惲代英與圖書(shū)館事業(yè)

■靳萌萌

圖書(shū)館是傳承人類文明、傳播知識(shí)信息、開(kāi)展社會(huì)教育的重要機(jī)構(gòu)。革命先驅(qū)惲代英非常重視圖書(shū)館的職能作用，認(rèn)為“圖書(shū)室是傳播文化的利器”，他不僅具有先進(jìn)的圖書(shū)館建設(shè)理念，而且積極投身實(shí)踐，為推動(dòng)中國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

打造家庭圖書(shū)室，將私人藏書(shū)對(duì)外開(kāi)放

惲代英出身書(shū)香門(mén)第，家中藏書(shū)豐富，自幼博覽群書(shū)、文筆出眾。在武昌中華大學(xué)讀書(shū)期間，惲代英廣泛閱讀中外書(shū)籍，常到文華公書(shū)林（圖書(shū)館）借閱圖書(shū)，也曾到外語(yǔ)學(xué)校閱覽室參觀。這些新式圖書(shū)館開(kāi)放有序的管理方式使其深受啟發(fā)，于是萌生了整理家藏的想法。１９１７年７月，惲代英與弟弟惲子強(qiáng)分工合作，利用暑假對(duì)家庭藏書(shū)進(jìn)行整理，并取名為智育社圖書(shū)室。

從智育社圖書(shū)室的建設(shè)中，惲代英摸索出一套個(gè)性化的圖書(shū)分類和管理方式：一是自創(chuàng)分類法，便于管理圖書(shū)。即在傳統(tǒng)經(jīng)史子集的四部分類法基礎(chǔ)上予以拓展，以學(xué)科為主對(duì)書(shū)刊按照經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、圖表、雜志等類別進(jìn)行分類，再輔以數(shù)字順序、書(shū)名、冊(cè)數(shù)、作者、價(jià)格等基本信息。二是編制書(shū)名索引，便于查找。書(shū)目依據(jù)漢字筆畫(huà)順序排列，同類圖書(shū)用順序號(hào)區(qū)分，方便書(shū)目查找。三是制定借閱規(guī)則，供他人借閱。四是加工圖書(shū)，便于區(qū)分。每本圖書(shū)均蓋藏書(shū)章、粘貼標(biāo)簽，用以區(qū)分非智育社圖書(shū)。智育社圖書(shū)室建成后，惲代英稱之為“此事終今夏一大成績(jī)也?！?/p>

智育社圖書(shū)室是惲代英精心打造的家庭圖書(shū)室，雖為家藏，但對(duì)外借閱，沖破了當(dāng)時(shí)私人圖書(shū)“藏而不宣”的傳統(tǒng)思想禁錮，開(kāi)放藏書(shū)，傳播文化，極具先進(jìn)性。在圖書(shū)整理中，他摸索出一套目錄編制、圖書(shū)分類、標(biāo)簽粘貼的清書(shū)流程，分門(mén)別類、有序規(guī)范，極具獲得感。至此，惲代英每到一處，就想著開(kāi)辦圖書(shū)館。

創(chuàng)建社團(tuán)圖書(shū)室，學(xué)習(xí)和宣傳新思想新文化

２０世紀(jì)初，在新文化運(yùn)動(dòng)影響下，先進(jìn)的知識(shí)分子紛紛通過(guò)組建社團(tuán)的方式探尋救國(guó)救民的道路。１９１７年１０月，惲代英發(fā)起創(chuàng)建了進(jìn)步社團(tuán)互助社，在青年中開(kāi)展互助實(shí)踐活動(dòng)，后又倡議在互助社宿舍中建立圖書(shū)室，購(gòu)置書(shū)報(bào)。

１９１８年６月，互助社創(chuàng)辦的啟智圖書(shū)室在中華大學(xué)校門(mén)口正式開(kāi)放。惲代英主張“設(shè)公共圖書(shū)館以交換所有書(shū)籍，并公之大眾”，號(hào)召社員捐書(shū)寄存，供人借閱，初具“知識(shí)共享”的先進(jìn)理念。他身體力行捐贈(zèng)智育社圖書(shū)室藏書(shū)，允許外校學(xué)生借閱書(shū)刊。在藏書(shū)方面，惲代英認(rèn)為相比于大部頭的舊書(shū)，最近出版的雜志和新書(shū)更為重要，他用自己寫(xiě)作換取的書(shū)券購(gòu)買(mǎi)最新的書(shū)刊放置其中。在管理方面，啟智圖書(shū)室定制了專用書(shū)架，編制圖書(shū)分類目錄，圖書(shū)外借記錄登記造冊(cè)，個(gè)人寄存以供閱覽的圖書(shū)加上特別標(biāo)記，以便他日歸還書(shū)主。在服務(wù)方面，內(nèi)容和形式都有所創(chuàng)新，設(shè)立了書(shū)報(bào)代售處，推廣《新青年》《新潮》《新教育》《新中國(guó)》等進(jìn)步書(shū)刊，兼具書(shū)店的功能。啟智圖書(shū)室規(guī)范管理，秩序井然，學(xué)生樂(lè)于在此讀書(shū)自學(xué)，新文化報(bào)刊更是吸引青年學(xué)生來(lái)此借閱，從門(mén)可羅雀到門(mén)庭若市，深受歡迎。惲代英在日記中提到：“即如本校的文化啟智圖書(shū)室是個(gè)很大的幫助，許多人都承認(rèn)他?！?/p>

