wèn)題又直接決定此階段的基本目標(biāo)與發(fā)展戰(zhàn)略，是關(guān)乎黨和國(guó)家發(fā)展全局的前提性戰(zhàn)略問(wèn)題。在艱辛探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，逐步形成了“廓清社會(huì)主義本質(zhì)—立足社會(huì)主義發(fā)展階段—構(gòu)想‘小康社會(huì)’階段性目標(biāo)”這一“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的邏輯進(jìn)路。

第一，社會(huì)主義的本質(zhì)是共同富裕。在深化改革與擴(kuò)大開放過(guò)程中，社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別成為亟待厘清的理論難點(diǎn)。鄧小平牢牢把握共同富裕這一馬克思主義理論的基本問(wèn)題，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)維度予以解讀，既不落過(guò)往一味強(qiáng)調(diào)同步主義、平均主義之窠臼，又堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展的社會(huì)主義屬性特征，“社會(huì)主義的本質(zhì)和最大優(yōu)越性就是共同富?！钡恼摂嗲兄锌萧?。1992年南方談話中，鄧小平又完整闡述了社會(huì)主義本質(zhì)，即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄3]對(duì)“共同富?！钡闹匾暡粌H標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)“什么是社會(huì)主義”根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，更鮮明體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心使命。

第二，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是科學(xué)的歷史定位。鄧小平繼承了馬克思、列寧、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段劃分的思想，即認(rèn)為社會(huì)主義處于共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)衡量中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，即可發(fā)現(xiàn)我們尚處于欠發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段。同時(shí)，他明確了這一階段的主要矛盾就在于落后的社會(huì)生產(chǎn)不適應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，并強(qiáng)調(diào)其將貫穿于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段整個(gè)過(guò)程，發(fā)展生產(chǎn)力就自然成為黨和國(guó)家長(zhǎng)期的中心任務(wù)。社會(huì)主義初級(jí)階段理論立于宏觀層面，指明了我國(guó)在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展總進(jìn)程中所處的階段，為科學(xué)制定發(fā)展目標(biāo)與戰(zhàn)略奠定了根本性基礎(chǔ)。

第三，“小康”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)，被鄧小平賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，成為中國(guó)式現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)。1979年12月，鄧小平首次使用“小康”概念詮釋中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，“我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’……要達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)國(guó)家的水平，比如國(guó)民生產(chǎn)總值人均一千美元”。[4]此后，他又反復(fù)提及“小康”，并對(duì)其具體目標(biāo)進(jìn)行多次修訂。鄧小平通過(guò)對(duì)“小康”這一契合人民渴望衣食無(wú)憂、生活富足情感的話語(yǔ)概念大眾化、形象化的闡述，既深化了人民對(duì)中國(guó)式的現(xiàn)代化的理解，使宏偉目標(biāo)也能切實(shí)可感，更在全面撥亂反正背景下為黨和國(guó)家確立了求是務(wù)實(shí)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展目標(biāo)。此后，這一概念一直被中國(guó)共產(chǎn)黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體所沿用，成為貫穿改革開放40多年的重要線索。

第四，“三步走”戰(zhàn)略是符合社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏觀戰(zhàn)略規(guī)劃。基于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“兩步走”構(gòu)想的延續(xù)與發(fā)展，鄧小平于1981年首先提出新時(shí)期的“兩步走”，這一部署主要著眼于20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”的階段性?shī)^斗目標(biāo)，穩(wěn)健地將此目標(biāo)拆分為兩步實(shí)現(xiàn)。1983年2月，鄧小平南下蘇杭，全面的調(diào)研使他充分相信“兩步走”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的高度可能性，并將目光投向了中國(guó)的跨世紀(jì)發(fā)展，形成了21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平的“第三步”。至此，這一擘畫中國(guó)式現(xiàn)代化60余年的宏偉戰(zhàn)略藍(lán)圖基本確立。1987年10月，黨的十三大報(bào)告明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，從解決溫飽、實(shí)現(xiàn)小康到達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，每一步都具有明晰的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。“三步走”戰(zhàn)略安排將中國(guó)現(xiàn)代化的宏觀性任務(wù)轉(zhuǎn)化為具體性步驟，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃了路線圖。自黨的十八大以來(lái)，黨在“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略部署和步驟安排不斷進(jìn)行完善與豐富。以社會(huì)主義初級(jí)階段理論把握宏觀、以“三步走”戰(zhàn)略分解初級(jí)階段時(shí)間跨度，從而由近及遠(yuǎn)地實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的總布局。