在啟智圖書(shū)室的帶動(dòng)和影響下，上海同濟(jì)醫(yī)工專門(mén)學(xué)校的學(xué)生將私人書(shū)籍陳列在一起，供人閱覽，后逐步演變?yōu)橥瑵?jì)大學(xué)圖書(shū)館。此外，武昌的啟黃中學(xué)建立了啟黃圖書(shū)館，漢口商人建立了書(shū)報(bào)閱覽室，大大推動(dòng)了武漢地區(qū)新文化的傳播和圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。

▲利群書(shū)社舊址。

經(jīng)營(yíng)圖書(shū)館式的書(shū)店，推動(dòng)馬克思主義的傳播

１９１９年五四運(yùn)動(dòng)的浪潮席卷全國(guó)，６月，全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)在上海建立，惲代英起草了《武漢學(xué)生聯(lián)合會(huì)提出對(duì)于全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)意見(jiàn)書(shū)》，基于互助社和啟智圖書(shū)室取得的成效和經(jīng)驗(yàn)，明確提出“會(huì)所應(yīng)設(shè)圖書(shū)室”，幫助青年學(xué)生了解世界新知識(shí)和新潮流。在意見(jiàn)書(shū)中，惲代英制定了藏書(shū)規(guī)劃，指出購(gòu)書(shū)款應(yīng)由會(huì)費(fèi)支付；圖書(shū)選購(gòu)要圍繞學(xué)生的需要，購(gòu)置最新的書(shū)刊、新舊圖書(shū)、重要的參考書(shū)；國(guó)內(nèi)出版的雜志報(bào)紙應(yīng)全部購(gòu)買(mǎi)，國(guó)外出版的及其他新舊報(bào)刊，可按需購(gòu)買(mǎi)、擇優(yōu)購(gòu)買(mǎi)；號(hào)召捐贈(zèng)圖書(shū)，充實(shí)藏書(shū)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，惲代英追求書(shū)刊內(nèi)容的先進(jìn)性，認(rèn)識(shí)到進(jìn)步書(shū)刊是傳播新思想新文化的重要手段，圖書(shū)館可以為青年學(xué)生提供學(xué)習(xí)和交流的空間，這些辦館理念在之后利群書(shū)社的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中不斷得以實(shí)踐、逐步完善。

１９２０年２月，惲代英、林育南等創(chuàng)辦了利群書(shū)社，用以宣傳馬克思主義。這是一個(gè)兼具書(shū)店和圖書(shū)館特征的“文化運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所”，“不在營(yíng)業(yè)，在于介紹文化”。書(shū)社依照?qǐng)D書(shū)館模式，報(bào)刊開(kāi)架陳列，學(xué)生可以自由翻閱和購(gòu)買(mǎi)，“不買(mǎi)的人，盡可以在營(yíng)業(yè)的地方觀覽，算兼辦了圖書(shū)館一樣”。利群書(shū)社書(shū)刊采購(gòu)不以銷售多寡作標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”的差異化原則，主要售賣(mài)別處不易買(mǎi)到的、宣傳新思想的書(shū)刊，包括《共產(chǎn)黨宣言》《資本論入門(mén)》等馬克思主義經(jīng)典著作，《新青年》《新潮》等多種新文化報(bào)刊，借此凝聚起了武漢大批愛(ài)國(guó)青年。董必武、陳潭秋、施洋等都曾是書(shū)社?？停@里成為早期傳播馬克思主義和新文化的基地。

在利群書(shū)社的影響下，毛澤東在湖南長(zhǎng)沙建立文化書(shū)社，隨后南昌、重慶、開(kāi)封等地也紛紛建立書(shū)社，極大推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。１９２１年６月，利群書(shū)社在軍閥混戰(zhàn)中被毀，１９８５年恢復(fù)重建，至今依然發(fā)揮著傳播文化的作用。

革新學(xué)校圖書(shū)館，服務(wù)師生和教學(xué)工作

惲代英長(zhǎng)期從事教育工作，高度重視圖書(shū)館在教學(xué)和研究中的重要作用與社會(huì)價(jià)值。1921年10月，惲代英應(yīng)盧作孚邀請(qǐng)去四川瀘州川南師范擔(dān)任教務(wù)主任，致力于教學(xué)改革，革新圖書(shū)館也是重要一環(huán)。當(dāng)時(shí)的川南師范圖書(shū)館陳舊封閉，重藏輕用。惲代英銳意改革，一是開(kāi)放圖書(shū)館，新報(bào)刊實(shí)施開(kāi)架閱覽，圖書(shū)允許外借，打破對(duì)小說(shuō)的偏見(jiàn)，允許學(xué)生借閱。二是補(bǔ)充館藏，申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)支持。1922年，惲代英利用暑假專程趕赴上海為學(xué)校購(gòu)置圖書(shū)、教材和儀器。川南師范圖書(shū)館從封閉到開(kāi)放，從存古到知新，文化氛圍煥然一新。

惲代英走上革命道路之后依然關(guān)注圖書(shū)館事業(yè)。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，惲代英到中央軍事政治學(xué)校武漢分校擔(dān)任政治總教官，邀請(qǐng)魏以新?lián)卧撔５膱D書(shū)館總管理員。惲代英給予購(gòu)書(shū)經(jīng)費(fèi)并親自擬定采購(gòu)書(shū)單，使館內(nèi)藏書(shū)應(yīng)有盡有、門(mén)類齊全，包含政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)等不同學(xué)科，到訪的知識(shí)分子和政治教官對(duì)藏書(shū)質(zhì)量給予充分肯定，也受到學(xué)校師生歡迎，圖書(shū)館座無(wú)虛席。按照惲代英的要求，圖書(shū)館鉛印圖書(shū)目錄、定制文華公書(shū)林尺寸的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)架、采用最新的杜式（定友）圖書(shū)分類法，這些做法堪稱“專業(yè)”。在武漢時(shí)局動(dòng)蕩之時(shí)，他還特意叮囑將全部圖書(shū)以及書(shū)架等家具登記造冊(cè)移交湖北省立圖書(shū)館。該校圖書(shū)館與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)管理、注重保存，這些專業(yè)的做法很有先進(jìn)性。

共建公共圖書(shū)館，推進(jìn)社會(huì)文化教育

惲代英一直致力于社會(huì)教育事業(yè)，希望普及教育，振興中華。１９２０年４月，惲代英推動(dòng)成立了湖北平民教育社，并在起草的簡(jiǎn)章中提出建立“平民圖書(shū)館”“平民閱報(bào)處”。他認(rèn)為建設(shè)圖書(shū)館、閱報(bào)處等公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)教育民眾、開(kāi)啟民智尤為重要。

在瀘州川南師范任教期間，除革新校務(wù)外，惲代英還致力于推進(jìn)社會(huì)教育活動(dòng)，積極創(chuàng)造條件，將建設(shè)“平民圖書(shū)館”的理念付諸實(shí)踐。１９２１年，為更好宣傳新文化和革命思想，在盧作孚的支持下，惲代英和蕭楚女在瀘州城內(nèi)治平寺建立了報(bào)刊閱覽室，俗稱白塔寺圖書(shū)館，即瀘州早期的公共圖書(shū)館。該圖書(shū)館是由寺內(nèi)的大雄寶殿改建而成，一層為閱覽室和借書(shū)處，二層為講演廳及書(shū)店，每年約有１２００銀元作為常年經(jīng)費(fèi)，通過(guò)募捐購(gòu)置了價(jià)值３０００銀元的圖書(shū)。惲代英號(hào)召有識(shí)之士捐贈(zèng)私人藏書(shū)，朱德將駐防瀘州五年的個(gè)人藏書(shū)均捐贈(zèng)給該館。經(jīng)多方努力，白塔寺圖書(shū)館藏書(shū)達(dá)１０余萬(wàn)冊(cè)，類型多樣、中外兼有，館藏中外文的科學(xué)讀物、馬列書(shū)籍、進(jìn)步報(bào)刊等。在當(dāng)時(shí)閉塞的川南地區(qū)，白塔寺圖書(shū)館對(duì)推動(dòng)瀘州文化發(fā)展、傳播新思想發(fā)揮了重要作用。

惲代英熱心倡導(dǎo)圖書(shū)館事業(yè)，一生中參與創(chuàng)建了多種類型的圖書(shū)館，廣泛服務(wù)于文化傳播和革命運(yùn)動(dòng)。他將自身對(duì)于圖書(shū)館建設(shè)的獨(dú)到見(jiàn)解和先進(jìn)理念不斷付諸實(shí)踐，有效推動(dòng)了圖書(shū)館的改革與發(fā)展，成為近代中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的重要開(kāi)拓者。