定策：探索中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐路徑

鄧小平以高度的戰(zhàn)略眼光科學(xué)總結(jié)和預(yù)見了中國(guó)式現(xiàn)代化的系列顯著特征，并在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中始終強(qiáng)化著彰顯其特征的實(shí)踐要求。黨的二十大報(bào)告明確概括了中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這5個(gè)方面的中國(guó)特色，這些既是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化特征的全面描述，也是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐路徑，更是對(duì)鄧小平的中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐探索的守正創(chuàng)新。

正確的政治路線須由正確的組織路線來(lái)保證，推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須保證黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們之所以能經(jīng)得起風(fēng)浪，黨的領(lǐng)導(dǎo)是最根本的一條保證?！盵5]與此同時(shí)，他看到了加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的極端重要性，關(guān)注到民主與法制具有的強(qiáng)制保障功能，這些都是筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化根基的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)范保障。

在堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面，鄧小平突破市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義二元對(duì)立這一傳統(tǒng)觀念的束縛，開始探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)與質(zhì)疑，他穩(wěn)扎穩(wěn)打，從黨的十二大強(qiáng)調(diào)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”，至黨的十三大的“發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”，最后黨的十四大將“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”確立為中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，將充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)積極作用有機(jī)融合，這是以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人以巨大的政治勇氣和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出的原創(chuàng)性突破。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，物質(zhì)富足、精神貧乏絕不是社會(huì)主義，必須堅(jiān)持“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，鄧小平多次就精神文明建設(shè)的重要性作出論述，并大力推動(dòng)思想道德建設(shè)、科技教育建設(shè)和社會(huì)主義文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)建設(shè)，始終堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”。鄧小平所開啟的物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)推進(jìn)的中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，反映出推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑本質(zhì)上要求黨和國(guó)家始終以人民為中心，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要，以實(shí)現(xiàn)全社會(huì)整體提升。

鄧小平還敏銳地察覺(jué)到，國(guó)家的繁榮發(fā)展必須堅(jiān)持和平發(fā)展道路。20世紀(jì)后期，鄧小平根據(jù)國(guó)際形勢(shì)新變化，鮮明提出和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題論斷，并從反對(duì)霸權(quán)主義、加強(qiáng)國(guó)際合作、改善國(guó)際關(guān)系等方面著力，為我國(guó)現(xiàn)代化道路提供了難得的歷史機(jī)遇和戰(zhàn)略空間。

鄧小平從“中國(guó)式的現(xiàn)代化”科學(xué)概念出發(fā)，規(guī)劃出實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路，并對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的特征進(jìn)行了理論與實(shí)踐的雙重探索。鄧小平所建構(gòu)起的較為完整的中國(guó)式現(xiàn)代化話語(yǔ)體系，既豐富和發(fā)展了毛澤東時(shí)代關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要思想和戰(zhàn)略部署，又為新時(shí)代以來(lái)不斷推進(jìn)和拓展對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐探索奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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■參考文獻(xiàn)

[1]《鄧小平年譜》第4卷，中央文獻(xiàn)出版社2020年版，第496頁(yè)。

[2]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第250頁(yè)。

[3]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373頁(yè)。

[4]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第237頁(yè)。

[5]《鄧小平年譜》第4卷，中央文獻(xiàn)出版社2020年版，第588頁(yè)。

（作者單位：湘潭大學(xué)中共黨史黨建研究院）